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大家:平安!
感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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靈修分享:富足的人多有風險?

從另一方面說,今世富足其實是很好的事(因為也是父上帝的恩典);不好的是,不在基督永恆裡富足的就有禍了
  「耶和華啊,求祢用手救我脫離世人,脫離那只在今生有福分的世人!祢把祢的財寶充滿他們的肚腹;他們因有兒女就心滿意足,將其餘的財物留給他們的嬰孩。至於我,我必在義中見祢的面;我醒了的時候,得見祢的形像就心滿意足了。」(詩十七14-15)求父神救我們脫離只在今生有福的事,不要因有兒女、有財富(物質上的豐富)就心滿意足。就像那無知的財主,所預備的要留給誰呢?這種人在人面前雖然富足,但在父上帝面前卻一無所有!
  「我親愛的弟兄們,請聽,上帝豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信(心)上富足(5000兩),並承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎?你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們,拉你們到公堂去嗎﹖」(雅二5-6)
    在信上富足,好比馬利亞已經選擇了上好的福份並許多孤兒寡婦身上所表現出靈裡的富足,如同亞伯拉罕和約伯沒有忘記所有的富足都是來自上帝,也像馬其頓教會雖然貧窮,卻願意在樂捐的事上顯明他們有屬靈的富足。屬靈的富足與今世的財富無關,只與是否因著信心,樂意幫助人有關,否則積儹的只是自己的貧窮而已。

  「樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁,你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。」(羅十一16-21)
    父神在提醒野橄欖領受肥根的供應時,不要自高,要知道是誰在供應,否則父神若不愛惜時,野橄欖就會被折下來。這不是要我們終日緊張,乃是提醒我們無論在金錢和靈裡富足時都要謹慎小心。

  「要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人(人,或作:事);不要自以為聰明。」(羅十二16)父神不要我們自高就是不要我們自以為聰明。優秀富足的人如果真知道一切都是因著父神的托住,就不會志氣高大。
    父神不要我們倚靠無定的錢財,因為自高的人在倚靠錢財的事上反而顯得小心「謙卑」,父神多次提醒我們錢財是不可以倚靠的東西。
    俗語說「錢財是很好的奴隸,是最壞的主人」。錢財會使人更吝嗇、更不安,因為認為錢財多多就很好就拚命累積,因為怕給出去自己會不夠或缺少,就把憐憫的心塞住了。我們應該知道錢財和知識都會使人吝嗇,所有的靈感和創意都是上帝給的,不是個人的獨得之秘,我們更不可成為賺錢的利器。

  「勇士啊,你為何以作惡自誇﹖神的慈愛是常存的。……說:看哪,這就是那不以神為他力量的人,只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己。至於我,就像神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠神的慈愛。我要稱謝祢,直到永遠,因為祢行了這事。我也要在祢聖民面前仰望祢的名;這名本為美好。」(詩五十二1、7-9)
    「那些倚仗財貨自誇錢財多的人,一個也無法贖自己的弟兄,也不能替他將贖價給神,叫他長遠活著,不見朽壞;因為贖他生命的價值極貴,只可永遠罷休。他必見智慧人死,又見愚頑人和畜類人一同滅亡,將他們的財貨留給別人。
他們心裡思想:他們的家室必永存,住宅必留到萬代;他們以自己的名稱自己的地。但人居尊貴沒有長久不變的,如同必死亡的畜類一樣。
他們行的這道本為自己的愚昧;但他們以後的人還佩服他們的話語。他們如同羊群派定下陰間;死亡必作他們的牧者。到了早晨,正直人必管轄他們;他們的美容必被陰間所滅,以致無處可存。只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因祂必收納我見人發財、家室增榮的時候,你不要懼怕;因為,他死的時候什麼也不能帶去;他的榮耀不能隨他下去。他活著的時候,雖然自誇為有福(你若利己,人必誇獎你);他仍必歸到他歷代的祖宗那裡,永不見光。人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。」(詩四十九6-20)
    弟兄姊妹們,錢財、學問都不可靠,求主耶穌幫助我們妥當使用這些恩典來行善幫助人。有人拚命賺、拚命給;其實我們只要花更多的時間在親近神的事上,讓生活中多有神的話和神的靈,賺錢只應是為了使生活所需無慮、充實,使身體和心靈更健康。花許多時間在賺更多錢的事上是很不值得!!若能把上帝的慈愛、智慧和生活方式教導人比給人金錢要好太多了。錢財適當賺取就好,但不要倚靠錢財,重要的是如何數算自己的日子。

  無定的錢財會有蟲來咬、賊來偷,即使很會理財,使手中的錢財穩定成長,卻把自己的生命時間賠上,豈不是更大的不智嗎?總之,看似有巨大力量的錢財、美貌和知識,其實對於得到永恆的價值一點力量都沒有。只有上帝有力量,因祂才是厚賜恩典和萬物給我們享受的父神。

  基督人與世人不一樣的地方是:世人不會真正的享受,只會麻醉;而我們基督人永遠倚靠神,也永遠享受神,即使今生有十字架要背、有窄門苦路要走,但有主耶穌同在就滿有盼望和力量了。

  「祂使草生長,給六畜吃,使菜蔬發長,供給人用,使人從地裡能得食物,又得酒能悅人心,得油能潤人面,得糧能養人心。」(舊約聖經詩篇一○四篇14-15節)「我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日,因為神使他的心使他喜樂。」(舊約聖經傳道書五章18-20節)工作不是咒詛,乃是喜樂的事。只因在罪惡墮落的世界環境裡,工作成為痛苦和重擔。能吃自己勞碌得來的人是有福的;專心倚靠神以神為樂的人也是有福的。
    然而,今世富足會帶來兩大危險:(1)自高,(2)憂慮。人如果會專注倚靠不可靠的錢財就是活在肉身中、活在虛假的安全感中,因為害怕失去,只會更吝嗇、更妒忌。
    求主耶穌幫助我們基督人富足,但只倚靠厚賜百物給我們享受的父神。只能智慧使用錢財,但絕不倚靠錢財,被金錢左右變成倚靠錢財,金錢就變成偶像,我們感謝主耶穌,也歡喜享受父神所賜的百物。

《提摩太前書》六章18節,「又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給(或作:體貼)人。」
    我們不求在今生財物上富足,但務要求好事上富足。對主耶穌沒有信心的人不願意行善,因為今世富足的人,沒有信心就會害怕給出去而不夠或缺少。
  活出上帝的樣式就是樂意給別人,因為不斷連結於上帝,得到白白的恩典才能白白給出去。不但不會枯竭、不會心硬、不會招搖,反而因越隱藏越富足。

  父神使我們富足是為要我們行善。救恩是父神預備我們去行善。父神給我們的恩典,我們若沒有用來行善反而自肥,那麼口才、美貌、金錢財富就是我們的禍患了。能甘心施捨,樂意供給人的人是極大的恩典和祝福。

  無知的財主在父神面前毫不富足,寡婦的兩個小錢顯出對上帝的愛和信靠。有聖靈、有信心就會有愛心,就不會苛刻。認識上帝的慈愛就會甘心施捨,白白給出去,因為知道一切都不是自己的。如此,凡多的就不會有餘,少的也不會有缺乏。
    本應多勞多得,但這個世界反而是「勞最多的,得的最少」。以色列人在曠野時,從天降下的嗎哪也要人自己去撿。我們確信上帝的恩典夠用,所以樂意供給人;當我們給了人,相信上帝仍然會供給我們,因為我們是在真理和愛中行這些事。

  今世富不富足都是出自發憐憫的父神,不要因此自卑或驕傲,若知道一切都是從神來的就不會驕傲自大。
    我們在主裡都可因主耶穌的拯救而富足。如果人以財富、外貌、知識的恩典而自高,就是驕傲、墮落、忘恩負義,就進不了神的國。知識、財富、權利、美麗上富足的人很難進神的國,因為人容易以此為滿足。如果要學習謙卑,就要在引以為驕傲的事上自卑。

  因倚靠錢財而驕傲的,就成為錢財的奴隸;為了要多得,就拚命抓、不斷抓,還要防止別人得到,於是產生獨吞、獨霸、獨占的事業,只積蓄更多殘忍、自私、自高和自大,更沒有安全感。為了地位或私利競爭、競選而傷害別人,都是因為要倚靠不可靠的、無定的錢財。

《提摩太前書》六章19節,「為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。」

  基督人今生所做的一切都是為了預備將來,所以積財寶在天就是建立將來的根基。這根基也是耶穌基督,是永遠不會動搖的。求主耶穌幫助我們,不要膽小,要勇敢的說出真理,甚至責備違反真理的人。惟有連於神才會有永遠的豐富和安全感,也惟有上帝能給我們當有的照顧和愛護。

  凡是人瘋狂的想要得到的東西,那個東西都會被擊打。這世界的王用萬事叫人忙亂!!人越抓不住時,人就越要去抓取。求主耶穌幫助我們不要被擊打,要把內心所有的喜愛都放在享受神和事奉神的事上。我們可以什麼都沒有,而單單有主,就很喜樂;寧可吃素菜彼此相安,只要有主耶穌,就有好大的喜悅

  因為,能得到「最純」的上帝就能叫人喜樂。最純的上帝,是指親身經歷到真正從父神那裡而來的能力,領受到從父神藉著聖靈傳來的純全恩典。不是透過世界的價值觀或聲光影像,乃是直接從神那裡領受和聽到的。

  生物學上的生命是指活動力。真正的生命卻是永遠的生命。有了神的兒子就有神的生命,是永遠有盼望而且越來越美好的生命。然而,這個世界是在咒詛之下,人若不是從神那裡得到的生命、若不依靠著主耶穌,肉身就會死在罪惡過犯之中。離開神的生命是沒有永遠價值的生命,就與偶像一樣,如同有眼不能看、有耳不能聽、有手不能拿的生命。靠著肉體而有的生命是短暫又邪惡的,最終要歸於虛空。活在恨中的,就是活在死亡裡;活在愛中的,就是活在光裡。因此,活在主耶穌的愛裡,就凡事忍耐,凡事包容,凡事有光明、有真理、有公義。

  求主耶穌幫助我們能多而又多被聖靈充滿,有從神的靈而來的美善,使我們得著真正的生命,是有愛、有自由、有良善、有平安、有從上帝和聖靈而來的生命。求聖靈更多的充滿我們,不是被血氣充滿,不是被仇恨的黑暗所充滿。
    敬畏神的人會聽從神的話,真正重生的生命是從父神而來的。「祢的話是我腳前的燈,路上的光」,神的話是我們隨時的指引,可惜人受造後就不聽神的話,常聽信魔鬼的謊言,當人不能聽上帝的話,「吃的日子就必死」,所以就走到滅亡裡。

  我們要為自己積成美好的根基,只有兩個方法:信靠耶穌基督和遵行主的話。有信心生命的建材就會越積越多,我們靠著恩典的建造就越堅固。
「持定那真正的生命」:我們的生命是父神賜給的,是父神持守一切的;但我們也要用本分持守對人的愛心,也要付代價,努力不失去起初的愛。父神為我們所預備的金銀寶石的根基是最好、最美麗
的,這才是持定真正的生命、永存的帳幕。阿們!!

頌主恩慈等候主來
士林聖教會傳道
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