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感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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靈修心得: 我們認識自己的心如何嗎?

一 關鍵在於心態

我在這裏所引的兩處聖經都是與以色列王大衛有關係的。
詩篇十九篇14節是大衛的禱告。使徒行傳的十三章22至23節乃是說到大衛這個人。
大衛的禱告是先說到口中的言語,然後說到心裏的意念;他不光是求他外面的話語能蒙神悅納,他也是求他裏面的意念能蒙神悅納
  我們知道口中的言語乃是心裏的意念的表達,而心乃是根本的問題。
外面的話語對與不對,不是根本的問題;
外面說話的態度對與錯,也還不是根本的問題;
根本的問題乃是我們心裏的意念到底是怎樣。
弟兄姊妹們:心裏的意念是根本的問題,心裏的意念是不可忽略的問題。所以大衛的禱告不光是說,神阿,願我口中的言語在祢面前蒙悅納,
他還說,願我心裏的意念也能在祢面前蒙悅納。
大衛的禱告是願意自己心裏的意念在神面前蒙悅納,所以後來使徒保羅就見證說,大衛是合乎神心意的人。
  弟兄姊妹們:怎樣的人是合乎神心意的人呢?
就是肯讓神掌管他/她的心的人。
你如果不肯讓神掌管你的心,
你是很難合乎神的心意的。
有不少的基督徒問說,我這樣作難道不對嗎?
我這樣說難道不對嗎?
我這樣表示難道不對嗎?
弟兄姊妹,根本的問題不是這樣作對不對,
也不是這樣說對不對,
也不是這樣表示對不對,
乃是你這樣作,你這樣說,你這樣表示,
你的心思意念對不對?你的心到底如何?
你裏面的根到底如何?
即使你外面行為上看起來都對了,
但是你的心思意念還可能有問題。
我們的父神所要關心的,所要問的,乃是你的心態到底如何就是為了這個緣故,
神就讓許多事情好像層出不窮;又興風作浪的發生在祂的僕人或兒女們當中,神就藉著這些事情來幫助我們看清並認識自己的存心,也來顯明他們兩造之間的心態到底是如何。


二 大衛王的榜樣

  我們從聖經中看見,大衛一生所走的路是十字架的路,所過的生活是十字架的生活。
  在聖經一開始的重要人物中,特別題到兩個人,一個是亞伯拉罕,一個就是大衛,因為他們兩個人是把救恩(主耶穌),帶進人類的時空來的,是他們兩位把神的拯救從天上帶到地上來的。神尋找像亞伯拉罕和大衛這樣的人,神喜悅有了一條賜福的路從天上來到地上。我們知道亞伯拉罕是信心的祖宗,他一生都是走信心的道路,只有信心的路才能把神的救恩帶到地上來。而大衛一生所走的路乃是十字架的路,所過的生活乃是十字架的生活。他不只把神的拯救帶到以色列人中間來而已,他並且把神的主權帶到人中間來掌權。
  你如果是活在信心裏,就必定會有一條路把神的救恩帶到人類中間來你如果是活在十字架的裏,就必定把神的主權帶到人類中間來掌權。如果神的兒女們肯走十字架的路,肯過十字架的生活,神就能在人中間全面的掌權。弟兄姊妹,神要在你裏頭掌權,你就非要過十字架的生活不可。合神心意的大衛一生的特點,就是他過著十字架的生活。


三 以色列兩位君主掃羅與大衛
  大衛一生的遭遇是很特殊的,這些遭遇都是 神放在那裏考驗並顯明他的心態到底是如何。大衛在家庭中因為年齡最小是被人輕看的...。
當神要先知撒母耳膏耶西的兒子作王的時候,耶西把他七個兒子都叫了來,惟獨忘了通知這一個在外放羊的兒子。但是這一個少年人的心態是對的,他的心並沒有因著外出放羊而埋怨父親,失去了正當的長幼倫理。神對先知撒母耳說,『人是看外貌,耶和華是看內心。』大衛的內心是神所喜悅的,所以他能被神揀選,所以他能被神所使用。(撒上十六6~13。)

大衛在戰爭中打死敵人歌利亞以後,神把他擺在一個被試驗的環境裏,叫以色列的婦女說,掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。這兩句話,一句是試驗大衛,一句是試驗掃羅。正像箴言二十七章21節所說,『人的稱讚也試煉人。』...你作對又作好..人稱讚你捧你一點,看你會不會驕傲;人在應該肯定你的時候不稱讚你,卻肯定別人..看你會不會妒忌。以色列婦女這兩句稱讚的話,試驗了大衛和掃羅的心。結果是大衛並沒有被『大衛殺死萬萬』這一句話影響,掃羅卻被『掃羅殺死千千』這一句話影響了,就是這一句話杷掃羅妒忌的心試顯出來了。(撒上十八6~9。)
    弟兄姊妹假使說,你和一位弟兄一起在同一職場作一件事,主管當著你說那一個弟兄作得最好,他卻不說你好不好,你心裡怎麼樣?恐怕最低的限度,你裏頭的感覺有一點不舒服,有一點不痛快。就是這一點不舒服、不痛快,就證明你裏頭還有一點不乾淨。你不是口口聲聲說我們作事『是為著神,不是為著人』嗎?但是,就這一句稱讚別人的話,把你的心影響了,就證明你的心還不夠純淨。

弟兄姊妹:所有環境上的遭遇,特別是我們親近的人對待我們的態度,是試驗我們的心。大衛打死歌利亞,他成了以色列人心裏眾望所歸的人,但是他卻受掃羅的為難。但在將近十年那麼長久的時間裏,他服在神的手下,敬畏神,順服掃羅王!不敢越過神的手為自己作什麼事。你就看見大衛心態的純凈,你就看見他的心是對的。

後來大衛作了王,因著拔示芭的事件成為他人生的大失敗,就遭遇極重的試煉,甚至於他親生的兒子尋索他的命,臣僕示每咒罵他,拿石頭砍他。他怎麼說呢?

他的心真是願意謙卑,他說這是耶和華吩咐的,他還是仰望神施恩與他。(撒下十六5~12。)弟兄姊妹們:你千萬不要以為生活中一切遭遇都是叫你受虧損,你要真實知道,乃是因為你的心不對才受虧損,你的心如果對,你還是能得著益處的。所有的境遇不過是顯明你的心態。大衛一生過著十字架的生活,就把他的心都顯明出來了。


四 我們的應用

所以,弟兄姊妹,我們要小心自己的話語和自己的態度,更要小心自己心裏的意念。許多時候,你外面的表達不一定就是你心裏的情形,乃是你裏頭的感覺才是你心裏的真相。你光是守住你的口是沒有用的,因為你的心態如果不對,遲早會表達出來的
    弟兄姊妹,我們對於別人有多少閒話,那些話要顯明一件事,就是我們的心到底如何。我們的心越向著神,我們的心越單純的渴慕神,我們的閒話就越少。我們每一次在那裏說長道短,在那裏埋怨別人的時候,都是證明我們的心有一點兒偏了。一位心只單單向著神的人,他對旁邊的人是不會有多少閒話的。

  07年底有次聚完會後一個弟兄說,『假使有一個「小弟兄」得罪我,我倒可以原諒他;假使是一個「牧師/傳道」得罪我,我可不能輕易饒恕他。』當時在場他的另一位同儕弟兄聽了這話,就一直點頭,一直看著他的胸口在那裏點頭,並說,『你的心!你的心!是一個「小弟兄」得罪你,你肯饒恕他,是一個「大弟兄」得罪你,你不肯饒恕他,這就把你的心顯出來了...
  弟兄姊妹們:光是一個「小弟兄」得罪你,你肯饒恕他,還不會把你的心顯出來;但是一個「大弟兄」得罪你,你不肯饒恕他,真把你的心顯出來了。』就是因為有這樣一個得罪他的「大弟兄」,才顯出他/她的心是不肯饒恕人的。
舉例而言:有一件東西,用一根火柴燒牠,燒不起來,把牠放在瓦斯爐裏一燒,就燒著了,可見這一件東西不是燒不起來的。
  弟兄姊妹『小弟兄』沒有把那一個弟兄的心引出來,『大弟兄』引他一下就把他的心引出來了。
  弟兄姊妹,你不必埋怨你的妻子不好,你不必理怨你的丈夫不好,你不必埋怨你的父母不好,你不必埋怨你的兒女不好,這些若不是一根火柴,就是一個瓦斯爐,要把你的心試驗出來,你要謝謝父神幫助我們真實地認識自己的光景。

  親愛的弟兄姊妹,如果你整個心思意念是對的,別人就無論如何都不能動搖你或影響你,你的心願意單單信靠主耶穌仰望神。大衛之所以合乎神的心意,就是因為無論神把他擺在任何環境裏,他的心只單單求神伸冤,他不與人發生直接的關係,他乃是與神發生直接的關係,他從神的手裏接受這一切,他從神的角度來看這一切。親愛的弟兄姊妹,我再說,神要藉著環境來顯明我們的心是如何。弟兄姊妹,但願我們也能從深處有一個禱告說,『神阿,願我口中的言語,心裏的意念,在你面前蒙悅納。』阿們
頌主恩慈等候主來
士林聖教會高傳道
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