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感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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靈修心得:如何在靈裡敬拜/事奉神?

    弟兄姊妹們:我們神的兒女在事奉  神的事情上,一切都該從靈裏頭出來。(裏面的感覺,不是指屬魂的心思或感覺說的,乃是指屬靈的感覺說的。)你禱告也好,你讀經也好,你講道也好,你屬靈的追求也好,都必須從你靈裏面的感覺出來纔對就是你對於一個人的認識,也應該憑著你裏面的感覺來認識。如果你的生活和你的工作,只是從你的思想裏出來的,這對屬靈方面的路是不通的。在一般的事情上,你用你的思想還可以,但是你在事奉  神的事情上,就必須從心靈深處出來。弟兄姊妹要知道,對於屬靈的事,第一必須是在心靈裏有感覺,其次纔是用你頭腦的思想。

 我再說:事奉神,不能根據於我們頭腦的思想,必須根據於我們心靈裏面的感覺;不只事情要對,並且作事的源頭也須對。像講道、禱告、讀聖經都是對的事,但是,如果你是在自己頭腦的思想裏來講道,你是在自己的思想裏來禱告,你是在自己的思想裏來讀聖經,那你雖然是作對的事,但你作事的源頭卻錯了,你走路的開始卻錯了。弟兄姊妹,我們禱告應該憑著心靈裏面的感覺來禱告,我們讀聖經應該憑著心靈裏面的感覺來讀聖經,我們傳福音應該憑著心靈裏面的感覺來傳福音,我們講道應該憑著心靈裏面的感覺來講道。神兒女最寶貴的一件事,就是他的生活和他的工作,都是憑著他心靈裏面的感覺可能有位傳道人,他/她有不少的缺點,但是他/她的源頭是對的,他/她的路是對的,至終他/她能被修理,持續修改被帶領到蒙  父神悅納的地步。所以弟兄姊妹,在事奉的事上,我們第一要注意的,不是事的問題,而是源頭的問題;不是作什麼的問題,而是憑著什麼來作的問題。一切事奉  父神的事,都該是從心靈裏出來的。

 我們讀書,完全用頭腦是可以的。但是要與神接觸,如果是用頭腦,那就用錯了器官。我們與神接觸是用靈去接觸。比方,這裏有電燈,你如果用木棒去接觸,是不會傳電的;你如果用鎢絲去接觸,就馬上傳電。你的禱告、你的讀經、你的傳福音、你的講道,如果是像用木棒去接觸電,那就不行,因為你用錯了東西。我們在屬靈的事情上,要仰望神,要看神在我們的靈裏到底給我們怎樣的感覺,這是我們應該注意的。
    弟兄姊妹
如果我們在屬靈的事情上,一遇見問題,就是頭腦在那裏轉,所有的判斷都只是從自己的思想裏出來的,那在  父神面前就沒有屬靈的價值。弟兄姊妹,在這裏有兩條路,一條路是思想,一條路是裏面靈裡的感覺。從思想這條路出去,不能叫人遇見神;只有從靈裏的感覺這條路出去,纔能叫人遇見神。就如同我們在弟兄姊妹中間要站起來分享一點話,我們必須注意一件事,就是切忌以頭腦作出發點。我們在站起來之前,要求神用祂兒子的血洗淨我們一切的污穢,求祂用恩膏膏我們,我們裏面感覺說什麼就說什麼,就是話不流利,就算有點零零落落,還是會使人得益處的。如果只是從思想裏出來的,那麼就是一句一句有條有理的話說得漂亮,也是字句道理而已,不能幫到弟兄姊妹的。

 弟兄姊妹,屬靈的事是要憑你裏面的感覺來作的。當你跪在床前禱告的時候,你覺得裏面有話,你就禱告出來,這樣,你越禱告就越覺得遇見神。但是當你禱告得正好的時候,你的頭腦忽然轉動,你就禱告不下去了,你就沒有話了。當你以靈以真誠禱告的時候,就像用鎢絲去觸電一樣,是傳電的;但是當你用頭腦去禱告的時候,就像拿木棒去觸電一樣,一點都沒用。一個屬靈的人,就是用靈去接觸屬靈的事,用靈去遇見神的人。一個在神面前墮落的人,他的行事為人,只是憑他自己怎麼想就怎麼說,怎麼想就怎麼作。

 所以,一件事情臨到你,你就要看看你這個人在哪裏─你這個人是在思想裏,還是在靈的感覺裏。舉例而言:如果你想,這一件事這樣作,就一定與自己有益處,所以你就作;這一件事那樣作,就一定與自己沒益處,你就不作。這在人看來,好像是很聰明,但是,我要說,這一件事無論作也罷,不作也罷,你總要注意它的源頭有沒有問題。你的思想如果像電風扇那樣飛轉,快速分析,那就不行。你要求父神先停下你的思想,要等待你的靈裏是怎麼說。你的靈裏如果感覺是對的,雖然好像講不通也不要緊;你的心靈裏如果感覺不對,就是講得十分合情理也是不行的。

 假設有兩位弟兄有了爭執,他們一同到另一個年長弟兄的面前請他說誰是誰非。如果那一個弟兄如果是活在思想裏的人,他就只注意他們的理由對不對,他也很容易把自己的情感─愛與憎─加進去,他聽完這一件事,最後就說哪一個比較對,那一個不對。但這是一個講理由的判斷。弟兄姊妹,只要是在思想裏作基督徒的人,他總是講理由的;其實他的理由不一定是討神喜悅的。他們是因著講理由而發生爭執,作為資深弟兄他也是憑著理由而下判斷,這樣,就只能叫講理由的更講理由,叫不服的更不服。這樣,你不只不能幫助你的弟兄,並且有時反而會傷害你的弟兄。在這方面,我們該有好的學習纔是。我們總得求父神憐憫,把我們這個人救到心靈深處裏去,叫我們在靈裏感覺應該作什麼,說什麼,那我們纔能幫助人,纔能解決人的難處。



 最後,我要題起兩點:第一點,就是凡要學習這樣活在神面前的人,都必須學習認識十字架的對付。十字架要對付的,就是我們天然的生命,就是我們天然的思想和情感。我們天然的思想和情感如果沒有受十字架對付,我們就很難活在靈裏。弟兄姊妹要記得,一件事臨到你,你如果用思想去處理,你如果用情感去處理,你第一句話也許就是『豈有此理』,你只是一個講理由的人。凡是一個只講理由的人,必定是活在思想裏的人。凡是只活在思想裏的人,也是活在情感衝動裏的人。而一個活在靈裏的人,乃是不敢憑著自己的意見講理由的人,乃是不敢憑著自己的情感說話的人受神的靈支配的人,纔是有十字架對付的人

 還有一點,就是耶穌基督寶血的洗淨。你要學習活在聖靈的感覺裏,你必須常常仰望寶血的潔淨;你有多少寶血的潔淨,你就有多少的明亮。你如果有一堆的污穢沒有寶血的潔淨,你必定是黯淡無光的。你總要讓寶血潔淨你,你纔能是明亮的。

 這兩點──十字架的對付和寶血的潔淨─是所有盼望敬拜事奉神的人所應該學習的。有些基督徒所以沒有活在心靈裏,大部分的原因是在於他們的思想和情感沒有受對付,他們的污穢沒有讓寶血來潔淨,所以他們成為基督徒就糊塗,他們沒有尊主為大,讓父神把他們轉變到聖靈的感覺裏去。所以我們要注意十字架的對付和寶血的潔淨,然後我們纔看見,多少時候我們是活在思想裏,還沒有回到心靈的感覺裏。

 也許有人要說,『我沒有裏面的感覺。』我們可以這樣說:如果有人說他裏面沒有感覺,那恐怕他還沒有重生。他如果已經重生的話,神的靈必定叫他/她的靈活過來,那他/她必定會有裏面的感覺。或者他雖然重生了,可是他裏面出了問題,因為有病的人也會失去感覺,這樣,他就需要接受十字架的對付和寶血的潔淨

 弟兄姊妹,活在聖靈裏的人,乃是蒙神悅納的人。但願父神賜恩給我們,引導我們,使我們進入一切的真理,作一個活在聖靈帶領裡的人,使我們成為在聖靈裏敬拜事奉  祂的人。阿們。

頌主恩慈等候主來
板橋榮恩堂高傳道
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