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感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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靈修心得:重生的人如何/經歷得勝的生命?

  今天讀的這一節聖經,就是給我們看怎樣能進去。我們先讀「現在活著的,不再是我」,這個是我們所要進入的生命。現在活著的,不再是我。
從消極方面我能說,現在活著的不再是我。
從積極方面說,就是上次所說,得勝的生命乃是基督在我裏面活著。」 今天我們看使徒保羅寫給加拉太弟兄姊妹的信,說他活出這地位了,說他得著這經歷了,說他已經進去了。現在我們要看使徒保羅是如何活出的,是如何得著這經歷的,是如何進入的。
我們若能看見使徒保羅是如何進入的,照樣我們也能如何進入。使徒保羅進去,只有兩句話,──「現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著」,一句在這話的下面。頭一句「我已經與基督同釘十字架」,是進入的頭一個條件。第二句「但是我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活」,是進入的第二個條件。使徒保羅是藉著這兩個條件,得到基督作他的義,得到基督作他的聖潔,得到基督作他的得勝。我們現在好好來看這兩件事。

降服──「我已經與基督同釘十字架」

第一個條件「我已經與基督同釘十字架」,這句話到底是什麼意思呢? 為什麼必須是「我已經與基督同釘十字架」,才能得到這得勝的生命呢?
 
  弟兄姊妹們,我問你,今天住在你我裏面的,一共有幾個人? 我們承認說,我們一信主耶穌的時候,就有主耶穌住在我們裏面。哥林多後書十三章第五節說,「豈不知你們若不是可棄絕的,就有耶穌基督在你們心裏嗎?」 我們已經信靠主耶穌的人,都知道我們不是可棄絕的,所以有主住在我們裏面,是確實的事。但是,有一件非常可惜的事,就是不只基督耶穌住在我們裏面,連我們自己也還住在我們裏面。
  今天如果我們要得到主耶穌作得勝的生命,我們自己就要搬出去,我們自己就要離開,我們自己就要放手。如果我們的自己出去了,我們就能得到這得勝的生命。

昨天有一位從柔佛來的姊妹問我,怎樣能得到主耶穌得勝的生命呢? 我說,請你搬家。
一個屋子住兩家人,這種同住不好,該搬家的搬家就好了。現在的問題,不是你裏頭有沒有基督,因為你一信靠主耶穌的時候,就有基督住在你裏面。今天的問題,不是祂不在你裏頭,乃是你應該搬家。是你我這個人的太無力且污穢了,是你這個人什麼罪都有,你一出去就好了。首要條件,就是你出去,就是你搬家。

神的啟示是說,「我已經與基督同釘十字架。」 但是,我們豈不常說,我多次想搬家總搬不出去。我多次裝死,仍然是不死。我多次想自殺,又自殺不成。我多次好像死,又死不成...到底難處在哪裡呢? 今天我們要一起看一看這件事。

一 我不能

今天在這裏,弟兄姊妹們都看見了十字架的事實。我們都知道,主耶穌替我釘死在十字架上的時候,不只擔當了我的罪。並且也把我這人帶去釘死了。羅馬書六章3~9節的真理,是我們多年知道的,就是主死在十字架上,不只擔當了我的罪,並且我的舊人也已經和祂同釘死了。所以我們該確實知道罪的問題已經解決了,並且也知道我已經和祂同釘十字架了。這是我們在新加坡查經這二三年一直注意的。不錯,我已經與基督同釘十字架了,但是,為什麼在你我身上不發生效力呢? 明明  主耶穌釘在十字架上了,但是,為什麼我總是不死呢? 主耶穌已經把我帶去釘死了,但是,我還是我。
我依然容易受世界的價值觀捆綁,
我依然容易體貼肉體的軟弱,
我依然抗拒誘惑失敗,
我依然無力量活出基督。
雖然聖經說,我已經與基督同釘十字架了,但是為什麼我今天還是無力呢? 所以,有許多得救的基督徒,就一直在那裏把參加聚會或參與服事作,作,作,一直作盼望能彌補心理上的不安,或透過作,作認為自己有參與就得勝;但是事實是,得勝總是遠離她/他。

  弟兄姊妹們,你們要知道,主耶穌替我們成就這救恩是一件事,但是我們接受這救恩又是一件事。好比作飯是一件事,吃飯又是一件事。使徒保羅是幫助我們看見,我們當如何接受主的死。羅馬六章給我們看見,我們每一個都已經死了。

  哈利路亞! 我們每一個都已經死了!
羅馬書七章幫助我們看見,既然每一位真基督徒都已經死了,為什麼我們還是不死呢?
既然我已經死了,為什麼到如今我還不死呢?親愛的弟兄姊妹們要確實體會  父神所默示的羅馬書:
羅馬書第六章是客觀的真理,
羅馬書第七章是主觀的經歷。
今天有許多基督徒在這裏,非常懂得羅馬書六章說,我的舊人已經和主耶穌同釘十字架,也懂得我們不再作罪的奴僕,脫離了律法的捆綁,並且也懂得天天向罪算自己是已死了。懂是懂得,但是,一點都沒有效果,真理還是真理,我還是我。真理是說,我已經和基督同釘死了;但我是說,我還是活著。真理是說,我已經脫離罪了;但我是說,罪仍在我身上。真理是說,我已經脫離律法的捆綁了;但我是說,我仍是在律法之下。這到底是出了什麼問題呢?

 羅馬書第七章告訴我們一個最大的事實,就是神所作的我們人不贊成,我們不肯接受神的定案。弟兄姊妹們,神為什麼把你我釘死在十字架上呢? 神之所以把你我釘在十字架上,就是神對我們說,我們這個人在永恆一點價值都沒有,一點都沒有作用。我們這個人,修又修不好,改變又改變失敗,靈管理魂體的功能一點用處都沒有,所以除了把我們釘死之外,是一點盼望都沒有。我曾拍黃察理弟兄的肩說,黃察理壞透了! 他壞透了! 如果罰他有盼望,就還可以罰他;如果監獄關他有盼望,就叫他坐坐監牢。但是,罰也不行,監關也不行,一點盼望都沒有,所以只好把他槍斃了。今天高思凱壞透了,高思凱一點盼望都沒有,高思凱只好釘死在十字架上。你我都是和高思凱一樣壞透了,在永恆裡一點價值都沒有沒有了,你我也都只好釘死在十字架上。

所以弟兄姊妹,十字架沒有別的意思,十字架是我們的估價單! 十字架估價說,我們只配死。如果我們知道我們一點用處都沒有,我們就要說,我只有死、只配死。創造宇宙的主 至大的神說,你只有死,一點用處都沒有;你還想不想作一點好呢?
  但是,我們認為在得救之前,修理又修不好,改良又改不良,進步又不進步,只好讓他去。但是,得救了之後,我們卻打算修理修理、改良改良、總要試試看,好討神的喜悅並弟兄姊妹的肯定。所以,得救了之後,就立志要作好。
  弟兄姊妹們,我問你,你立了多少次志? 你作了多少的好呢? 你在神面前的應許很多、很屬靈。你對神說,你要我作這樣可以,你要我作那樣也可以。你答應父神明天要早起靈修,答應神後天要熱心聚會。你答應了這麼多,到底你持續多久了呢?
  有一位住宏茂橋市鎮中心附近的英國姊妹說,她答應神三十件,可是結果只作好一件(每天讀聖經)其他都沒有作好。弟兄姊妹們,我們沒有接受神對我們的估價,我們的心沒有承認神對我們的定案。我們是已經定規要死的了,但是,我們還在那裏打算請醫生呢!。

弟兄姊妹們:什麼叫十字架呢?
十字架是表示神對人的絕望!
十字架是表示神對人的定案!
但是很希奇的是,我們已經知道這事實,已經知道神說我們壞透了,只配釘十字架;但是,我們一面還說,我還不錯。所以我們今天也立志,明天也立志。神啊,我答應你作這個,神啊,我答應你作那個。神啊,從今以後,我再不發脾氣了。但是,事實上一點都不行。就想,也許那次立志立得不堅,這次總要好好地;就再一次立志,上次發了脾氣,下次再不發脾氣了。可是結果又發脾氣了。於是又立第三次的志。使徒保羅曾經過這種日子──「立志為善由得我,只是行出來由不得我。」 一直立志,一直失敗;一直立志,一直失敗。這不只是使徒保羅從前所曾度過的生活,更是今天我們許多人所常有的經歷。弟兄姊妹們,你立志立夠了沒有? 神說,你這個人只配死。神說,人沒有一點有永恆的價值了。神說,你這個人一點盼望都沒有了。

什麼叫「我已經與基督同釘十字架」呢? 就是說,神對我已經絕望了,我對我自己也已經絕望了。神把「我和基督同釘十字架」,就是說神對我絕望了。我對我自己也絕望了,我承認我不能靠行為作好來討神的喜悅。弟兄姊妹,在肉體裏的人,什麼盼望都沒有,只有死,只配死。

  今天的難處:一方面對於羅馬書第六章很熟,一面又有羅馬書第七章的立志。我們竟還答應神,還以為自己在得永生的事上有一點功用。羅馬書第六章雖然說得很清楚,但你所作的還是羅馬書第七章。
  羅馬書第六章是神說,保羅,你不中用。
羅馬書七章是使徒保羅也說,我不中用。弟兄姊妹們,神把我們看得很透澈了,神對我們早絕望了,神看我們一文不值了,神說我們不中用了。現在就看我們如何說? 如果我們也說我絕望了,如果我們也說我們無法得救得勝了,我們就要立刻得到拯救。
  神一直讓你發脾氣,神一直讓你驕傲,神一直讓你嫉妒,神一直讓你不誠實,神一直讓罪惡把你越捆越緊,就是神持續對你說,你不行。
  我們呢,卻以為上次立志不夠大,第二次立志夠大一點,也許可以。但是,結果仍作不到。這個就是羅馬書第七章的經歷。羅馬書六章不過是真理。羅馬書第七章是要引導你說,羅馬書第六章是事實。

弟兄姊妹們,在這裏如果有誰說我壞透了,我要說,哈利路亞! 阿們! 我高思凱壞透了! 哈利路亞! 保羅一點辦法都沒有,保羅吃了多年的苦,保羅只配釘十字架。今天在這裏,你如果說,我在重生得救得勝的事上一無用處了,你立刻要得著拯救。所有打算作好的人,永不能得救也無法得勝。所有打算立志作好的基督徒,永不能得勝。弟兄姊妹們,我天天歡喜一件事:昨天我無用,今天我還是無用,明天我還是不中用。我是永遠無用的。

為什麼神要我們接受十字架的判定呢?
因為你若接受十字架的判定,
你才肯接受主耶穌作你的聖潔,
你才肯接受主耶穌作你的完全,
你才肯接受主耶穌作你的得勝。
如果你還有一點的盼望,
如果你還有一分的盼望,
父神就要把你帶到一絲絲的盼望都沒有。
父神這樣作,就是要我們接受十字架。
父神把我們帶到這樣一個地步,就是要我們認識自己的不能,也承認說我不能。

不過有許多人已經看見自己的不能了,但是還沒有經歷得勝,這是什麼緣故呢? 這是神還要我們履行一個條件,就是:

二 不打算能

許多人的難處就是在此:明知道自己在得救得勝的事上一點用處都沒有,明知道自己再大的力量都沒有用了,卻還在那裏掙扎,在那裏下苦功,所以結果還是沒有得勝,還是不能得勝。

得勝,在降服這方面,有兩個最要緊的條件:
第一,承認神對你的判定是不能。
第二,連想試都不想,你完全絕望了。有一位弟兄對我說,我信不來。我說,你不信好了。他對我說,這是什麼道理呢? 我說,只要你對神說,我不能信。神祇要你承認你不能信。

什麼叫「我已經與基督同釘十字架」呢? 就是說,從今以後,得勝我不管;失敗我不管;我的事情都擺在基督耶穌手裏。舉例來說:一位姊妹拿一杯香片茶送給你喝,你的手拿住一邊,她的手卻不放掉,你要喝,她拉著;她說給你喝,她又不放手。她不放手,你就沒有法子喝。

什麼叫「與基督同釘十字架」呢?
第一個意思就是我放手,
第二個意思就是我不過問我的權益。
你對神說,父神啊,從今以後,我把我的主權完全交給你。從今以後,得勝是祢的事。從今以後,忍耐是祢的事...。

有一位弟兄問,怎樣能得勝呢? 我說,你要「放手」。放手意即不再過問,意即這不是我的事。

  有一次我碰見一位姊妹又是問我關於重生得勝,我告訴她說,你只要作一件事,就是對神說,從今以後,我交出我的主權;從今以後,我什麼都不管了。
  這位姊妹說:好!從今以後,我到神面前說:我不再抓住自己,我放手了。我不管了;我不理了。可惜的是我們到神的面前,雖然如此說,但是,常常一遇到事情又把自己帶回來了。弟兄姊妹們,我們去到神的面前,所帶給神的,等我們走的時候,要全放給神。知道完全交給神,我們就得拯救了。所以,最要緊的是放手。對父神說,神啊,我這個人不能得勝,我這個人也不想得勝,我這個人也不試試得勝。這就是「我已經與基督同釘十字架。」 多好! 「我已經與基督同釘十字架!」阿們!!

  一早起來,撒但對你說,你真不好,你還是遲到了,你還是圖安逸睡懶覺。你又憂愁了或者你在這裏又打算作什麼嗎? 
  弟兄姊妹你只要說,我早知道我壞透了,我絕望了,我不打算改變了。你這樣說,就立刻好了。這很奇妙! 弟兄姊妹們:因為問題不是在改變,問題乃是在改換。你要抓住神所成功的事實。你若有一點用處,神就不把你釘在十字架上了。你壞透了,所以神就把你釘在十字架上,把基督的生命放在你裏面。所以,你要放手。實際方面怎樣作呢? 你只要說,神! 我這個人作不好,我這個人也不想作好。主耶穌啊,從今以後,我主權交給祢了。弟兄姊妹們,你敢不敢放手?

  弟兄姊妹們,你如果想你能聖潔,就必定失敗。你如果想你能完全,就必定失敗。你如果想你能忍耐,就必定失敗。哈利路亞,父神看我們是沒有辦法修理的,是沒有辦法改良的。今天晚上,你能不能和使徒保羅一同宣告說,我已經釘十字架! 我這個人壞極了,一點用處都沒有了,只配釘十字架,這就是保羅的意思。我在新加坡,問一位鄭弟兄說,你「完了」沒有? 他說,感謝讚美神,我「完了!」 這是一個條件。你必須在神的面前看見你一點用處都沒有,一點都修理不好,一點都改良不來。你只要對主耶穌說,主耶穌啊,從今以後,一切都交給祢;從今以後,一切都是祢替我作。

有好些弟兄姊妹,已經承認自己不能,已經承認自己完了,已經承認自己已經與基督同釘十字架,但是,為什麼到如今還沒有得勝呢?
為什麼到如今還失敗呢?
為什麼緣故還沒有看見得勝呢? 所以,弟兄姊妹們,還有一句話,請你們不要忘記了。

相信──「但是我如今在肉身活著,

是因信神的兒子而活


我已經與基督同釘十字架了,我已經完了。父神說,我壞透了,我也說我壞透了。神說我一點用處都沒有,我也說我一點用處都沒有。神說我只配死,我也說我只配死。「現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著。」 這是事實。在事實上,今天不再是我活著了。在事實上,今天是基督活在我裏面了。為什麼緣故,現在活著的不再是我了呢? 二減一等於一;從我裏面減去亞當,就當然只剩下基督。二人同住,一人搬家了,只剩下基督了,這是事實。但是,我怎樣能顯出來呢? 沒有別的,只需要單單得救的信靠。

一 相信神的事實

  神的福音幫助我們看見,神已經將祂的兒子賜給我們了。神的兒子已經成為我們的義了,成為我們的救贖了,不只,也成為我們的聖潔了。聖經幫助我們看見,基督已經是我們的頭(元首):對於身體(教會)是如何為它感覺、為它負責、為它支配,基督對於我們也是一樣的。我們並不是要求神來作我們的頭,我們去作他的身體。今天祂已經是頭(元首)了,我們已經是肢體了。這裏需要信心。
  我們在消極面已經願意接受耶穌了,現在我們在積極面能否信靠基督是我們的頭(元首),祂現在正在為我們感覺,正在負我們的全責,正在為我們支配所有的事?
  我們能否信祂就是按聖經所說的,真的作了我們的頭,真的負了頭(元首)所有的責任?
  神的話說祂是頭,你能信祂現在實在是你的頭嗎? 你能信所有的事用不著你負責,從今以後祂要為你負責,並且祂現在已經開始負責了嗎?

神的話也給我們看見,祂是葡萄樹,我們是枝子。不是祂要作我們的葡萄樹,我們要作祂的枝子。不是在不久的將來,當我們靈性比今天進步一點的時候,我們變作他的枝子,祂要成為我們的樹幹。我們該結出果子,像祂結果一樣;我們該充滿了美德,像祂充滿了美德一樣。乃是祂將水汁、生命、結果子的力量賜給我們。祂現在已經是葡萄樹,我們已經是祂的枝子,祂現在正在我們裏面將祂的生命、祂的聖潔、祂的完全、祂的一切供給我們。
 
弟兄們,你能信嗎? 你能信祂現在已經是你的樹幹,你已經是祂的枝子了嗎? 當你信祂作救主的時候,你已經與祂完全聯合了, (不過之前還有你的混雜(舊人),現在連這個混雜也沒有了,) 你能信嗎?
  你不必打算如何才可以將你自己與祂聯合,神已經叫我們和祂成為一樹了。你現在能相信嗎 ?樹幹對待樹枝如何,祂也要如何對待你? 不是你為祂結出果子,結出果子不過是  祂的恩典經過你我生命來結果。

  父神也讓我們看見,主耶穌和我們的聯合,如同糧食之於我們一樣。祂是我們所飲的血,所吃的肉。祂是維持我們生命的主。糧食如何在我們裏面供應我們所有的需要,我們如何一失去了這個食物供應就會死,主耶穌對於我們也是一樣的。

  神就是在祂的話語中幫助我們看見,我們是與主耶穌聯合的。祂作了我們的頭、我們的樹幹、我們的糧食。我們不是求神給我們能力,叫我們能活著如同主耶穌一樣。神是將祂自己兒子賜給我們,叫祂替我們負責、替我們活著,作我們生命的能力。神將祂賜給我們,叫祂將自己所有的完全、交通、喜樂、豐富,從我們裏頭活出來。我從前不明白的時候,一直想要建立自己的聖潔,就不服神的聖潔了。我現在在消極面已經停止了自己的作為,但是這個還不夠;聖經說,神將耶穌基督賜給我們作生命,我們必須信祂是我們的生命。祂能將自己所有的一切豐盛從我們身上表現出來。我們要信靠耶穌基督已作成了。

得勝的秘訣就是不必逐漸來得勝。我們藉著信靠耶穌基督,就知道基督是我們的得勝。得勝就是基督自己;信心使基督耶穌的一切實現在我們身上。父神的恩典已經將主耶穌賜給我們了,今天,我們的信心就接受父神所賜給我們的,使基督的生命、能力、自由、聖潔能從我們身上顯出來。

  弟兄姊妹這一個奧秘的聯合是神作的,叫基督所有不可推測的豐富都變作我們的。我們相信嗎? 主基督所有的,都是我們的,我們信嗎?
神已經將他的聖潔、完全、生命、能力、豐富,都給了我們,我們信嗎?
神叫我們和祂聯合,叫基督作我們的頭、我們的樹幹、我們的糧食。現在祂是我們的公義、聖潔、救贖,現在祂要從我們裏面活出祂的生命來,我們信嗎?

  神現在請我們,也命令我們信靠,我們是與主耶穌合一的,像主耶穌與神是合一的一樣,因此主耶穌的忍耐、溫柔、清潔、善良,都是我們的。從前我們怎樣信祂作我們的義,現在我們也照樣信祂作我們的聖潔。
  弟兄們,你們知道許多人的失敗就是在此。他們知道了神得勝的方法,但是他們並沒有信心,他們按自己的認知、理解、經驗和判斷他們雖知道了自己的無能和無用,但是他們卻不知道基督的奇妙與大能。他們知道了自己肉體的完全敗壞,卻看不見基督的奇妙與豐富已經都是神給他們的恩賜。

我們如何得到一個恩賜呢?
我們並無須作什麼,只要接受就是。
我們相信神的話,我們就接受神的恩了。
這就是福音。

我們用信心接受。
聖靈便叫我們的信心成為基督神跡的起點。
人若沒有經歷過神的大能,就要覺得這個沒多大用處。但是有經歷的人都知道,信靠神的話,我們就接受神的恩了;這是何等的實在。
我們信一切在主基督裏面的都是我們的,聖靈便叫一切在主基督裏面的都成為我們的。這是何等寶貝的福音呢! 一切屬乎基督的(永生),因信,都是我們的! 因信,基督那完全的生命要天天從我們必死的身上活出來! 因信,不只「現在活著的,不再是我」,並且「乃是基督在我裏面活著!」 的確,毫無疑惑的,是基督在我們裏面替我們活著! 但是都因著信!

二 信是已經得著的,就已經得著了

弟兄姊妹們,我告訴你們,神不能叫你們信你們所不能信的。有的弟兄姊妹,你叫他放手,他能放;但是,他一面說要信,一下又說再過兩天看看。不錯,放手很要緊,但是更要緊的,是主耶穌正在我裏面活出基督的得勝來。一放手,就必須信靠。神是說,你如果信主耶穌在十字架上替你死了,神就賜給你永生;你如果信主耶穌活在你裏面,神就賜給你得勝的生命。

我知道,有許多人的失敗就是在此,就是不能信主耶穌已經活在他裏面,不能信主耶穌替他/她得勝了。有一位弟兄,你問他放手了沒有? 他說,放手了。你問他怎樣叫放手? 他說,我對神說,我一點辦法都沒有,我什麼都不管了。今後,得勝也好,失敗也好,神啊,一切我都交給主耶穌。但是,你問他得勝了沒有? 他說,不敢說。為什麼不敢說呢? 他說,我還不覺得我是得勝了,我還沒有看見果效。我就對他說,你如果相信神的事實,相信主耶穌就是得勝,主耶穌既活在你裏面,你就立刻該相信你已經有得勝了。你如果看果效,你就永遠得不著。

弟兄姊妹們,得到得勝的恩典,像得到赦罪的恩典一樣。你告訴一個罪人說,耶穌替你死在十字架上了,你一信靠,你的罪就能得著赦免。如果他信了,他的罪就必得著赦免。你問他說,你信了沒有? 他說,信了。你再問他說,你的罪得著赦免了沒有? 他說,沒有。為什麼呢? 他說,我曾聽見人說,罪得了赦免,就有喜樂和平安,我還沒有喜樂平安,我可能還必須跪下禱告,等到有了喜樂和平安,才敢說我的罪得到赦免了。你聽見了,你必定告訴他說,你跪十年甚至二十年,你等喜樂平安,你必定沒有喜樂平安。
  什麼時候你能有喜樂平安呢?
你什麼時候信,什麼時候就有喜樂平安了。照樣,你履行了神叫你得勝的條件,你放手,你交出主權給主耶穌,你絕望了,你立即信靠宣告說,你已經得著得勝的生命了。神的兒子現在正在你裏面活出基督的得勝來。你這樣一信,果效也就來了。如果你等果效,你跪著等果效,我告訴你,你永遠得不著果效。

弟兄姊妹們,如果你要等有了果效,才敢說你有得勝生命的話,就你所相信的是自己的經歷,不是神的話語。弟兄姊妹們,我們一相信神的話,經歷也來了,感覺也來了,得勝也來了。使徒保羅沒有說,我感覺我得勝了,使徒保羅是說,「我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活。」 你雖然覺得很冷淡,你雖然覺得不能歡笑,但是,你可以感謝敬拜神說,「我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活。

你們不要看我精神很好,但是,沒有一天我不感覺累的。我沒有一天是感覺很活力的,我沒有一天起來的時候不是冷冰冰的。撒但多次來說,你一點都沒有感覺上的喜樂,你天天這樣冷冰冰的,這就叫主耶穌在你裏頭活嗎? 撒但常來提醒我:前些日子,你言語粗俗,你對人是那樣沒有感覺;現在你還是那樣冷,還是那樣沒有感覺,這就叫基督得勝嗎? 神立即給我一個回答說,我覺得,那是我自己活;但是,我信靠主,這是信神的兒子而活著。我覺得是肉身在覺得,我信是信神的兒子而活著。我覺得是肉身在覺得,我信是信神的話。
 
弟兄姊妹們你信神的話,主耶穌就在你裏面替你活出得勝來。神說,你信靠了神的話,基督就替你活出得勝來。我們說,神啊,我感謝敬拜祢! 我肉身所覺得的不算數,撒旦世界的王就是要我們憑眼見;靠感覺;這是世界上最大的撒謊;要知道感覺,眼見和惡者撒但是最好的同工之一。   
父神啊,我謝謝祢,因著恩典我能信靠祢的話,不信靠眼見和感覺。弟兄姊妹們,只有神的話是真實的,眼見和感覺是撒謊的。所以,弟兄姊妹們,你遇見試探也好,你遇見感覺也好,請你對主耶穌說,我是因信神的兒子而活。主權交給祢;我不管理,我放手。

你一放手,你一信靠,
你就要看見神的兒子替你爭戰,
神的兒子替你得勝。
神的兒子把你的脾氣除去了,
神的兒子把你的剛硬除去了,
神的兒子把你的驕傲除去了,
神的兒子把你的自義除去了,
神的兒子把你的嫉妒除去了。
哈利路亞,全世界只有一個得勝者!
哈利路亞,全世界的人都是軟弱的!
哈利路亞,我們都是失敗的!
都是一點用也沒有的!
哈利路亞,只有主耶穌是得勝者!
哈利路亞,從古到今只有一個得勝者!
哈利路亞,所以我們必須以主基督為誇口!
弟兄姊妹們,我們有什麼不是領受的呢?
我們有什麼可誇的呢?
你不要說強盜和妓女比起我們...,若非主耶穌的恩典,我們和他們是一模一樣的。哈利路亞,我們不是改變,乃是改換了!

弟兄姊妹們,只要我們履行條件:
一方面你不能,也不打算能;
一方面信神的兒子而活,這就是得勝。
哈利路亞,一切都是祂作成的!
我們要求神幫助我們看見,什麼事都是祂兒子作的,而我們沒有功勞,這就叫得勝。阿們!!
頌主恩慈等候主來
士林聖教會高傳道
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