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靈修心得分享:好牧人為羊捨命 嗎?

    主耶穌這裡用「羊」來作比喻,就跟在其他福音書上用「水」、用「風」來作比喻一樣,就是太普通了,結果以色列人他們反而不能明白。這比喻很重要,是表示「牧者和基督徒的關係」、「基督跟基督徒的關係」。
    從舊約聖經開始,父神就喜歡用「羊和牧人」來比喻「祂與人的關係」。我們最熟悉的就是舊約聖經《詩篇》二十三篇的「耶和華是我的牧者」。但也請你我注意,那牧者,祂不是只把你帶到青草地、溪水旁,也是把你引到死蔭幽谷;在你靈魂沈睡的時候,祂會叫我們起來的;甚至會把我們帶到敵人的面前。
    祂的帶領真是奇怪,常
不是我們想的一帆風順;但是,祂的帶領一定是最美好的;最能幫助我們靈性長大成熟的。另外,《詩篇》八十篇也講到「耶和華就是以色列的牧者」。

  很遺憾的,聖經裡也講到一些「惡劣的牧人」,就是以色列的官長、
祭司、先知等等。我們中國古書上的管子《牧民篇》,也把君王和百姓說成牧者和被牧者,這都跟以前的畜牧文化有關。
舊約聖經《
以賽亞書》五十六章9-12節,《耶利米書》二十三章1-4節、二十五章32-38節,都講到惡劣的牧人。《撒迦利亞書》十一章,《以西結書》三十四34章,也有講到惡劣的牧人、惡劣的羊群,和上帝自己來牧養祂的兒女==我們。

  今天,每一位基督徒都希望在好的牧者之下,或說我們自己也能是好的牧者。
但無論如何,我們都知道上帝在牧養我們,祂是好牧人。

《約翰福音》十章11 節,「我是好牧人,好牧人為羊捨命。」這也是很熟悉的經文。很多人引大衛在《撒母耳記上》十七章34-
36節的話 ,還有《詩篇》七十八篇70-71節 ,都是講到好牧人所做的事情、所應該盡的責任——保護羊群的工作。

  可是,我要各位想一想:
好牧人為羊捨命,是對的嗎?好牧人不應該為羊捨命,他根本不應該把羊群帶到有危險的地方,以致需要為羊捨命。

例如:好醫生需要為病人捨命嗎?不需要。好老師需要為學生捨命嗎?不需要。好父母需要為兒女捨命嗎?也不需要。想想,一個父母若真為兒女捨命,讓兒女成為孤兒,這也不太好。所以我們先不要想到好牧人為羊捨命好像很偉大;偉大歸偉大,愛心歸愛心,但那是一個笨牧人,他根本不應該把羊群帶到危險的地方去,讓狼來攻擊他和羊群。
如果真的有狼來攻擊,好牧人應當拿起牧羊杖擊殺狼就好了,他也不必捨命。他若死了,那羊群就慘了,豈不是流離失所了。所以,笨牧人才為羊捨命。那主耶穌到底再說什麼呢?

  當我們在思考主耶穌的比喻時,一定要應用得恰當。我的意思是說,這裡主耶穌是指自己。
一般牧人不需要為羊捨命。
    我自己也知道在神學院學習的「教牧概論」,
很多時候希望牧師能為羊群捨命。但牧師不需要為羊群捨命,羊群也不需要為牧師捨命;如果有這樣的情形,都是不正當、不應當。
    請各位試想倘若一個牧師在牧養羊群,最後餓死、累死的話,
那一群羊群就是惡羊,將來要被審判。在審判的時候,神不會說「你們這群羊真好,讓我的牧人操到累死。」反會說,「硬心的羊群啊,竟讓牧人因為牧養你們而死。

  同樣牧師在牧養的時候,如果讓羊群跑掉了、受傷了,
牧師也要受責備。當然,牧師愛弟兄姊妹絕對是應當的;但要到捨命的部分,我覺得要小心的講,千萬不要變成一種禁欲主義或律法主義,一種教會應該苛待牧師的樣子。

  「好牧人為羊捨命」在這段聖經只有一個意義,就是我們的主耶穌在十字架上為我們死。
其他任何的牧人都不能做到這一點,也不一定需要做到這一點。我們知道教會歷史上,包括使徒保羅和很多牧師,再大逼迫時都是為了愛護羊群而死。但基本上,我們總要先想到的,這裡是指基督耶穌是好牧人為我們捨命

  基督耶穌為我們死是什麼意思?「好牧人為羊捨命」,
如果是指牧人為羊群跟狼打仗而死掉了,我就說這不是好牧人,因為他死了以後,那群羊就慘了。
   
如果是指主耶穌跟魔鬼作戰然後死了,那也不對。我們說一下「救贖論」——「代贖」的問題了。「好牧人為羊捨命」是:主耶穌死在上帝的忿怒之下,為我們贖罪;千萬不要了解釋成,耶穌死在魔鬼的手下,或死在羅馬人和彼拉多的手下。這都是歷史上的事實,但最重要的,祂為我們捨命,是祂代替我們受應受的刑罰。這裡,好牧人變成羊了!好牧人變成《以賽亞書》五十三章的那隻「受苦的羔羊」。

《約翰福音》十章14-15節,「
我是好牧人:我認識我的羊,我的羊也認識我;正如父認識我,我也認識父ㄧ樣,並且我為羊捨命。」
 
  接下來的新約聖經就沒有再講我是好牧人,好牧人為羊捨命了。我認知的是,
這是主耶穌在十字架上一次成就的救恩。以後要講的就是祂認識羊,羊也認識祂。在新約時代開始以後,父神會繼續差遣祂的僕人來牧養,盼望祂的僕人能認識羊群,按羊群的需要餵養牠們。如果有牧人、假先知進來的時候,羊群能夠先尋求聽到主的聲音,就不會跟錯。

  從以上幾段經文我們知道,
羊跟牧人的關係,我們跟主耶穌的關係,居然是像父神跟耶穌的關係一樣。這太親密、太真實了!我很難想像,因為我們對耶穌的認識,應該遠遠不及主耶穌對天父的認識。而認識有很多時候也可以理解成愛和信靠。我們對主耶穌的信靠,遠遠不及主耶穌對天父的信靠和愛,但我想還是有一點類似。

  我們認識父神、認識主耶穌,包括我們認識祂是什麼?祂認識我們,
是祂會把一切你我所需要的東西給我們(不是我們想要的東西)。你我認識祂,是我們確定祂永不會錯,我們依靠祂。
   
這個困難,主耶穌在祂生平中也遇到過:當我們世人的罪都歸在耶穌身上,天父在十字架上捨棄了祂,耶穌仍要認識天父,祂沒有說「天父祢捨棄了我,我永遠不要再信靠祢。我這一生都錯了。」祂是說:「我把我的靈魂交在祢手裡。」祂在被天父撇棄的時候,仍然相信天父是可靠的。
    我們認識我們的主也是這樣。有的時候,
在生活中有很多的艱苦與困難,父神似乎不理我們,但我們如果真認識祂、眞的認得祂的聲音,就不會跟著其他的假基督、假牧人、假先知走了。阿們。 
頌主恩慈等候主來
士林聖教會高傳道 
 

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