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感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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靈修心得:聖經所啟示基督徒重生的生命III

這經文說明一件事請弟兄姊妹記得,得勝是一個恩賜,不是一個賞賜。什麼是恩賜呢? 恩賜是一個禮物,是人白白送給你的。你我自己作工得來的是應得的。但如果是我們白白得來,一點沒有花心力卻就取得的是恩賜。一個是白白送給你的,和你的努力一點關係都沒有。
  我們所說的得勝生命,是不必你花力氣的。我們可以看哥林多前書十五章五十七節。不過中文譯得不是很好,照希臘文當譯作:「感謝神,藉著我們的主耶穌基督,賜給我們得勝。」 弟兄姊妹,得勝是神預備的一件東西來賜給我們的。我們的得勝,是白白得來的,不是自己用力拼來或賺來的。

  弟兄姊妹們,我們有個很大的錯誤思維,就是以為得救是白白得來的,而得勝卻是靠自己。我們知道,得救不能用任何的功勞,不能加增一點點行為,就是簡簡單單地來到主耶穌的面前,接受了主耶穌作救主就可以了。這是福音!
  我們就想,不能靠行為得救,但是我們想,得救了之後該作好,得勝靠作出好行為。但我告訴你,你不能靠作好得勝,就像你不能靠作好得救一樣。神根本說,你一點都無法作好。主耶穌在十字架上替你死,主耶穌也在你裏面替你活。出乎肉體的總是肉體,出乎肉體的父神一點都不接受。我們都是想,得救是靠主耶穌在十字架上的替我們死。等到得救了,我們就想作好,就要作出好行為,就盼望作出好見證。但是,我問你,你得救這一段日子以來,一個月,半年,三年,到底作好了沒有? 
  我感謝讚美神! 我們一點都作不好,我們一點都不能作好。哈利路亞! 我們一點都作不好。感謝讚美神! 得勝是祂賜給我們的,是主耶穌白白賜給我們的!

林前十五章五十七節,上文說到罪,說到律法,說到死;下文就說:神把得勝賜給我們得勝,不只勝過罪,也勝過律法;不只勝過律法,也勝過死亡。神為真實信靠祂的人所預備的救贖不只能勝過罪惡,也是能勝過律法的;不只能勝過律法,也是能勝過死亡的。我在這裏按著順序告訴你們說,主耶穌基督的福音,就是父神把得勝賜給每一個真實信靠祂的人。(非基督教教徒而是靠主並讓主活出來的基督人)

我們是在自己裡面想,我怎樣能勝過試探呢?
你在那裏是想,我怎樣能勝過我的脾氣呢?
你在那裏是想,我怎樣能勝過我的驕傲呢?
你在那裏是想,我怎樣能勝過我的自義呢?
你在那裏是想,我怎樣能勝過我的自私呢?
你在那裏是想,我怎樣能勝過我的嫉妒呢?
過去你不知要花多少力氣立志不軟弱,
也不知多少次都總是失望。
但是,我有主耶穌基督的福音傳給你,就是:
主耶穌的溫柔,是白白送給你的。
主耶穌的正直,是白白送給你的。
主耶穌的良善,是白白送給你的。
主耶穌的聖潔,是白白送給你的。
主耶穌體貼天父心意的禱告,是白白送給你的。
主耶穌的一切豐盛,都是白白送給你的。
你一接受主耶穌,主耶穌所有的你就都有了。
哈利路亞! 這不是福音是什麼呢!
你想,常常禱告,不知要花多少時間和精神。
你想,和神有不斷的交通,不知要花多少心力。還有消極面的,你想不犯罪或不軟弱,不知要花多少工夫壓制。
你想不發脾氣,不知要花多少工夫克制。
你向主認罪作得到;但是,向人道歉你作不到。
你常常說謊,雖然花了多少工夫要改,可是謊仍是照舊說。從星馬到回國,我碰見好多弟兄姊妹對我說,想不說謊,但是,怎樣也改不來。說兩三句話,謊又說出來了。
 
今天,弟兄姊妹:我有一個福音傳給你們! 神把主耶穌的聖潔,主耶穌的忍耐,主耶穌的完全,主耶穌的仁愛,主耶穌的信實,主耶穌的正直..都白白送給你。
願意要的人,神就白白送給他。
像主耶穌在地如在天的那種和神親密的交通,
像他那種聖潔的生活,像他那一種完全的豐盛,父神送給你。這是一個生命恩賜。
你想靠自己得勝,你再花二十年三十年的工夫,你的脾氣仍是改不好;你的驕傲還是去不掉...。二十年三十年後,還是一樣。
但是,神在這裏,有一個生命完美的救恩,就是叫基督的忍耐,成為我的忍耐。
叫基督的聖潔,成為我的聖潔。
叫基督的和神交通,成為我的和神交通。
叫基督一切的美德,成為我的美德。哈利路亞! 這是神為我們所預備的救恩!
這是神願意白白賜給我們的!

弟兄姊妹們,你有沒看見罪人打算用行為得救呢? 我碰見過不少這樣的人。
如果你要幫助他/她,就是遇見他/她時,
你就告訴他/她說,你不必作什麼,
基督耶穌已經成就大事了,神把主耶穌賜給你,只要你接受並順服就好了。照樣,弟兄姊妹們,我今天也傳一個訊息給你們,你不必作什麼,基督耶穌已經成就大事了,父神把主耶穌賜給你,你一接受就都得救了──得勝了。得救如何不用你作工,是神白白的恩典;照樣,得勝也不用你作工,也是神白白的恩典。得救是用不著我們花力氣的,得勝也不用我們花力氣的。

  得勝就是這樣,是神白白送你的一個禮物。
我們不是慢慢得勝到得勝,
不能慢慢聖潔到聖潔,慢慢完全到完全。
世界上如果有一個得勝的人,
他的得勝必定是從主耶穌得來的。

最近我遇見一位弟兄,他說他花十一年的時間和精神,希望能夠勝過自己的自以為義,盼望能夠勝過自己的脾氣。結果不只十一年來沒有勝過,並且越弄越不好,一點辦法都沒有。我就對他說,你如果盼望靠自己勝過你的自以為義,勝過你的脾氣,你就是再花十一年也不成。
你今天如果要從罪得釋放,你立刻接受神生命的恩賜好了。這是神白白賜給你的,你接受,就是你的。主耶穌基督就是得勝,你接受主耶穌作你的得勝,你就得勝了。感謝讚美神! 他接受神所賜的豐盛的生命(主耶穌)! 今天你看見工作的虛空、生活的失敗,若你我接受耶穌基督,你我就能得勝了。

我們很熟的一節聖經是,就是羅馬書六章十四節:「罪必不能作你們的主;因你們不在律法之下,乃在恩典之下。」 弟兄姊妹:罪怎能必不能作你們的主呢? 是因你們不在律法之下,乃在恩典之下。什麼叫作在律法之下呢?
弟兄們:我說過很多次,在律法之下,
就是說,神要我們替神作事情。
什麼叫作在恩典之下呢?
在恩典之下,就是說,神替我們作事情。
如果是我們替神作事情,罪必定作我們的主。
我們作工的工價,就是罪作我們的主。如果是神替我們作事情,罪無法作我們的主。在律法之下,是我作工。在恩典之下,是神作工。神作工,罪無法作我們的主。是神作,就是得勝。一切花工夫作出來的,定規不是得勝。得勝是白白得來的。

如果在這裏,有人犯罪犯到足夠了,犯罪犯到太煩了,犯罪犯到不像一個基督徒了,犯罪犯到一點意思都沒有了,我就要告訴你,你在這裏一接受這個恩賜,你立刻就可以作一完全得勝的人。因為得勝的原則,是恩賜的原則,不是作好作工的原則。你接受這個恩賜,就都好了。

得著這生命的方法── 是得到的,不是作到的!!

得勝的生命,你只能得到,你不能作到。你只能得到這件東西,你不能作到這標準。什麼叫作得到呢? 有一次我上陽明山,志耀弟兄邀我同走上山。我們慢慢地走、慢慢地走,我越走越累。走一段了,我問志耀弟兄說,還有多遠? 他說,快了。但是慢慢走,還沒有到,還得慢慢走。問問志耀,他總是說,快到了。後來總算是走到了。我如果坐車子上山,就是不花力氣到陽明山,不是努力到達陽明山了。得救和得勝,都是不花代價得到的,不是做到的。所有關乎聖靈的事,都只能是接受的。所有關乎生命得勝的事,都是接受的。

羅馬書第五章十七節:「若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?」 在這裏,父神說得勝是一個恩賜,只要你接受就好了。得勝不是要你慢慢去做到的。得勝是一個恩賜,是賜送在你的手裏,一點不要你花力氣的。國新弟兄,我把這本聖經送給你,你要花多少力氣才能得著呢? 只要你一伸手,一秒鐘就得著了。送給你這本聖經,是一個恩賜,你要不要回家去禁食禱告呢? 你要不要一日三次朝著耶路撒冷跪下呢? 你要不要立志以後再不發脾氣呢? 都不必,你只需要接受就好了,伸手一接就是你的了。得勝,是一個恩賜,不是你能做到的,乃是你蒙恩得到的。

我們很熟的林前一章三十節,,我可以背給你們聽:「但你們得在基督耶穌裏,是本乎神,神又使他成為我們的智慧:公義、聖潔、救贖。」(另譯) 智慧是總綱,可以先把它放在一邊。這裏說神又使他成為我們的三件東西: (一) 公義, (二) 聖潔, (三) 救贖。
  那麼,我要問你,神在什麼時候,叫他成為我們的義呢? 我們都能回答說,是在耶穌死在十字架上的時候,是當我們接受主耶穌作我們的義的時候。
  你是不是哭著禱告三天才得著的呢?
你是不是去賠了不是才得著的呢?
感謝讚美神!
是  神的兒子替你死了,你一信靠  祂就立刻得到了。但是,可惜很多人在接受主耶穌作自己的聖潔這件事上,卻都是自己繞圈子,都是花冤枉心力。
  你接受主作你的義,是立刻得到的;照樣,你接受主耶穌作你的聖潔,也是立刻可以得到的。你若想慢慢走、慢慢走,盼望有一天達到聖潔,你就永遠做不到。凡想靠自己的義而成功得勝的人,其實是不能得拯救的;凡想靠自己的努力成功或聖潔的人,也無法得勝。

得到和做到的分別在哪裡呢?
只有一個分別,就是時間的問題。
一個是立刻的,一個是慢慢來的。

  有位新加坡宣教士到印度去,她別的沒有帶去,她的脾氣卻帶去了。她常常發脾氣,有次到一個地步,自己說,我如果能忍耐的話,全世界的人都能忍耐了!
  有一個幫助她靈魂的朋友,得到了這接受基督作個人得勝生命的秘訣,就寫信把這得勝的方法告訴她說,得勝的生命是得到的。她接信以後,就按著信上所說的而行。她的朋友,到三個月後才得著她的回信。她的信大概如此說:你的信一來,我就知道這是福音!
基督就是忍耐,我一接受,我的脾氣就不知道到哪裡去了。但因我過去的失敗太厲害了,我要試到三個月後才敢回信。這些印度傭人很調皮、很愚笨。每次我關門的時候,總是要把門使勁地用力碰上,向他們這樣發脾氣才行。自從我照你所說的,只單單信靠耶穌的實行後,在關門的時候,不只再沒有使勁地把門碰上,並且連這樣的心思都沒有了。
哈利路亞! 可見勝過罪,完全是主耶穌賜給我們的,用不著我們花力氣。如果我們要靠自己作,再作一百年也不行。

弟兄姊妹們,我再說,得勝不是做到的,乃是得到的。

得著這生命是一個神蹟

你記得使徒保羅告訴我們說,「你們立志行事,都是神在你們裏面運行,為要成就他的美意。」(腓二13,另譯) 我們能行出來,是按神的美意,是神幫助我們能行出來。是神在我們裏面運行,使我們能聖潔。不是我們自己花力氣,完全是神在我們裏面作成功的。這一個聖潔的生命,這一個完全的生命,不是我們出力作成的,完全是神作成的。

我承認,地上有許多人,若非神蹟,就不能除去他的敗壞。有的人不覺得自己的失敗,就是還看不見他是如何的不能和無能。
有人的脾氣沒有辦法改了,
有人的驕傲沒有辦法改了,
有人的個性沒有辦法改了;
如果不是神行神蹟的話,
就一個辦法都沒有。
有沒有人能勝過罪呢?
人的辦法是把罪壓制下去。

如果是神作,神是用神蹟除去你的舊人,
叫你的心都乾淨了。
如果你看見了什麼是神的得勝,
你真不知道該如何歡喜快樂了。

新加坡教會武吉知馬分堂的黃全順弟兄,在靈性上是很不錯的。他承認得勝的生命真是個神蹟。他有一次對一位牧師作見證,他接受了主耶穌作他的生命之後,不只沒有發脾氣,並且連發脾氣的心思都沒有了。那牧師說,你的意思是說,你舊的罪惡都能除去嗎? 黃弟兄說,是的。
這牧師說,我信這件事在你身上是真的,因我信得過你的話。但是,對於我卻永不能成為事實。
後來,黃弟兄請這位牧師一同禱告。那天,他們有一個很長的禱告,那位牧師也接受了這個真理。有一天黃弟兄遇著他,他說,「我一生都未曾經歷過那天晚上所經驗的。這是一種神蹟! 不用奮鬥,不用努力,也沒有慾望,連軟弱的心思都沒有了。這真是奇妙,這真是神蹟。」 他過了不久,寫一封信給黃弟兄說,在他職責所在的地方,有他們宗派一董事會,有一不正當的惡勢力。他從前是一直在那裏壓制自己,也一起軟弱。但這次到了那裏,不只未犯,好像連那要犯的心思都沒有了。哈利路亞,這是何等的神蹟!

弟兄姊妹們,你有沒有難辦的事?
有沒有對付不了的罪惡?
如果有,主耶穌基督能照樣為我們立刻行神蹟。你多年沒有辦法,主立刻能行神蹟。
無論你的罪是靈性上的,是屬肉體的,是思想上的,是身體上的,是個性的,是不能遵行神旨意的也好,是沒信心十一奉獻的也好,是不能承認罪的也好,主耶穌都能立刻行神蹟...
你不能奉獻,主耶穌叫你能奉獻;
你不能忍耐,主耶穌叫你能忍耐...關乎以上各種的罪,主復活的生命都能勝過。神能夠,神一行神蹟,就是大能!
  賓路易師母有一天請十幾個小孩一同吃飯。吃完了,桌上還未收拾,忽然有客人來了。她就對這些孩子說,桌子這麼髒怎麼辦呢? 小孩子們就出個主意說,可用一塊乾淨桌布,把它蓋起來。
  她說,好,就去拿了一塊乾淨臺布把桌子上的髒蓋起來。
等到客人走了,她就問他們說,客人看見了桌子上的髒沒有? 他們說,沒有。她說,客人雖然沒有看見,但是,桌子髒不髒呢?
他們說,客人看是沒有看見,桌子髒還是髒...

弟兄姊妹們,我告訴你們,許多人都是情願裏頭髒,不願意外頭髒...我們心裏的思想、感覺,都不能打開給人看;我們還以為是得勝。人讚美我們,我們還以為很謙卑。講是那麼講,忍耐雖然是忍耐,但是,所有的東西都藏在裏面。弟兄姊妹們,讓我直接地告訴你一句話:凡是壓在裏頭的,都不算得勝,也沒有重生。必須我們放下自己不再作主掌權,基督耶穌進來作主掌權,才算得勝也是得救重生。凡是能自然流露表示的,才是得勝。

弟兄們:得勝生命的結局,是一個表示或彰顯的生活,不是一個壓制的生活。問題在這裏:今天我們人所謂的得勝,常是把負面或消極壓制下去。有一位老姊妹,遇到事情是用力把脾氣壓下去,外面還是帶著笑容,裏面是勉強壓制著。像這一種壓制的生活,若是壓得太緊,過幾年要壓得憂鬱了,因為負面和消極都堆積在那裏。但是,感謝讚美神! 我們的得勝,是一個表示或彰顯的生活,不是一個壓制的生活。表示或彰顯的生活,是把已經得著的作出來。這就是腓立比二章十二節所說,「作出你們得救的工夫。」(原文)
  從前我們是遮蓋或壓制得越嚴越好,現在我們所說基督的得勝,是自然表示或流露出來的,是把裏面彰顯出來的。從前是越壓制越苦,現在是越彰顯出來越喜樂。因為基督耶穌是活在我裏頭,現在我樂意在人面前把基督耶穌彰顯出來。

有一位姊妹,是很會發脾氣的。有一天,她的印傭把一個花瓶打碎了,她想到自己是基督徒不能隨便生氣,所以她立刻回房去睡,免得看見了又要發脾氣。這就是壓制的生活。這不是得勝,這是作生意的方法。把脾氣壓下去,並不是得勝。主基督得勝,是叫人心都放下了。得勝是心被釋放了。

弟兄姊妹們,我說,阿利路亞!
你能放開你的自己,你能自然流露出來,這是得勝。得勝的生命沒有別的,就是基督耶穌自己。

以上五點,是這生命的性質。最後,讓我說幾句直接的話。請你們記得,得勝是和重生得救的日子一樣,是有日期的。你是某年某月某日得救的 (有的人把月日忘了);你得勝,你也當記下來,是某年某月某日得到的。個個都該有日期。

  這是一個專一的關,你要經歷。
有就是有,無就是無,沒有差不多的。
全世界沒有一個差不多得救的人,
得救就是得救。
照樣,全世界也沒有一個差不多得勝的人,
得勝就是得勝。
差不多得勝的人,就是沒有得勝的人。你們個個都該勝過這個關。今天時間不夠不能說完,將來有機會我要說,得勝不只是為我們個人,還有一個重要關係,所以我們非得勝不可。
頌主恩慈等候主來
士林聖教會高傳道
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