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大家:平安!
感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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靈修心得:得勝生命的弦律!

    我感謝神,不管在臺灣或新加坡我的生命中認識一些弟兄姊妹,在基督裡已經有常常得勝的經歷。之前,我們看見重生的生命是如何長大的。
    今天我們要另外看一個問題,就是得勝的旋律。你們知道,許多的時候人敬拜主唱詩,字是對的,但是旋律不對。請你們記得,得勝的生命也是有旋律音調的。字對了還不夠,旋律也必須對。所以,今天我要提到什麼叫得勝生命的旋律。

詩篇二十篇五節:「我們要因你的救恩誇勝。」 「救恩」也可譯作「得勝」;「誇勝」也可翻譯作「快樂」。所以,「我們要因你的救恩誇勝」,也可譯作「我們要因你的救恩快樂」,也可譯作「我們要因你的得勝誇勝」。弟兄姊妹:救恩和得勝,實在沒有分別,不過是一件事的兩面而已。

    感謝神,許多的弟兄姊妹,已經過了得勝的關。但是,你們過了得勝的關,你們得勝的旋律音調還必須對。或者你們不懂得什麼叫旋律音調,我就換一句話說,得勝是有它的標記的。你怎麼知道你是得勝的呢? 你什麼時候知道你是得勝的呢? 這沒有別的,就是詩篇二十篇五節所說,「我們要因你的救恩誇勝。」

得勝與誇勝的不同

    我不知道你們知不知道得勝和誇勝的不同。什麼叫得勝呢? 什麼叫誇勝呢?
我要告訴大家,得勝完全是基督作的,誇勝是我們作的。得勝是基督的工作,誇勝是我們作的。得勝是主耶穌一直得勝,誇勝是在得勝了之後,一直誇口。感謝神,得勝是基督耶穌作成的! 我們並沒有流血,我們卻能因在耶穌基督裏誇勝。

所以,請你們記得,每一位基督徒得勝之後,他的口就必須誇勝。每天沒有阿利路亞,每天沒有誇勝,每天只看見各式各樣難處或淚的泉源,這就是沒有誇勝。我們的生活音調,是要因耶穌基督的救恩喜樂,因主耶穌的得勝誇勝。
  好比說我們某一個學校少年棒球隊出國比賽得勝拿世界冠軍了,把得勝送給全國民眾,讓全國民眾一直誇勝。照樣,我們的主耶穌得勝了,把得勝賜給我們,讓我們一直誇勝。

    為此,我們要說,阿利路亞! 基督耶穌得勝! 所以,凡是不會說阿利路亞的,我不說他沒有得勝,但是,我可以說他得勝的旋律音調不對...又好比一個美國人說台灣話,字是對的,但是,腔調不對。不能準確說阿利路亞的,他的腔調不對。我們不只說得勝,我們的腔調還得對。如果你的腔調不對,人要疑惑你是怎麼回事,你自己也要疑惑你是怎麼回事了。
    使徒彼得的腔調,是加利利的腔調,連那個使女都聽出來了。弟兄姊妹我們缺乏加利利的腔調。我們的聲音,不能顯出我們的得勝。哦主耶穌,我們天天要有加利利的腔調。我們要被人說,你是跟過耶穌基督的,因為你是加利利的腔調。

約沙法王的誇勝

在舊約裏,猶大國有一個王叫約沙法,我們要讀一讀代下二十章,看看他得勝的腔調是如何。

那個時候,「摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法。」(1) 在約沙法的時候,猶大國很弱,對於外敵一點辦法都沒有。約沙法看自己,自然是怕得很。從前是如何沒有辦法,現在也仍是如何沒有辦法。這些老仇敵又來了,他有什麼辦法呢? 他什麼辦法都沒有。

但是,他是一個敬畏神的人。他就「定意尋求耶和華;在猶大全地宣告禁食。」(3) 他沒有別的辦法,他只有來到神的面前。

他對神說,「我們的神啊,你不懲罰他們嗎? 因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍;我們也不知道怎樣行,我們的眼目,單仰望你。」(12) 他承認他們自己的無力,他們的眼目單仰望神。弟兄姊妹們,這幾天我一直說,降服的條件,第一,就是我不能;第二,就是我也不打算能(靠自己)。另一方面,就是相信神。約沙法就是這樣。他承認說,我們無力抵擋,我們也不知道怎樣行。神啊,我們只有仰望你。

神就立刻打發一位先知來說,「你們……不要因這大軍恐懼、驚惶,因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」(15) 打仗是  神的事! 得勝或失敗,和你一點關係都沒有。脾氣、驕傲、多疑、污穢的思想、貪心,各式各樣的罪,和你一點關係都沒有。因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。神說,「這次你們不要爭戰,要擺陣站著。」(17) 神只要你不動。神要你把手完全放下,神只要你完全不理。你只管站在那裏,「看耶和華為你們施行拯救。」(17)
    弟兄姊妹們,我們不是爭戰的人,我們都是觀戰的人。什麼時候你沒有靠主誇勝,什麼時候你已經失敗了。你們在神的面前不要怕,因為神要為你們爭戰。

但是,約沙法作更進一步的事。他不只不動,不只在旁邊觀戰;當他聽見了先知的話語之後,他就面伏於地敬拜神;猶大眾人,和耶路撒冷的居民,也俯伏在耶和華面前,叩拜耶和華。別人家很多的人聯合起來攻擊他,他這邊怎樣作呢? 他叫一些利未人起來,頌贊耶和華。使他們穿上聖潔的禮服,走在軍前讚美耶和華。他這樣豈不像瘋了嗎? 他們不怕石頭,不怕箭矢。他們唱詩讚美神,這就是得勝的音調。得勝的音調弦律,就是知道耶和華已經把得勝給你,就是知道仇敵已經失敗,就是知道你已經得勝了。人是說,看見試探來,就掙扎,就抵擋。但父神是說,「眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人;他們就被打敗了。」(22) 他們什麼時候唱詩讚美耶和華,什麼時候仇敵就被打敗了。

結局呢? 「猶大人來到曠野的望樓,向那大軍觀看,見屍橫遍地,沒有一個逃脫的。」(24) 神不賜給得勝則已,神一賜予得勝,就一個也不留下。方唱詩的「方」字,就派伏兵的「就」字,是非常有意思的。眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人。弟兄姊妹們,神只能當你敬拜讚美的時候作工。什麼時候你敬拜讚美,什麼時候神就作工。

弟兄姊妹們,我知道你們在生活或職場上有不少的試探,我知道你們有不少的試煉。或是身體的軟弱,或是環境的不順,或是事業方面各種各樣的困難。你們要說,主耶穌,我們怎麼辦呢? 哦,我們怎樣能得勝呢? 弟兄姊妹,你知道得勝是不錯的,但是,你的音調弦律不對。
你看見試探來,你說,阿利路亞;
你看見試煉來,你說阿利路亞!
你看見難處來,你說阿利路亞!
你一說阿利路亞,仇敵就失敗了。
我們的神,當你一敬拜讚美,主耶穌就作工;
當你一全心唱詩,主耶穌就作工。

弟兄姊妹們,你承認你的不能,這不夠;
你相信神能夠,這也不夠。
你必須從心裏說阿利路亞!
父神啊,我感謝你,因為我受試煉;
父神啊,我感謝你,因為我沒有辦法;
父神啊,我感謝你,因為得勝是我的。
...約沙法一直唱詩,因他相信已經得勝了。從約沙法的眼睛看來,敵軍個個都是屍首,所以他一往直前,一直唱詩。他不怕矢石,因為他算敵人大軍已經死了。他們上望樓一看,都是屍首,都已經死了。

兩段的感謝讚美

第四日眾人聚集在比拉迦谷,在那裏稱頌耶和華;……猶大人和耶路撒冷人,都歡歡喜喜地回耶路撒冷,約沙法率領他們;因為耶和華使他們戰勝仇敵,就歡喜快樂。他們彈琴、鼓瑟、吹號,來到耶路撒冷,進了耶和華的殿。」(26~28) 
    弟兄姊妹:感謝讚美應該有兩段,一段是在沒有成功之先,一段是在既得成功之後。今天我們的大錯,就是在事先沒有讚美,把讚美扣留起來,要等一等看事情到底如何。
    弟兄姊妹中有很多人,已經在耶穌基督面前承認自己的無能,也不打算能了;已經相信神是全能的事實,已經相信基督耶穌就是他的得勝了;但是,他不敢大聲說,阿利路亞,我得勝了。有一位弟兄說,我要看行不行。有一位姊妹說,我要看有沒有效。他們的意思是,明天有一點行,才感謝讚美神;明天有一點果效,才感謝讚美神。但是,約沙法有兩次的讚美。弟兄姊妹們:每一位得勝者,都有兩次的讚美:肉眼沒有看見就讚美,肉眼已經看見了又讚美。這個就是得勝的音調。什麼時候沒有讚美,什麼時候就已經失敗了,就已經失去得勝了。

    弟兄姊妹們:你是問有沒有得勝,我是問有沒有阿利路亞。阿利路亞,是得勝的弦律音調。弦律是對的,就表明是真得勝。什麼都有法子裝假,心態生命生活這個沒有法子長久假。所以凡得勝的基督徒,因著基督耶穌活在裏面掌王權,都有一個腔調,無論遇到挫折還是難處就是一直喜樂,一直讚美。正如人有什麼腔調,你就知道他是什麼地方的人。看人有沒有得勝,只要聽他的音調如何。得勝的標記,就是能在遇到困難時說:"阿利路亞,就是能說讚美主"。得勝的標記,就是當困難或試探一來,能說阿利路亞,能說讚美主。因為沒有一個只看自己的人可以讚美主的,只有仰望主耶穌的人才能讚美主耶穌。你一看自己,就是那樣不能或無能,你就無法說:阿利路亞,讚美主。我們一注視主耶穌,你我就能說阿利路亞,讚美主。試探再大一點不要緊,摩押人或是亞捫人再多一點也不要緊,因為爭戰勝敗的結果是主耶穌負責,不是我們。是主耶穌負所有的責任。所以,得勝的音調弦律,就是喜樂,感謝讚美神。
    弟兄姊妹們:我們不必等到實在失敗的時候,實在污穢的時候,實在犯大罪的時候,我們才說失敗了。只要你我什麼時候失去感謝讚美,你就已經失去得勝了。不必你犯大罪,只要你不能誇勝,不能喜樂,不能感謝讚美,我們就已經失去得勝了。弟兄姊妹們,神賜給我們的得勝生命,是天天能唱阿利路亞的,是天天能喜樂的。標記一失,就已經失去得勝了。

在喜樂裏保守得勝

    弟兄姊妹們:有一節很熟的經節,就是尼希米八章10節:「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」 神所賜的生命,是透過什麼表明呢? 就是透過喜樂。我們的主耶穌基督,呼吸的空氣,是在喜樂裏的,是在感謝讚美裏的。
   
我這幾年學這功課。
我已經赦免了,已經忍耐了,已經奉獻了,已經順服了,但是,我在那裏有一點覺得苦,有一點埋怨。我不能總說感謝讚美主。什麼時候,我不能說感謝讚美主,什麼時候,就已經失敗了....   
弟兄姊妹們,你們的得勝在喜樂裏。什麼時候,喜樂一丟掉,立刻就把得勝丟掉了。什麼時候,喜樂一丟掉,立刻就喪氣了。所以你要在喜樂裏保守你的得勝。得勝如同魚一樣,要養在水裏。得勝要養在喜樂裏。我們該在喜樂裏保守得勝。

在患難試煉中有喜樂

但是,怎麼能喜樂呢? 當然,你在許多的事上,都能喜樂讚美神。就如你過了得勝的關,你過了能力的關,你自然能喜樂讚美神。但是,聖經說,就是在許多不能喜樂的事上,還能喜樂。我們可以看到聖經告訴我們,在哪些事情上,我們能喜樂。

哥林多後八章2節:「就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂。」 在這裏告訴我們,馬其頓的基督徒在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂。他們不是有一滴兩滴的喜樂,乃是有滿足的喜樂。
    弟兄姊妹們,我們要常常喜樂,要有滿足的喜樂,要在大患難中也有喜樂。基督的生命,是得勝的生命,你我能誇勝。就是在敵人大軍進攻,在大患難的時候,你還能喜樂讚美神。得勝的特點,就是在患難中充滿了感謝和讚美。

  東馬沙巴省有一位弟兄,在鐵道上作分道夫。有一次有火車過來,他不小心,就被軋斷了一隻腿。在醫院裏醒過來的時候,有人問他說,你還能說感謝讚美嗎? 他回答說,我感謝讚美神,只軋斷了一隻腿。弟兄姊妹們,這大不同。患難,他真是遇見患難,但他還能感謝讚美神。這個就是得勝的音調。得勝的音調,是在大患難中還有感謝和讚美。

    弟兄姊妹們,雅各書一章2節:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂。」 彼前一章6節:「因此,你們是大有喜樂。」 這是怎麼回事呢? 一章8節:「你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」 四章12至13節:「親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪, (似乎是遭遇非常的事,) 倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。」 弟兄姊妹們,這幾處的聖經,說到在受試煉的時候,該怎樣過日子。雅各書說,百般的試煉。合理的來,不合理的也來;仇敵來,朋友也來;外教人來,弟兄也來;有理的來,無理的也來。各式各樣的麻煩試煉都有。但是,弟兄姊妹們,這些並不能叫我們不喜樂。請你記得,聖經講喜樂,都是用這樣的字眼,就是大有喜樂、滿足的喜樂。神所給的,都是大的、滿足的。彼前一章6節說喜樂,是大有喜樂;說憂愁,不過是暫時憂愁。是否可憂愁呢? 憂愁是免不了的。我們兩眼都在,眼淚還是流;但雖然流淚,仍是喜樂。所以一章8節說,因信耶穌基督就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。這個喜樂,是沒有法子說出的。主耶穌,多少時候,淚還沒有乾,口裏已經能說阿利路亞。多少時候,淚還在流,口裏已說感謝讚美主。很多的弟兄姊妹,是一面流淚,一面感謝讚美主。
   
你們是否記得,和受恩宣教士說過,「雖然心裡傷痛,願靈仍讚美。」當你活在地上的時候,你的心不能不痛,心是有感覺的,但靈仍可樂。彼前四章12節,意思即不只是在試煉的時候要喜樂,是有試煉臨到的時候就要喜樂。意即要歡迎試煉,要感謝讚美主說,又讓我有機會來見證主了。

在新加坡,有一位姊妹過了得勝的關,真是受試煉的苦。大女兒車禍意外過了幾個鐘頭死了,丈夫在吉隆坡得到消息趕回去的路上,也出車禍斷了腿。她的女兒和丈夫一死一殘,弟兄姊妹們就去安慰她。她的眼睛雖然流淚,她的面孔還會笑。她說,感謝讚美神,孩子死了真的慟;丈夫的身體也是難過...是可惜,但不知道為什麼還能喜樂。弟兄姊妹們本來打算去安慰她,反而被她安慰了一頓回來。這個假不來。得勝就是用這樣的音調弦律保守著。就是在受試煉的時候,還能感謝讚美神。

今天基督徒在地上,我說句直接的話,就好像樣本。父神把你我擺在地上作樣本。這樣子好看不好看呢? 人哭你也哭,人難你也難,你與世人沒有二樣,你的得勝在哪裡呢? 我們該在這些事上,叫他們看見我們還是有喜樂,有力量。雖然好像瘋子,但是他們羨慕能叫你好像瘋子的耶穌基督。但願神施恩給我們,叫我們在試煉中,能顯出耶穌基督的得勝來。

    弟兄姊妹們:馬太福音五章11至12節:「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話譭謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂 (希臘文作『大大歡喜快樂』);因為你們在天上的賞賜是大的。」弟兄姊妹們:人家罵你,你說我現在要忍耐;人家辱罵你,你說我現在不還嘴。你不要認為你忍耐,你不還嘴就已經夠了。若是你只有忍耐,只不還嘴,就已經失敗了。因為忍耐、不還嘴,這種態度世界上的人作得到,和尚作得到,學者作得到。我們應當和他們不一樣。人家在那裏罵你的時候,你說,主耶穌,我感謝讚美你,你把別人罵你作為可喜樂的。人家逼迫你的時候,你說,主耶穌,我感謝讚美你,你以人逼迫你為可喜樂的。你的得勝如果是得勝,你必定大大歡喜快樂。得勝如果只是忍耐,就不過是人作的。一切人作的,都是壓制的或戴上面具的。一切主耶穌作的,都是能歡喜快樂的

所以,弟兄姊妹們,這裏的問題,是腔調對不對。今天最大的難處,是認為忍耐是好棒的道德了。當人罵你的時候,你能不能大大快樂呢? 當人罵你的時候,你還是臉朝下,不過不作聲而已呢?
有很多的人,受人家的逼迫。
有很多的姊妹,受丈夫的逼迫。
有很多的人,受人捏造言語的譭謗。
我們怎麼作呢?
我們求主保守我們不發脾氣,
我們求主保守我們不冒火。
我們沒有發脾氣,沒有冒火,就認為得勝了。
你大得勝沒有? 你自己認為得勝了,
但是,這不是主耶穌給你的得勝。
如果是主耶穌的得勝,
就當有人辱罵你的時候,你能大大感謝讚美主;
當有人逼迫你的時候,你能大大感謝讚美主。
我再說,什麼時候你凡事不能感謝神,
什麼時候你凡事不能讚美神,你就已經失敗了。得勝的音調弦律,就是感謝和讚美。

有一位弟兄在回北京的高鐵電車上,和他自認的對頭坐在一起。因為二個都是弟兄,就求主說,主啊,求你保守我。他一面這樣對主說。他外面還有好好的態度,並且還和這位對頭一直談話,連什麼台灣新聞,像現在的職棒運動都談到。裏面卻對主耶穌說,主啊,你叫他先下去,或者我能得勝。哦,好不容易,到了目的地,下了車出了月台,歎一口氣說,主阿我得勝了
    弟兄姊妹們:這是什麼得勝呢? 這是說謊的得勝。這是人造的得勝,這是虛空的得勝。如果是神的得勝,就不必求主耶穌保守,不必求主叫你忍耐,就只須禱告說,父神啊,我感謝讚美你,你把我放在這個地方,作得勝生命的見證。既然這樣,就時間再長些也無妨了。

    腓立比四章4節:「你們要靠主常常喜樂。」 弟兄姊妹們:聖經裏說到喜樂,不是大,就是滿有;不是滿有,就是常常。「常常」原文是一直的。你們聽見了沒有? 如果沒有聽見的話,「我再說,你們要喜樂。」 這是使徒保羅的意思,意即你們若沒有聽見,我就再說,你們要喜樂。神所賜給的新生命,是喜樂的生命。喜樂,是基督人天天應該彰顯的生活。人生之旅是患難,是試煉,但是在基督裡仍能喜樂。許多人替兒女掛慮,許多人替錢財掛慮,許多人為了生意或職場生涯掛慮。但是,主耶穌的話是說,「應當一無掛慮。」 我們認為掛慮是有理由的。但主耶穌是說,「應當一無掛慮」,為的是要常常喜樂。

  嚴格來說:我們一天不喜樂,就是犯罪。有一次聚會,長老講道說,應當一無掛慮。有一位姊妹聽了私下說,人哪裡能不掛慮呢?但是,整整二個禮拜主耶穌一直抓住她的心,叫她看見掛慮是罪,後來她就得勝了...如果要說下去,有很多的話可說,所以使徒保羅在林後十二章10節說,「我為基督的緣故,就以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦,為可喜樂的。」 使徒保羅以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦,為可喜樂的。弟兄姊妹們,我們人生路上不知道會遭遇多少事。我們知道我們在地上的年日不會常常順利,你怎麼辦? 你說,主耶穌,我盡力忍耐忍耐。
我說:你如果這樣說,你失敗了。
如果你說,主,我感謝讚美你! 你就得勝了。
這樣,基督的恩典立刻能表現在你身上。這樣就有機會讓主耶穌彰顯能力,所以我們就能喜樂。這一個是我們天天在地上的生活。我們要常常喜樂感謝讚美主。

帖前五章18節:「凡事謝恩。」 一切的事,都該謝恩。歌羅西三章17節:「無論作什麼,或說話,或行事,都要奉主耶穌的名,藉著祂感謝父神。」 這兩處的聖經,把一切都包括在內。弟兄姊妹們:我感謝讚美神。也說,阿利路亞。人看我們這樣,要有些莫名其妙。但是,我們還是凡事謝恩,凡事讚美。弟兄姊妹們,我們若能這樣,就試探無一能抵擋得住你我,試煉無一能抵擋得住我們。任何的試探,任何的試煉,都不能影響你。什麼人能這樣讓主耶穌掌王權居首位,什麼人就有信心去碰試探。對於試煉,你能感謝讚美神,是因你順服神。

有的人也許認為我反對忍耐。我說,忍耐是很寶貝。忍耐是該忍耐,但忍耐不是咬著牙齒的忍耐。歌羅西一章11節說,「凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。」 是要歡歡喜喜地忍耐,不是勉強壓抑地忍耐,不是憂憂愁愁地忍耐。凡事歡歡喜喜地忍耐寬容,這是基督人日常生活的生活弦律。凡事謝恩,凡事讚美,這是在地如在天的生活。

主耶穌給的是得勝有餘的得勝

為什麼我們要喜樂,才算是得勝的生命呢?
為什麼必須有喜樂,才算得到了得勝的生命呢? 羅馬八章37節說,「在這一切的事上,已經得勝有餘了。」 父神給的得勝只有一種,就是得勝有餘的得勝。凡是僅僅的得勝,凡是好險的得勝,都不是主耶穌賜給的得勝。主賜給的得勝,都是得勝有餘的得勝。剛好得勝,僅僅得勝,都不是得勝。主耶穌給的得勝,都是得勝有餘的得勝。得勝有餘的得勝,只有一條路,就是能喜樂。

弟兄姊妹們,我們的杯是滿溢出來的。  父神所賜的,都是滿溢的。凡不是滿溢的,就不是神所賜的。神所賜的得勝,是「有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。有人想要告你,要拿你的裏衣,連外衣也由他拿去。有人強逼你走一裏路,你就同他走二裏。」(太五39~41) 得勝有餘...有剩的才是神的得勝。僅僅(有限)的得勝,都是人力、人工(方法)作出來的。

弟兄姊妹們,這一個是得勝的音調。
我巴不得神開我們的眼睛,
凡不是得勝有餘的得勝,是在那裏仿造得勝。
你在那裏壓制、降服,你就是在那裏仿造得勝。如果是基督耶穌活在你裏面,你就在任何的事上,都能歡喜快樂,同時也能感謝讚美神,能說阿利路亞讚美神,從今時直到永遠。阿們。
頌主恩慈等候主來
士林聖教會高傳道
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