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感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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靈修分享:如何正確尋求神的旨意嗎?!

    神要使徒保羅告訴我們他的經歷:在禱告之間常常懇求,或者照神的旨意,終能得平坦的道路,往你們那裏去。」(羅一10
弟兄姊妹們
「我如何知道神的旨意?」
「什麼是神的旨意?」「怎麼知道神的意旨?」
    請問弟兄姊妹:「什麼是神的旨意?」「怎麼知道神的意旨?」
這大概是我們基督徒最常問的一個問題;
在問這個問題的時候,常見的情況例如:
我生活周遭有三位關係較好的女朋友,
我到底要跟誰結婚才是神的旨意?我到底要不要出國讀書?
出國讀書是不是神的旨意?我要選擇教會,哪一個教會才是神的旨意?我正在找工作,現在有三個Offer
我到底是去哪個公司上班才是神的旨意?...
通常我們問的就是神這方面的旨意。
我以前也常常聽到所謂的答案,
包括先知預言,也是很清楚明白的回答:
「神的帶領如何如何,是要你做什麼。」

  但我想聖經所提供的好像不是這樣。
連使徒保羅這樣屬靈的人,尚且不太知道神的旨意是不是要他去羅馬?或什麼時候去?即使他到羅馬去,他自己的目的不是為了自己在安提阿或大數城的教會之利,
而是要把屬靈的恩賜分給他們羅馬的教會聖徒,是要堅固他們。他自己想往亞細亞傳福音!但是主耶穌的靈一再的禁止他去亞細亞,他才知道神的旨意是要他到馬其頓、到歐洲傳福音。求主聖靈讓我們學習,看起來再屬靈,再正確的事,我們仍然有個心——這不一定是主耶穌要我做的:學著捨己放下自己的意見,背十字架;主耶穌若不成就,我仍順服感謝主,因祂的旨意最美的:「神的意思原是好的」(創五十20)「祂的道路高過我的道路,祂的意念高過我的意念。」(賽五十五9

  傳統上對於神的旨意,我們通常會說:
第一,有聖經的根據。這很好,但聖經不會說你要到哪裡上班,或嫁誰娶誰。
第二,內心有平安。這很好,但這也只能參考。因為,約拿違背神的心意逃往他施去躲避時,海上狂風大作,船幾乎破壞,他還是沉睡不起,平安得很。良心硬的人,即使違背了神的引導,內心還是有平安。
第三,與屬靈長輩的建議符合。這也不一定,(撒母耳下第七章告訴我們)當大衛告訴拿單要為神建殿的時候,拿單就不知道神的心意是不讓大衛建聖殿。
第四,環境順利開門的應證。這最不可靠,因為人可以製造環境。而且從聖經來看,多數走在神心意中的僕人,都是備受逼迫、折磨的(有摩西大衛和至少十七個大小先知並使徒彼得與保羅)教會歷史2000多年,神所興起而徹底使用的僕人也大多從逆境而開始。因此,我覺得這些的參考價值都不高,況且聖經的帶領也不是叫我們問這些事:「主耶穌說:所以不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的;你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。」(馬太六31-34

  我提出一個相反的看法:神的旨意是我們生活中到底要娶哪一個?嫁哪一個?到哪裡工作?……這一類的事情,我覺得我們不太能知道什麼。我的根據是(箴二十七1):「不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。」穌在(路十二20)說過:「神卻對他說:『無知的人哪!今夜必要你的靈魂,你所預備的,要歸誰呢?』」雅各在(雅四13-15)也講過:「你不可以說,我要到哪個地方去做生意,然後工作幾年賺多少錢。其實明天如何,你們還不知道。你只能說:主若許可。」換句話說,我不一定知道主耶穌許可不許可。

  我覺得在生活中,神給我們的個別帶領,其實我們並不都能知道,或者說我們不能夠從神那裡很清楚的對人說:這個公司就是你應該去的。我知道我這樣講可能很多人會抗議,但我還是要說,從聖經來看,包括主耶穌、使徒保羅、雅各的話,都告訴我們~我們都不知道「明日如何」。

  但是,我們不知道神的旨意嗎?我認為我們已經知道。因為神的旨意是一個大方向、大原則
什麼是神的旨意?在聖經裡面,「神的旨意」主要是在講:神的旨意是「神拯救人」的心意」
使徒保羅在提前二章4節告訴我們祂願意萬人得救,明白真理。」使徒彼得在彼得後書三章9節明說「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」弟兄姊妹這是神的心願、神的意願。
  神的旨意是要我們「過聖潔的生活」:「你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的。」(利十九2;彼前一16)神願意我們過一個聖潔的生活。
  神的律法是表現出神的旨意或說神的心意,所以神的旨意是人打從心裡遵行「十誡」:除了我以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像。不可妄稱耶和華你神的名。當記念安息日,守為聖日。六日,要勞碌作你一切的工。要孝敬父母。不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀別人的所有物。也就是主耶穌在(太二十二37-40)說的「愛神」和「愛人」:「你要盡心,盡性,盡意愛主你的神,這是誡命中的第一,且是最大的;其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命,是律法和先知一切道理的總綱。」也是使徒約翰說的「信子的名」和「彼此相愛」:神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名,且照祂所賜給我們的命令,彼此相愛。」(約壹三23

  神的旨意是要我們「傳福音」:「你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗;凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太二十八19-20
  弟兄們:神的旨意是要我們「捨己,背十字架」:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我...」

  
我們從聖經裡面講到神的旨意,百分之九十不是我們基督徒常常問的。今天我們問的是神對我們個人的旨意和帶領;但聖經裡講到神的旨意,是給全人類的,是基督徒生活的大方向或說大原則──信靠順服主耶穌
在凡事上分別為聖、忠心、良善、愛人如己。我覺得,如果我們在這些大的事上、已知的事上,不照著神已啟示的旨意去做,就不容易知道神在我們個人生活中的旨意。但是,當我們在這個大原則、大方向上先順服父神的旨意,父神就指引我們個人的道路:因為「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。」(詩二十五12
  聖經中不是沒有神對個人的指引,就像大衛求問耶和華:「我去攻打那些非利士人可以不可以?」(撒上二十三2
我追趕敵軍,追得上追不上呢?」(撒上三十8)「我上猶大的一個城去可以嗎?」「我上哪一個城去呢?」(撒下二1
「我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裏嗎?」(撒下五19)但前提總是「他是一個合神心意的人」。我們知道掃羅也求問神,神不回應他,(在撒母耳上十四37):「掃羅求問神說:『我下去追趕非利士人可以不可以?你將他們交在以色列人手裏不交?」這日神沒有回答他。』」「掃羅求問過耶和華,耶和華卻不藉夢,或烏陵,或先知回答他」(撒上二十八6)他在大事上都沒有順服神和尊主為大的心意,神怎會再指引他小事呢?

  我認為今天很多基督徒在大的原則上不聽上帝的話,卻想要在個人生活上知道上帝的帶領,那真是緣木求魚。我在新加坡的神學院讀書時候,看到每年的畢業生,都會求神叫我們明白神的旨意要他到哪個教會服侍?
我說不必迫切地求,因為神的旨意是要我們遵行那已知的、最重要的,其它就神必引導;事實上,根本或說基礎做好了,其它就水到渠成了。換句話說,重要的是我們要在已知的原則上成為一個合神心意的人。
  我們如何在已知的事上,作合神心意的人?
  假如說,某人是一個合神心意的神學生、合神心意的傳道人,他到甲教會,他到乙教會,他到哪個教會去,大概都合神的心意。因為,你都會用愛主耶穌的心愛他們,也牧養這些羊群,關懷他們,為他們禱告,按時分糧給他們,探訪他們;所以他到哪個教會都是很合神的心意的人。

  可是,相反的,他不是一個合神心意的傳道人,他到哪個教會都只會想到自己和自己的事工,以財利為自己的神,怎麼樣能控管轄制自己的羊群,謀自己的好處。所以無論他事工如何成功,但不管到哪一個教會都一樣不合神的旨意。

  如果,我們自己不是一個合神心意的人,我們到任何地方、我們做任何事,都不合神的心意。所以,我勸弟兄姊妹,先不要求問:「我娶哪個、嫁哪個才合神的心意?」「我到哪裡工作上班才合神的旨意?」而是求父神:「讓我們成為一個信靠順服神的人。」
  父神已知的心意是我們單單的先信靠祂、聖潔、良善、愛神、愛人。在這些事上做好了,神必定會指引你的路。
  我舉另外一個例(但是名字不說),有一位常發脾氣、不固定讀經、不常禱告來親近神的弟兄,他有兩個女朋友,不知道哪一個才是神為他預備的。後來他娶了甲,他遇事會罵她怪她。他說,早知道我應該娶乙。我告訴他即使你娶了乙,你還是會罵她怪她。問題不在娶的對象錯誤與否,而是人不合神的心意;是我們這個人不對,沒有合神的心意。神的心意不會說:你打罵這個,不要罵那個。神的心意絕對不是叫你娶人來責罵的。所以,你不是一個合神心意的人,不管你娶哪個,恐怕都不合神的心意。
  弟兄姊妹們:我不是說,人間沒有神配合的事情。但是,我很實在的說,這些很個人的事,神通常不會提前跟我們講!父神在申命記二十九29告訴我們:「隱祕的事是屬耶和華我們神的,惟有明顯的事,是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。」我們低頭禱告:
    親愛的天父:我們敬拜祢!我們需要您幫助我們在主耶穌已明說並已知的旨意上遵行和操練;這遠比求祢指引迷津要重要得多了,因為您掌管明天。求主聖靈幫助我們每個人先返回根本,在您明說的大方向、大原則上活出一個合神心意、討祢喜悅的生命與生活。願我們靠著恩典愛人如己並傳主福音的人,都享受祢的帶領也經歷您的幫助。奉耶穌基督的名禱告,阿們。 

頌主恩慈等候主來
三重衛理堂高傳道

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