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感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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基督徒重生與主合一的特徵

與主合一後每天該呈現的生活

一 勝過纏累我們的罪

有許多基督人,真實經歷重生了,因著信靠基督耶穌他是保有他的得勝了,但他不知道每天怎樣繼續維持他的生活,所以他就有跌倒的經歷。第一,每一位基督人,當他得勝了之後,首先盼望、期待的,就是神拯救他/她脫離那惟一的罪,就是還一直在那裏纏擾他/她的那個罪。
   
弟兄姊妹們沒有一個已經過了得勝關口的基督人,可以仍然帶著那個惟一的罪。主耶穌已經拯救了我們,主耶穌已經是你得勝的生命了。我們可以說,神啊,我感謝讚美你,基督的得勝是我的得勝了! 神啊,我敬拜讚美你,基督的聖潔是我的聖潔!!。
  弟兄姊妹們是基督在我們裏面替我們活。如果有一位弟兄是有壞脾氣的,他的脾氣要離開。或者有人是多疑的,懷疑多的毛病一直打擾著你。或者有人是多話的,多話一直纏擾著你。或者有人有以上所說種種的罪之中的一種罪,一直纏擾著你。你能盼望神把這些罪都趕出去。你一得勝之後,就要對神說,神啊,我期待你勝過那罪。

許多罪的問題要對付
例如你從前得罪了人,得罪了弟兄,你就要去向他賠不是。從前你沒有力量去賠不是,現在你有力量去賠不是了。又如你從前有一件事,沒有得釋放,現在因基督活在你裏面,你就得著釋放了。所以,每一個弟兄姊妹,一得到得勝的生命後,就要仰望神除去你那惟一的罪,就是一直勝過你的那個老罪。如果你把惟一的罪還留在身上,不只弟兄姊妹不能信你已經得勝了,就是你自己也要疑惑到你的得勝了。你沒有得勝的生命之前,你沒有力量去爭戰。你現在有了得勝的生命了,你就有力量去爭戰了。你現在有了信心,有了力量,你可以去爭戰了。 

  弟兄姊妹們,得勝是靠著主耶穌基督,完全是神賜給你的。你已經信靠了,主耶穌是你的聖潔;你已經信了,主耶穌是你的完全;你已經信了,主是你的得勝。我們不是憑我們自己的能力,我們乃是憑神所賜給我們的權柄。
  弟兄姊妹們,聖經說我們該爭戰,但是,聖經是說該用信靠主的心去爭戰。聖經說我們該勝過仇敵;但是,聖經是說該用信靠主的心去得勝。聖經說我們該抵擋魔鬼;但是,聖經是說該用信靠主的心當籐牌去抵擋魔鬼

所以,弟兄姊妹們,我問你,你那特別難搞的脾氣,是不是基督的生命裏所有的呢? 你那特別的疑惑,你那特別的多話,你那特別纏累你的罪,是不是基督的生命裏所有的呢? 我們都知道不是。因為這些東西不是基督裏的,所以你能命令它搬走。如果你想先抵擋,後得勝,你就一定失敗。如果你想用己力去爭戰,以至於得勝,你就一定失敗。如果你是得勝了去抵擋,如果你是得勝了去打仗,你就要一直得勝。所以,要緊的問題是:你是打仗打到得勝裏去呢,或者是從得勝裏打出來? 從得勝裏打出來,就是說,神啊,我感謝讚美你,主基督已經得勝了! 因基督已經得勝了,所以在我身上的這些東西,都可以趕出去。每一基督人得勝了之後,就該說,感謝神,這一件罪,因基督是我的生命,它不該留在我身上,它該出去了。那惟一纏累你的罪,推一推就出去了,這就叫打仗。那一直纏擾你的罪,推一推就出去了,這就叫得勝。

二 承認自己不能,接受基督作一切

第二,你每天的生活該和你第一天過得勝的關口一樣。你每天早起要對神說,神啊,我在你面前,還是不能,還是軟弱,還是一點都沒有改變,還是這麼一回事。同時,主啊,我感謝你,今天你還是我的生命,今天你還是我的聖潔,今天你還是我的得勝。今天一天,我相信你要替我活出你的生命來。神啊,我感謝讚美你,因為一切都是你的恩典,都是你的兒子替我作的。同時,有幾件事,是你們應當小心注意的。

兩種試探及其對付的路

弟兄姊妹們,我們日常所遇見的試探有兩種:一種的試探,是沒有機會留給你,是突如其來的。一種的試探,是慢慢提倡,慢慢提議的。
一種是沒有時間可思想的試探,一種是有時間可思想的試探。我們認為有時間可以思想的試探,好像可以勝過,沒有時間可思想的試探,好像是難勝過一點。所以,弟兄姊妹們,我告訴你,當你過了得勝關之後,你每天早起,還得在神面前作兩件禱告。如果你疏忽,你就必定失敗。

首先你要對主耶穌說,主啊,求你救我脫離試探,不要連想的機會都沒有。不要叫我連想都沒有想,就被私欲拖著犯罪了。我告訴你,主耶穌能叫我們勝過想都想不到的試探。這一個禱告,不知多寶貝;這一個禱告,不知拯救了多少人。

今天,我沒有時間讀羅馬五章,我只能大概提一提。羅馬書五章十二至十九節,教導我們幾件事,就是我們和亞當的聯合,與我們和基督的聯合,是同樣模式的。你從前怎樣和亞當聯合一下,就會犯罪;照樣,你和基督聯合,也就會行義。 
    弟兄姊妹們,我問你們,有幾個弟兄要發脾氣,是用盡力氣才發脾氣的呢?不,不必用力氣,是一觸怒就發,一碰就發的。是因我們和亞當有了聯合,自然而然地會發脾氣。我們和亞當聯合,是用不著立志就會犯罪的,是用不著出力就會犯罪的。但是,神所應許在基督裏的生命,與我們和亞當聯合是同樣模式的。你應當對主耶穌說,我從前如何與亞當聯合,不必思想就會犯罪,不必立志就會犯罪;照樣,我今天在基督裏,也不必思想就能忍耐,不必立志就能忍耐,不必抵擋就能忍耐了。主耶穌啊,我今天連想的機會都沒有,我感謝讚美你,我在基督裏的合一,像在亞當裏的合一那樣深。所以今天試探臨到我,就是來不及思想,來不及抵擋,你已經透過我顯出你的溫柔,顯出你的聖潔,顯出你的得勝來。弟兄姊妹們:如果我們在神面前,真是站在這個地位上,你就能勝過第一種的試探了。你每天早上,信靠神能救你脫離你想都沒有機會想的試探。你每天早起,信靠基督的生命,在我們不知不覺的時候,要活出基督的得勝來。我們在亞當裏,如何不用思想,就會發脾氣;我們在基督裏,也如何不用思想,就不發脾氣。問題只在乎有沒有信靠。所有神的真理,只要你信靠,就都要成功作為你的經歷。

關乎第二種的試探,不是忽然來的,是慢慢來的,好像一直在腦細胞那裏徘徊,一直在那裏勸你的,你怎麼辦呢? 你不要理睬它,你不要抵擋它。
弟兄姊妹們!問題全在主耶穌怎樣!。
你如果問我,我還是沒有改變;如果問我,我還是軟弱;如果問我,我還是無法抵擋。主耶穌啊,我不能;主啊,我不只不能,我也不打算能。主耶穌啊,我不只不能忍耐,我也不打算忍耐。主啊,我從前不能,我如今還是不能。主耶穌啊,我感謝讚美你,我不能。阿利路亞,我不能! 阿利路亞,我沒有辦法! 同時,你仰起頭來看主說,主啊,你能! 主啊,你在我身上,不是軟弱的;你在我裏面,是有大能的。主啊,我感謝讚美你,你能! 阿利路亞,你能! 弟兄姊妹們,我們站在這個地位上,試探就跑掉了。當你和試探掙扎,抵擋的時候,它好像不肯離開你。當你說我不能,當你宣告說:神能,當你誇你的軟弱,當你誇神的大能的時候,試探就立刻過去了。

義人因信而活

有的弟兄問,是不是我們過了得勝的關口後,就不會再犯罪? 我的回答是,我們至終要達到完全的地步,不過現場我們還有犯罪的可能。聖經給我們看見的生活,是什麼樣的生活呢? 聖經給我們看見的,每一基督人的生活,是信心的生活。「義人因信而活。」 義人因信得生,是開始的;義人因信而活,乃是持續的。

弟兄姊妹們:在我們面前的,有兩個世界:一是物質的世界,一是屬靈的世界。當我們用五官的時候,我們是活在物質的世界裏;當我們用信心的時候,我們是活在屬靈的世界裏。當你用你的眼睛,看你自己的時候,你還是罪人,你還是污穢,你還是驕傲,你並不比普通的世人好一點。但是,當你用信心在基督裏看你自己的時候,你就要看見,你的脾氣沒有了,你的剛硬沒有了,什麼都沒有了;因為你已經與主同釘十字架了。今天的難處,就是因為有這兩個世界,我們每天都必須有所選擇。我們人都是有理性的、有情感的、有意志的。我們的意志是自由的,所以,我們選擇哪一個世界,我們就要活在哪一個世界裏。如果你靠著五官,活在物質的世界裏,你就是把物質的世界顯出來。如果你透過信心,活在屬靈的世界裏,你就是把屬靈的世界彰顯出來。換一句話說,當你只憑感覺的時候,你就立刻活在亞當裏;當你信靠主的時候,你就立刻活在基督裏。你是在此二者之間。你憑著感覺,就活在亞當裏;你憑著信心,就活在基督裏。你活在基督裏的時候,一切在基督裏的,都成為你的經歷了。

弟兄姊妹們:在聖經中,沒有拔除罪根的教訓。但是,一個信徒得勝以後,按著神的工作,按著神恩典的供應,按著神的命令來說,沒有一個基督徒是應該犯罪的。我們能天天彰顯基督,我們能天天得勝有餘。但是,我們一但活在感覺裏,一憑著感覺活,我們就立刻失敗。弟兄姊妹們,我告訴你,我們要天天活著持續信靠主,我們才能證實在基督裏的一切。

失敗後即刻靠主寶血恢復

但是,若是不幸我們失敗了,就怎麼辦呢? 弟兄姊妹們:你可以立刻到神面前,把你的罪擺在主耶穌的寶血之下。下一秒鐘,你可以立刻仰望神,對神說,神啊,我感謝敬拜你,你的兒子還是我的生命,還是我的聖潔;你的兒子要從我裏面,活出基督的得勝生命來。只要十秒鐘就恢復了,不必等到五分鐘,不必等到一小時。許多的時候,神已經赦免我們,神已經洗淨我們的罪;但是,我們總是想該難受一點,該多受刑罰一點,罪就可以洗得更清潔一點。這是我們自己找苦頭吃。這還是憑感覺而活,這不過是在亞當裏多活兩個鐘頭。或者有人要問,得勝了以後,仍不免失敗,仍是需要寶血的洗淨,這豈不和沒有得勝的時候一樣嗎?

弟兄姊妹們,我告訴你,大大不一樣。當你沒有得勝之先,你的生活,都是失敗的生活。你是偶然得勝,你是一直失敗、持續失敗的。當你得勝了之後,你的生活,都是得勝的生活。你是偶然失敗,你是一直得勝、持續得勝的。弟兄姊妹們,差得多! 阿利路亞,差太多!
    從前你是失敗多,得勝少;現在你是失敗少,得勝多了。從前你的失敗,是一定的。發脾氣,總是發脾氣;思想污穢,總是思想污穢;剛硬狹窄,總是剛硬狹窄;嫉妒總是嫉妒。每一次的失敗,都是一樣的。得勝是很少有的。你一直被你的脾氣捆綁,一直被你的驕傲捆綁,一直被你的嫉妒捆綁,一直被你的說謊捆綁。你得勝以後,不過偶有失敗。就是偶然失敗了,也不是一直犯那個罪;就是犯,也與從前不同。當你得勝後,你偶然失敗了,五秒鐘你就得著恢復。你立刻承認你的罪,你就立刻得著洗淨,你也可以立刻感謝讚美神,基督又要從你裏頭活出他的得勝來。這是一個大大不同

每天該和基督耶穌有正當的關係

我樂意弟兄姊妹們清楚這件事──約翰壹書五章11至12節說,「這見證,就是神賜給我們永生,這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命;沒有神的兒子就沒有生命。」 你們看見嗎? 得勝的生命,是怎樣賜給我們的呢? 是在兒子裏賜給我們的。我們要得勝的生命,沒有兒子就不能。人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。神不是單單把生命給我們,神是在他兒子裏把生命賜給我們。我們要得勝的生命,不是接受生命,乃是接受神的兒子。所以,我們和基督耶穌的關係什麼時候出毛病,我們什麼時候就要出問題。我們對於基督耶穌的信實,對於基督耶穌的應許,一發生疑惑,我們就立刻出問題。神不是把忍耐賜給我們,神不是把溫柔賜給我們,神不是把謙卑賜給我們。神是在他兒子裏把忍耐、溫柔、謙卑賜給我們。我們和他的兒子一出事,就立刻失去得勝。所以,我們每天該和基督耶穌有正當的關係。

我們每天都該說:主耶穌啊,你還是我的頭,我還是你的肢體。主耶穌啊,你還是我的生命,你還是我的聖潔。弟兄姊妹們:你的眼睛如果看你自己,就這些一樣都沒有。你的眼睛如果看基督,就你樣樣都有了。信心就是這樣。你不能在基督之外去抓住聖潔、得勝、忍耐、謙卑。你有了基督,就有了聖潔、得勝、忍耐、謙卑。俗話說,留得青山在,不怕沒柴燒。神不是給你木柴,神是給你青山。山在柴自然在。我們只能信神的兒子,在我裏頭活。過去弟兄姊妹們憑著感覺活,不憑著信心活,這是許多基督徒失敗的大原因。

我們失敗,並非過去的經歷是錯的,乃是信心出了問題。我們千萬不要認為得勝後是需要失敗的。沒有得勝之先,我們需要失敗。神要我們失敗,要我們深刻的失敗。但是,得勝了以後,失敗是不必需的! 就是失敗也不過是偶然的。你在亞當裏,你覺得冷,你覺得硬,你覺得污穢。你覺得這樣,就是這樣。你在基督裏,你說:我有聖潔,你說:我有得勝。你說:我有,你就都有。

看見真理並接受恩典而長進

最後,讓我們來看什麼是重生後真實地長進。我要承認,我們得勝了以後該有長進。有的人驕傲,以為我得勝了、聖潔了,就什麼都好了。不錯,你是得勝了、聖潔了。但是,你要知道過關只是進了一道門。沒有入門,就不能走路。得勝了,才有進步的可能。所以,在這裏,我們該知道人是有自由意志的,是有理性的,是有感覺的。所以,得勝只能勝過我們所已經知道的罪,不能勝過我們潛意識所不曾知道的罪,所以長進是必需的。

你所知道的一個罪,比方說,你的脾氣急;當你真的是在基督裏得勝的話,你自己的忍耐就無法再進步了。你的忍耐,是很深的了。什麼緣故呢? 因為這忍耐是基督賜給你的。你的這個忍耐,和基督當初在世上三十三年半的忍耐,是一模一樣的。除非你的忍耐是裝假的,如果真是基督替你忍耐的忍耐,就這忍耐是不能再忍耐的了,因為這忍耐是基督的忍耐。

我們只能勝過我們所已經知道的罪。還有些罪,是我們還不知道的,所以就還未顯出在基督裏的得勝,所以就需要有約翰福音十七章17節所說的:「求你用真理使他們成聖。」 一面是林前一章30節:「神又使他成為我們的智慧:公義、聖潔、救贖。」 一面是約翰十七章17節:「用真理使他們成聖。」 叫我們成聖的是基督耶穌,擴充我們成聖之度量的是真理。有沒有一位弟兄姊妹或長老/執事/牧師/傳道是一下懂得全本聖經的精意呢?
我說:沒有一個。我們都是慢慢懂得的。真理是指明什麼對,什麼不對。比方,許多事,你在前兩年不知道它是罪,現在卻看它是罪了。許多事,前兩禮拜還不知道是罪,今天卻看它是罪了。許多事,從前以為好的,以為不錯的,現在看是罪了。

弟兄姊妹們:什麼緣故現在和從前有這樣的不同呢? 是因為真理懂得越多,罪也找出得越多。罪找出得越多,就需要基督耶穌作生命越多;度量越大,就需要基督耶穌越多。我們一天過一天,就要每天早晨在神的面前好好讀神的話,叫我們看見什麼是罪惡。我們看見的罪惡越多,就越要對神說,神啊,求你叫我看見,在這些事情上,基督是我的得勝,基督是我的供應。所以,弟兄姊妹們,如果我們生命要進步的話,真理的亮光是不可少的。真理的亮光,要顯出來你有多少錯,要顯出我們是多不中用。真理的亮光把我們的光景一顯出來,我們的度量就越發大了。我們生命的度量越大,所吃的靈糧就越發多了。

我非常喜歡彼後三章18節:「你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典……上有長進。」 這是全聖經惟一說長進的地方。是在恩典裏長進。什麼叫在恩典裏長進呢? 沒有一個基督徒是長進到恩典裏去乃是在恩典裏長進。你不能長進到恩典裏去,你必須在恩典裏長進。

恩典和真理,真理和恩典的關係是這樣:真理是指明我們的缺乏,恩典是供給我們的缺乏。真理是指明我們在那裏缺了,恩典是補上我們的缺處。阿利路亞! 神不只有真理,神也有恩典!
弟兄姊妹們:舊約時代的人,一直失敗、一直失敗的緣故,就是因為他們只有真理,沒有恩典。他們有律法,但是他們無法遵行。我們感謝讚美神,「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17) 哦,我們感謝神,指明我們的有真理,供應我們的有恩典! 阿利路亞!

所以,從今以後,我們可以在神的面前對神說,神啊,我永遠是一個需求者,今天來要,明天還要來,後天還要來。感謝神,我天天要。今天禮拜一我要,明天禮拜二我還要要。你這樣和神囉唆,向神討求,神就說,你在恩典裏長進了
  弟兄姊妹們:你一次過一次,看你失敗多得很;你一次過一次,向神也要得更多。你更迫切需要神來為你負責。你禱告說,主啊,我還是沒有辦法,我還是需要你負責。你一看見自己在哪裡錯了,第一件事你就說,神啊,我要承認我的罪。 (此時你要給罪一個正當的名稱,定罪為罪。) 神啊,我不去改變它。我又多學一個功課,我是永遠改變不好的。我也不打算去改了。神啊,我感謝你,我又多一次誇我的軟弱! 神啊,我感謝你,因為你能! 神啊,我感謝你,你能替我除去我的軟弱。弟兄姊妹們,每一次你誇你的軟弱,每一次基督的能力就要覆庇你。每一次你說我不能,每一次神就顯出神能了。你每次這樣行,你就能一直地進步。

  現在,我要舉幾個例,說明什麼叫在恩典裡長進? 許多的罪,我們並不知道是罪。等到一知道了,就對神說,神啊,我有罪了! 神啊,我需要基督耶穌替我活出他的生活來!
  我可以作見證:有位弟兄一直錯待我,我說了兩句急話。我知道說急話是不該,不過我說,他持續犯錯那麼多,還沒有向我賠不是;我錯了一點點,難道還要去賠不是嗎? 但是,神要我作。這個人得罪我,我不恨他,我也赦免了他,但是,我還得跟他道歉。我認為我還不錯,但是,按馬太福音五章所說,「要愛你們的仇敵」,我真作不到。我說,這一個人,如果能愛他的話,就阿貓阿狗都能愛了。我本來寫好一封信,去向他認我說了急話的錯誤,現在我看見我不能愛他,這封信我只好不寄了,索性等到能愛他了再寫。我不恨他,我也赦免了他,但是,愛他,我不能,只有神能。
  神說,愛,是真理。你不能愛,這是罪。我要得勝,還是要爭戰,不過是用信心爭戰。我對神說,神啊,如果你不叫我能愛他,我就不能愛他。有一天,我真說我不能;有一天,我真說神能;就在那一天,我能愛他了。一面真理說你該愛;一面恩典供給你力量,叫你能愛。對付這些事,有的時候一秒鐘就行了,有的時候卻需要好幾天。

弟兄姊妹們:真理是叫你看見什麼是罪,恩典是供給你力量,叫你能勝過這罪。你一找出什麼是罪,什麼是不得勝,就不讓它過去,這樣你就天天在恩典裏長進了。

弟兄姊妹們,我們天天都能找出新的罪惡,天天都能找出新的失敗,但是,天天都有恩典的新供給。「從他豐滿的恩典裏我們都領受了,而且恩上加恩!」 (約一16) 我們一次得著了,並且還要得著。

有一位傳道在印度新德里作工,她有好多掛慮。有一天,她讀到腓立比四章六節:「應當一無掛慮,只要凡事借著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴神。」 她就看見掛慮是罪,不感謝也是罪,弟兄姊妹們,我們一看見有什麼是罪,就當在主面前一面承認這罪,一面也承認主是在你裏面活著。這個就叫作長進。

在基督裏得勝的性質,是最高的,是無法再進步的。但是,得勝的範圍,卻是一直進步的。各人所得的亮光各有不同。一個人多得亮光就多進步,少得亮光就少進步。一個人多知道什麼是罪,就多得神的供給;少知道什麼是罪,就少得神的供給。弟兄姊妹們,你們該知道真理和恩典對我們有什麼關係。盼望我們天天在神的面前禱告說,主啊,我不能;主啊,我也不打算能。主啊,我感謝讚美你,我不能。
  弟兄姊妹們
天天要求神給我們亮光,天天要求神給你恩典。你偶有失敗,但是,三五秒之內,我們立刻可以得著恢復。我們天天如此行,就沒有一人能預料到他要進步到什麼地步,因為是基督自己作的。阿利路亞,這是完全的救恩! 阿利路亞,主耶穌要一直帶領我們往前進步。阿利路亞,撒但也無奈我何! 阿利路亞,因為基督耶穌已經得勝!阿們~
頌主恩慈等候主來
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