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靈修分享:艱難困苦二女子--我們的寫照

失寵的利亞
創世記二十九章31-35節,「耶和華見利亞失寵【希伯來原文作被恨;下同】,就使她生育,拉結卻不生育。利亞懷孕生子,就給他起名叫流便【就是有兒子的意思】,因而說:耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。她又懷孕生子,就說:耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子,於是給她起名叫西緬【就是聽見的意思】。她又懷孕生子,起名叫利未【就是聯合的意思】,說:我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。35她又懷孕生子,說:這回我要讚美耶和華,因此給他起名叫猶大【就是讚美的意思】。這才停了生育。」
  弟兄姊妹們應該都會覺得利亞好可憐。利亞一生中似乎只有在妹妹出生以前才有快樂過,因為利亞不美麗,妹妹拉結卻好漂亮。和妹妺在一起,別人永遠只看妹妹,不看她。就連雅各,也是第一眼就愛上妹妹拉結。利亞的這種痛苦,我們大概都有過。
 
  利亞被父親當作欺騙的工具,被利用來與雅各睡覺,卻又被雅各懷恨。這世界只有上帝愛利亞。這世界也只有神愛我們,只有神愛我們這些人看沒有價值、沒有人想愛的人,而且祂使我們成為最有價值、最有用、最有助於人的人。神憐憫利亞,使她生育,老大的希伯來名為「流便」,意思是:「看哪,一個兒子」,引申的意思是:「神看到我的苦情」。利亞認為生了兒子,雅各就會愛她,所以老二希伯來名為「聽見」(西緬),老三是「聯合」(利未),老四是「讚美」(猶大)。
 
憤恨的拉結
創世記三十章1-8節,「拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姊姊,對雅各說:祢給我孩子,不然我就死了。雅各向拉結生氣,說:叫妳不生育的是神,我豈能代替祂作主呢?拉結說:有我的使女辟拉在這裡,你可以與她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子【原文作被建立】。拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾;雅各便與她同房,辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子。拉結說:神伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子,因此給他起名叫但【就是伸冤的意思】。拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。拉結說:我與我姊姊大大相爭,並且得勝,於是給他起名叫拿弗他利【就是相爭的意思】。
  利亞是沒有價值的女人;被父親送進雅各的洞房時,是個沒有人要的老小姐。爸爸沒有事先徵求利亞的意見;因為她太醜,也無從提出自己意見的權利。雅各對利亞只有一夜情,卻氣她一輩子。拉結則因不能生孩子而大發脾氣,就使婢女辟拉作代生孕母,代替拉結懷孕,生了兩個兒子「伸冤」(但)、「相爭」(拿弗他利)。拉結認為這是神保守她,伸了她的冤,與姊姊相爭得勝。

姊妹相爭
  拉結與姊姊利亞及兩個婢女總共四個女人爭奪雅各,目的只是為了懷胎生子。創世記不講人間歌舞昇平的假像,反而記載了許多人類史上曾經有的亂倫悲劇、手足相爭的社會現象。手足相爭其中之一的事就是指著這對姊妹花。
 
  我們說利亞可憐,因她不被看重。這其實是有好處的,我們可以因此多依靠神。拉結美麗,似乎值得羨慕,但也有驕傲、自大的危險,以致不能好好信靠主,最後還毀了自己。

利亞的價值
創世記三十章9-13節,「利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾。利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。利亞說:萬幸!於是給他起名叫迦得【就是萬幸的意思】。利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。利亞說:我有福阿,眾女子都要稱我是有福的,於是給他起名叫亞設【就是有福的意思】。
  可憐的利亞,唯一可以做的事就是生孩子。她連生了四個兒子。雖然先生氣她,爸爸利用她,妹妹駡她,但她還能生孩子。然而,有一天她不能生了,她失去安全感了,好像她失去自己存在的價值:「啊!我一輩子沒有價值,能生孩子是我唯一的價值。我可千萬不能失去這價值。我能勝過妹妹的只在於我能生,她不能生。其他我都不如她。現在我不能生,她卻藉別人生,我該怎麼辦?」利亞見自己停了生育,如同雙胞兄弟以掃對雅各的命令句:「把紅豆湯給我」,於是她殘忍地把同樣的悲劇加在使女悉帕身上,命令她嫁給雅各為妾:「替我去生兒子」。姊妹如此相爭,使這兩個使女的奴隸人生好悲哀。後來拉結的使女還被利亞的兒子流便玷汙(「流便去與他父親的妾辟拉同寢」(創三十五22)。我們如果不信靠神,不敬畏神,真是可憐又可惡。
 
  當使女悉帕生了第一個兒子,利亞取名為「萬幸」,因為使女能生育。她認為雅各會因此愛她,卻沒有想到使女替她生的依然是別人的,她依然得不到雅各的愛。
    弟兄姊妹我們的安全感只能從神而來。這時的利亞是高度自私、混淆和錯誤。當使女生第二個兒子時,利亞就說是「有福」。其實利亞又錯了,只有神才能使我們有福。如同選舉勝利後的狂喜,一下子就沒有了。可憐的是當人(這裡是指利亞)在自私時,也會傷害、利用別人(她的使女),實在很殘忍。人都有罪,都需要悔改、接受神的憐憫。

愛情淪於買賣
創世記三十章14-16節,「割麥子的時候,流便往田裡去,尋見風茄,拿來給他母親利亞。拉結對利亞說:請妳把你兒子的風茄給我些。利亞說:妳奪了我的丈夫還算小事嗎?妳又要奪我兒子的風茄嗎?拉結說:為你兒子的風茄,今夜他可以與妳同寢。到了晚上,雅各從田裡回來,利亞出來迎接他,說:妳要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜,雅各就與他同寢。」
  這裡發生一件又好笑又可悲的事。當時的人迷信,以為男人吃了風茄會增加性能力。兒子流便為了孝順媽媽利亞,以為父親雅各吃了就會愛媽媽。拉結知道了就說:「把妳兒子的風茄給我。」多麼跋扈的命令!利亞是一個不能抗議的女人,終於忍無可忍,說:「妳奪了我的丈夫。」然而雅各應該是誰的丈夫呢?雅各喜歡的是拉結,要娶的也是拉結。是父親拉班把拉結藏起來,來個掉包的;照事實說來,應該是利亞奪了拉結的丈夫。
 
  拉結被父親利用來迫使雅各又為她的父親多做了七年的工。雖然利亞名正言順的是元配,但知道雅各的心根本不在她身上,只是勉強與她睡覺而已,利亞沒有什麼是自己的,貞操和丈夫都給了別人。利亞對拉結說:「現在你還要奪我兒子的風茄!」風茄與紅豆湯都與吃有關,紅豆湯是雅各用來交換長子名份,風茄是被利亞僱下一夜同寢的代價。這些「屬靈長輩」的家庭,多少欺騙、無情、殘忍、詭詐、虛偽...,我們要真知道只有上帝是智慧、良善又有能力,唯有倚靠祂,才會有盼望、才會有安全感和幸福。

神的應允
創世記三十章17-21節,「神應允了利亞,她就懷孕,給雅各生了第五個兒子。利亞說:神給了我價值,因為我把使女給了我丈夫,於是給他起名叫以薩迦【就是價值的意思】。利亞又懷孕,給雅各生了第六個兒子。利亞說:神賜我厚賞;我丈夫必與我同住,因我給他生了六個兒子,於是給他起名西布倫【就是同住的意思】。後來又生了一個女兒,給她起名叫底拿。」
  神使用自然物行了超自然的神蹟,應允了利亞,再給利亞生育的能力。利亞果然懷孕,以為與雅各同睡一夜,就有「價值」(以薩迦),就是被人愛的。
 
  這是再一次,利亞又錯了,為了有價值,把使女給先生,如同宮中妃嬪結盟互相幫助,只希望能在皇帝面前爭寵,實在悲哀。利亞用一個女人的結盟來換取價值。因為生了六個兒子,利亞認為雅各必與她「同住」(西布倫)了。其實只有神是一直和利亞同在一起的,正如神一直和我們一起,然而我們卻常常忘記祂。
 
創世記三十章22-24節,「神顧念拉結,應允了她,使她能生育。拉結懷孕生子,說:神除去了我的羞恥,就給他起名叫約瑟【就是增添的意思】,意思說:願耶和華再增添我一個兒子。」
  姊妹嫁給同一個人雅各。姊妹兩人都犯了同樣的錯誤:就是要從婚姻、從生子得到肯定,而不是從神那裡得到雅各的肯定和安全感。神顧念拉結,就應允了她,使她能生育。「應允」是神好意的憐憫,在這對沒有信心的姊妹身上,卻成了互相攻擊的工具,其實並不是最好的。利亞說,神應允她,給了她「價值」。拉結也說,神「應允」她,除去她的羞恥,為兒子取名「約瑟」,就是「增添」的意思。弟兄姊妹我們人會拚命的求神顧念,當神果然解決人的問題時,我們是否會感恩地回應神的憐憫和慈愛呢? 
 
  驕傲的拉結有需要時才求神,但她始終不是以神為神,還帶著父親的神像偷跑。她求神再賜一個兒子,沒想到再得兒子(便雅憫)之日,自己卻死了。利亞比她還有善終,畢竟是與雅各同葬的:「雅各囑咐他們說:『我將要歸到我列祖(原文是本民)那裡,你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡,與我祖我父在一處,就是在迦南地幔利前,麥比拉田間的洞;那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業,作墳地的。他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻撒拉,又在那裡葬了以撒和他的妻子利百加;我(雅各)也在那裡葬了利亞。」(創四十九29-31)
結語:我們的價值建立單單在神
  弟兄姊妹們這兩個姊妹的遭遇提醒我們:人惟有在基督裡才會有肯定、價值和平安。世人若因主耶穌在我們身上的恩典(例如不貪愛錢財或效法這個世界,他們把我們當作怪人)而羞辱或輕看我們,我們才算是有福的人:「然而,我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦;這原不是我,乃是神的恩與我同在。」一切能帶進神國的,才有價值!阿們(林前十五10)
頌主恩慈等候主來
士林聖教會高傳道
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