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感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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靈修心得: 順從聖靈有其必要嗎?

一.基督人是否尊主為大,全然獻上?

  我們如果將世上的所有事情(即使它是合情合理的)當作最重要、最摯愛的,那麼今生的或永恆的痛苦必然臨到。我要告訴大家在父神所賜給人類的標準裡「犯罪」不一定是偷拐搶騙、殺人放火、姦淫擄掠或敬拜假神,「犯罪」也可以是立自己的義(樂善好施、造橋補路),吃喝嫁娶,或將世上最高尚的事當作上帝,例如自認為犧牲奉獻是救國救民的行動,它可能是愛情、親情、友情、學問、健康、理想……等。總之,如果不把上帝當作上帝,帶來的結局只有無止境的悲哀與絕望。

  新約《使徒行傳》八章26-27節,使徒保羅在亞略巴古說:「並且預先定準他們的年限和所住的疆界。要叫他們尋求上帝。」《希伯來書》十5-7節,引用《詩篇》的話:「誰曾給我預備了身體,為要照  祢的旨意行。」可見我們活在世上們唯一目的是尋求、敬拜、感謝、讚美、事奉上帝。

二.體貼肉體,神必毀壞

  《哥林多前書》四章16節,使徒保羅說:「豈不知你們的身子就是聖靈的殿,若有人毀壞上帝的殿,上帝必要毀壞那人。」因此,為要讓我們的身心靈隨時處於最佳的狀況,吃進補品、讀好書、勤運動以保持健康亮麗,這些作法都是對的。但要認清這一切不是為要體貼自己的肉身,乃是因我們的身體是聖靈的殿,我們受造是為享受祂、榮耀祂。我們的眼晴只能看  祂要我們看的,耳朵只能聽  祂要我們聽的,因我們來是要遵行  祂的旨意全然地獻上。

  不論我們從事任何行業、生活上擔負任何角色,都可時時刻刻以本身所經歷的任一恩典來敬拜服事、榮耀、享受上帝。我們要清楚認知我們生來是罪人且生於罪人的環境中,經常會一而再、再而三地犯同樣的錯誤;而且在生活中,對於許多嗜好的偏愛、理想的追尋,往往是不能自拔地過於沉迷與執著,以致喪失了父上帝所要我們持守和忍受的本份。願主耶穌幫助我們,遏止我們罪行的持續;幫助我們也不能容許自己有分秒離開主耶穌。

 A.參孫的例子

  論到體貼肉身而放縱自己,舊約聖經歷史中的參孫就是一個典型的例子。他受父神極大的恩典,卻始終在罪惡過犯之中持續生活。他是一個拿細耳人,他的受造是預備要拯救以色列民脫離非利士人的欺壓。

  拿細耳人的意思是,因領受神豐富的恩典,立志以生命中的一段時間專心服事神;在這段時間中,不食葡萄、不接觸屍體、不剪頭髮。然而,參孫在服事的一開始就違背這些誡命。

  《士師記》十四章記載,參孫喜歡上以色列人的仇敵一非利士女子,並執意要娶回。此事根本不合當時的以色列律法,以色列人不可與外族通婚,更何況有拿細耳人的身份?這完全暴露出人性的罪惡本質。那恨我們的,卻恨那愛我們的;愛魔鬼,卻恨上帝。賭徒與吸毒者即是最鮮明的寫照,盡管賭場與毒品使他們傾家盪產、家破人亡,他們仍樂此不疲;對於那些阻止他們沉淪的親友,他們卻恨之入骨。

  上帝所禁止的,他卻偏偏去愛。似乎愈是違法的事愈能給予人罪中之樂,凡合神心意的就是無聊無趣的。這就是體貼肉體、放縱私慾而任意妄為。上帝所造的肉體情慾本是善的,但我們卻不願意在祂話語中受合宜的管束,即為惡。求神的愛在我們心中做工,好使我們脫離肉體的私慾,甘心順服聖靈的引領。

  參孫隨父母下亭拿提親,進入了那裡的葡萄園。這舉動觸犯了拿細耳人的誡命,顯示出他已目中無神了。所有的罪惡都從輕看上帝,因為祂在我們的生命中已不再是一切,也不再是重要的;而其他生活中的親情、愛情等反逐漸合理化地取代了祂的地位。

參孫之後在園中遇到一頭少壯獅子,並將其撕裂。他之所以具有如此駭人的神力是受到「耶和華的靈大大感動。」(士十四6)此事父神要我們明顯看到,神的靈與恩賜可以賜給人;但是人若沒有更新其心,仍然是不理想的

  父神讓我們看到:參孫時常被神的靈感動,可惜他的心不是基督的心,所有感動均是外在的,以致經常出錯。這就如同今日某些教會中許多信徒頗具各樣恩賜,但其心靈未被更新,所以服事欠缺了真正的生命與價值,實在令人惋惜。聖靈最奇妙的工作就是在我們心中作見證,說「你是神的兒女」。《羅馬書》八章16節,使徒保羅說:「因此我們叫阿爸,父。聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。

  當我們生活中面臨苦難和各樣挫折時、當我們掙扎於肉體的情慾時、當我們心裡產生不是出於信心的憂愁時,甚至當我們對基督信仰產生動搖懷疑時,聖靈在我們心中不斷地見證提醒「你是上帝所愛的」,可以堅固我們。這是何等的寶貴啊!所以主耶穌說 :「雨淋、水沖、風吹撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。」(太七25)。

  舊約時代聖靈在人心上的工作,不若新約時代那樣地深入。因此,耶和華要與子民立新約並說:「我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的上帝,他們要作我的子民,他們從最小的到至大的都必認識我。」(耶三十一 33-34)

  很可惜!當時的參孫沒有獲得這堅固的力量。當他再度到亭拿娶親時,路過原途,見到一群蜂與蜜藏於死獅之內,居然將屍身扒開取蜜而食,全然將拿細耳人的誡命棄之不顧。他在婚宴上的三十個陪伴均是非利士人,這些好友後來卻淫殺其妻。與敵為友,莫此好甚。我們不也是如此嗎?時常與魔鬼為伍,樂於罪中,許多基督徒甚至重生得救後,仍是老毛病經常一犯再犯。

  參孫的一生是悲慘的,他愛妻子和朋友,但他們都背叛了他。一位十九世紀的英國詩人曾寫道:「所有的人都會背叛你,因為你背叛了上帝。」最後參孫又與妓女大利拉同寢,因經不起其溫柔的誘騙而將自己力量的來源洩密了。

  當妓女趁他熟睡而剃除其頭髮後,他與神的關係就完全斷絕而力量盡失,以致被非利士人抓到而剜去雙目。參孫輕看他與神最後一點的關係,因此經上說「他卻不知道耶和華已經離開他了」(士十六20)。新約聖經羅馬書告訴我們:凡體貼肉體的就必死,體貼聖靈的就有生命平安,願上帝幫助我們。

三.認識真理,討神喜悅

  身為基督徒之所以與眾不同,不在於能得到力量不犯罪,在於能面對錯誤認罪悔改。在人前認罪不一定就能得到別人的寬容、原諒和接納,反之可能遭來憤怒、排斥、唾棄;但願意認罪,必討神的喜悅。我們同樣在罪中,難道我們為了畏懼人的可能反應而放棄討神的喜悅?使徒保羅對哥林多教會說,我們立定志向要討主的喜悅!!我們常以神為喜悅,是否神也常以我們為喜悅?

  人在很多事上都要求真相,但真相並不能解決真正的問題。問題真正的解決,惟有依靠真理。真理能使人得拯救,若不認識真理,認識耶穌基督,知道真相又如何呢?若認識真理耶穌,就能在痛苦的真相中尋獲力量的泉源。我們都會犯錯,而且是不斷的犯錯,所以需要一位能赦免我們並賦予新力量和新生命的主耶穌

  我們的生命要交託那昨日、今日、永不改變的主手中;否則,我們的人生就是一連串的分離、病痛、死亡,悲慘至極。

  體貼肉體、放縱自己的就是死,必不蒙神的喜悅;而體貼聖靈的就是生命平安。《使徒行傳》十四章17節說:「從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心歡喜。」可見這位真理的神一直是要賜人豐足和快樂,要人認識祂並在享受祂的恩典中傳揚榮耀祂(人自己破壞大自然形成暖化現象,所造成的大自然反撲『颱風或海嘯』,不要怪上帝)。

  上帝創造人是要我們在事奉中敬拜喜樂、讚美、榮耀。我們應在十字架的大能裡全心全意地信靠祂、愛祂,以  祂為我們的所是並生命的見證,如此必得平安喜樂。阿們。
頌主恩慈等候主來
三重衛理堂高傳道
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