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大家:平安!
感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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分享講台信息: 聖靈就是真實(真理)的靈 ? !〔約翰福音第十四至十六章〕

    今天要如何讓聖靈能在我們當中呢?除了我們彼此相愛!當信徒能夠彼此相愛的時候,自然就能夠讓聖靈在這種環境裏彰顯;也許不應該這麼說,但情況往往似乎都是這樣的發生!有人認為說,當聖靈來了,我們也就會彼此相愛。我認為不是這樣的!聖靈不斷的在我們心裏,讓我們能不斷感受到神對我們的愛;然後我們就能夠體會主耶穌基督完全的愛,聖靈不斷的作工,不斷讓我們有這樣的感受。但是往往我們生活太忙碌了,或者我們對神有偏差的看法或想法;有人認為上帝是很嚴厲的法官,神聖不可親近,整天很嚴格要求、考驗基督徒的生活及行事為人,什麼大事小事都不可以做,我這個不屬靈,那個不聖潔,就深怕褻瀆了神!也許這是我們對上帝的看法。果真如此,也就難怪我們沒有辦法聽到聖靈向我們所說的話,「神很愛你」「你是我所喜悅的!我所寶貴的!」「你是我所珍愛的至寶!」很多時候,我們覺得這種話,似乎不能講太多,以免造成人們的高傲。    
    特別是華人普遍都常有這樣的錯誤觀念!總認為小孩子不要常常的稱讚他,稱讚多了,他就會變得驕傲自大。其實,我告訴你們,小孩子越不稱讚他,他就會越驕傲,特別華族為人父母者,常喜歡在外人面前當著小孩子講反話,明明是孩子成績考得名列前茅,總是喜歡貶責孩子,不知是謙虛?是客套話?是虛偽?是要求過高?常讓孩子無法適從?很多時候就是不去稱讚這小孩子,總認為稱讚他之後,就會害了他!所以,這是華人的一個背景觀念。

而天父與主耶穌的關係,反而是相反的。主耶穌開始走入人群服事的時候,祂做的第一件事情;是去找施洗約翰。施洗約翰反而驚訝主耶穌到他這裏來,施洗約翰知道主耶穌的身份,他很清楚知道,自己只不過是為主耶穌做開路預備的工作。請問弟兄姐妹們,是那位開路先鋒的人身份比較大、比較高,還是尾隨而至在後的跟從者比較大比較高?。施洗約翰深知道他自己的身份,只不過是個小人物,隨後而來的才是大人物,是主耶穌,是彌賽亞,是神的兒子!請看他的宣告“看哪!神的羔羊!”來到世上除去世人罪孽的!

    當主耶穌來找施洗約翰施洗的時候,如果將這事情的始末調轉,施洗約翰應該是很謙卑的到主耶穌那裏去讓主耶穌施洗,怎麼會是主耶穌到他那裏去。然而主耶穌說,我來是為了成全盡諸般的義,你就許我,為我施洗吧!當主耶穌從水裏上來的時候,天開了,聖靈像鴿子降下來,天上有聲音說:“這是我的愛子,是我所喜悅的!”。這個時候主耶穌從沒行過任何的神跡奇事,沒有使瞎眼得看見、讓瘸腿能行走、痳瘋得潔淨,更還沒有以五餅二魚讓五千人吃飽的神跡。主耶穌都還沒有開始做工服事,還沒有呼招門徒;主耶穌是在施洗約翰為祂施洗以後,才有門徒開始跟著祂。約翰施洗完畢,後面跟著兩個人,主耶穌轉身問他們要什麼?他們回答:“你們來看!…”。這時才開始呼召門徒,然後開始有門徒跟從祂;路加福音記載,那時主耶穌被聖靈領到曠野四十天去受魔鬼的試探。主耶穌在還沒有開始做工,還沒有服事,還沒有完成祂降世的目標;父神就先對祂說:“祢是我所喜悅的!”。


神只喜悅有事奉的基督徒嗎?
    今天,我們總認為說,要在教會裏做很多很多的服事,然後主耶穌才會喜悅,儘量配合投其所好取悅牧者領袖,這樣主耶穌才會稱讚我乖巧,今天有掃地排椅子,迎新招待摺單張!所以我應當被疼愛,我是人、神都喜愛的!我們往往是這樣的觀念。這樣的人是綿羊,容易帶領,是同工、牧長領袖都喜歡的,因為聽話乖巧不惹禍;否則就被歸列在羊群裏的山羊,不順服、意見多,常是同工牧長領袖的“雞肋”!當然在教會裏罵順服聽話的信徒是馬屁精的弟兄姊妹也大有人在,當不巧臉露倦容或身體微恙,隨之而來的冷潮熱諷就接踵而至,“你累嗎?活該!自己找的!…”。這是世界上的制度,這世界就是這樣的不停不歇息的在驅使運轉,奇怪嗎?一點也不!
    但是,很多時候,我們在不經意的潛意識,也把神當是我們的老師一樣!因為,通常我們認為那個比較聽話的,是神比較喜悅的,那個比較乖,常常來參加聚會的,不遲到早退,不缺席請假的,常常追著出席參加各種特會的那神才喜悅;當我們參加聚會偶有遲到、早退、缺席請假,我們都還會有自責的心理,我是神的壞小孩,祂一定不喜歡我;或招人白眼或被領袖、組長約談!
    今天,我們認為神喜悅我們、悅納我們,是因為我聽話,是按照我們的行為;那我告訴你們,如果是這樣的話,主耶穌也用不著來到世上,也犯不著為我們上十架了!如果是因為我們的行為,而能夠讓父神喜悅我們,主耶穌不需要來到世上。我們就儘量的做好人,我們儘量行善聚德,把所賺來的財富都去賙濟窮人,父神一定很喜悅你!如果是這樣,我們何必需要主耶穌的救恩呢?! 

什麼是恩典?就白白得來的!就是因為我們做不到,我們不乖,所以主耶穌來!我們才需要主耶穌。因此,如果我問弟兄姐妹,這裏誰是最乖、最聽話的基督徒,如果有人自認是最乖的,那位就可以不用來了,已經最乖,已經達到神的要求神的標準!又何必還要花時間聚會,可以不用來了。
    但我告訴你,當你決定不來的時候,當下就失去了神的喜悅;我們來聚會是為什麼?就是因為我不行!我需要神的恩典,我需要神對我說:‘你是我所喜悅的孩子!’我告訴大家,因為這句話,主耶穌就能上十字架,因為祂知道將來必有人要跟從祂,因為祂明白父神喜悅祂,在祂什麼都還沒開始做之前,父神就喜悅祂!父神就愛祂

同理可證,今天我們也不是按著我們的行為,來到施恩座前邀功,來討父神的喜悅,就這樣的簡單。那麼,神是憑什麼來喜歡我們?這也很簡單,我們是祂所造的!關於這事,弟兄姐妹們只要去問你們的父母親,就能夠體會明白了解!天下父母心,天下無不是的父母!你為什麼這樣愛我?這樣的口吻,你為什麼這樣愛我?也許最好的一個答案就是,我愛你,因為你是我的兒子,因為你是我的女兒,就是這麼簡單的理由,沒有所謂是為了什麼!為什麼你愛我?因為你是我的孩子,而有父親疼母親愛。


神只愛聽話的基督徒?
    同樣,我們是上帝所造的,父神愛我們也是天經地義,不需要任何理由,也不需要我們努力去做很多很多,背負很多很多的重擔壓力。問題關鍵:我們願不願意接受,很多時候我們不能夠接受,我們不願意接受,我們認為自己沒有資格、沒有辦法接受,我告訴你們,這就是「福音」。這個就是「福音」,如果今天我們需要做一件事情,才能夠讓上帝喜悅我們的話,那這不是福音;那個是因果報應,那是可以聚德條件贖罪的效應,只要做得好,上帝就喜歡!那麼這‘福音’也就沒有什麼了,這‘福音’也不是恩典了,沒有宣揚稱頌的價值。所以,我說今天如果我們在教會裏面,我們口口聲聲的在教導要怎樣去彼此相愛,“這位弟兄啊!你應該怎樣怎樣的來愛這個人!啊呀!很難吔,要我愛這個人!他…,我…算了吧!我不與他計較就是了…,但可千萬別叫我愛他!…”一副願意寬容的模樣令人難作,像很無辜又為難的樣子,往往有的時候還真不知道該如何來回應這種人?用什麼話來形容他的行為態度?但是今天我們可以,可以不出於我自己而能這樣做,乃是因為我已經儲存了很多父神的愛在我心裏面,讓我彰顯神的愛,活出神的樣式;當我越覺得上帝很愛我,我就發覺我很容易的去愛別人
    我最近一直在強調這“命令”的時候,讓人感覺似乎對其他所有的教導都可以拋到腦後丟棄不管。我不是這個意思,我要強調的是說,父神要我們做的事情,上帝所吩咐我們的命令中,當我們把“彼此相愛”這個首要的命令,一把抓起來的時候,如同一串葡萄的效應,都掛著許多的葡萄果,連結在枝節上的果實,都是息息相關,一脈相連,相互呼應的;在彼此相愛的主幹上是掛著許多的互相包容、要孝順父母、不可偷盜、不可貪心…的結果。這就告訴我們,當只要能夠抓住彼此相愛,持守這個首要的誡命,接著下來我們就很自然的能行出許多有關的要求:彼此容忍、彼此寬容、彼此順服、彼此饒恕、彼此認罪等…,這些果子都掛在這彼此相愛上面。 
   

愛神、愛人是所有命令的總綱
    今天,我們不要只是依聖經上說這個,我就做這個,而是該回到最首要的主軸,我把約翰福音分成兩大部份;在第十二章之前,都在講上帝,人怎樣來認識祂,祂創造了世界“太初有道,道與神同在,道就是神!…”我們都在講誰是上帝?都在教導怎樣去認識上帝?認識主耶穌是上帝的兒子,是上帝的羔羊!是拯救世人,是除去世人罪孽的彌賽亞,我們若認識祂,我們信祂,我們就能進入神的國度;上帝是個靈,我們以心靈誠實來敬拜祂,我們在教導“敬拜”的意義,就是要“愛上帝”。
    除了愛神之外,上帝的第二條命令,就是彼此相愛、或說愛人如己,這是一樣的。我們越是愛神就越會愛人!當我們覺得自己還不能彼此相愛,有些時候,我內心就知道應該要幫助這位弟兄或姐妹,但是就常常會泛起莫名的一點點私心,我若幫了他,我就會躭延時間誤了公車,或搭不到地鐵,還得多花錢坐計程車!我掙扎到底要不要幫他,還是假裝充耳不聞,沒有看到,裝迷糊!我們都常會有意無意的有這樣的心態,不是責備你們,我承認有時我也會這樣!有時很想順路送這位不熟路的弟兄或落單夜歸的姐妹一程,就因自己身體疲倦的軟弱而作罷!就當作不知道,沒有即刻伸出援手幫助,希望有其他的弟兄姐妹會幫他。
    我們的確會這樣想,但是當我們越多越多越多的愛神,我們就自然的會彼此相愛,我們就自然的會對弟兄姐妹,認識或不認識的,無論是主內的或非信主的,我們都能夠一視同仁的這樣去愛他,去幫助他…;要愛你的鄰舍,因為愛人如己,就能延伸出更宏觀的愛。因為我知道有些基督徒,他們只能夠愛自己教會的弟兄姐妹,甚至對其他教會的弟兄姐妹也比較冷漠,而對那些還沒有信主的人,都抱持一種卑視的態度,自以為義的不屑與這些拜偶像或沒信仰的人為伍,這些賭博、喝酒,生活糜爛的人,都看不起他們,多麼希望這些人都不要來教會;我曾經因為這樣的事情,與一位有這種觀念的弟兄差點翻臉吵架!“這些人到教會,萬一手腳不乾淨偷我們的東西…”我真的火冒三丈,如果他還堅持這樣的思想觀念,說這樣預設立場的言論,請他從今以後不要再傳福音,因為當我們帶領一個人來信主,這人也許以前是偷竊的,那最好從今天起就不要再傳福音,只要登報召慕好人,謝絕道德軟弱的罪人!篩選會友,那不就萬無一失了嗎?
    殊不知沒病的人,不需要醫生,主耶穌來是要招罪人,尋找靈魂失喪的人!我們如果要傳福音,就隨時隨地的準備要愛這樣的一個人,即使我們知道他有愛滋、有痳瘋,我們還是要去接受他。有一個宣教士,神給他一個很大的功課。當他說:神啊!我預備好了,差我出去吧!我要到印度去傳福音,我要去那裏作宣教士。領受了呼召便出發到印度,當火車進站,一下火車迎面而來的面對著他的,是一個爛了鼻子的痳瘋病人;上帝說:你要愛這個人,傳福音給他。聖靈告訴他說:你去抱他!宣教士當場愣住了:主啊!我若去抱了他以後,萬一我也染病,鼻子爛了,怎麼辦?

今天,我們立志做宣教士,我們有一個心願,要將福音廣傳至普天下,我們有一個觀念,這些人沒有福音,這群人沒有信主,很可憐,我要去愛他們,我要去把福音傳給他們,希望他們都可以在主的教會裏,我要在那裏建立教會。但是,我們可以有很大的理想,我要如何的廣傳福音建立教會,我要用怎樣的策略去吸引人信主。最終,如果我們不能夠學習或者效法那位最偉大的宣教士:主耶穌基督。我寧可奉勸大家就呆在原處,那裏都不要去,有人說我要去西藏、去尼泊爾,我參加短宣十日遊,這些美其名的宣教,都是假的!今天,如果我要做宣教士,我就要立志效法主耶穌基督!主耶穌來世上是做什麼的?祂是來救罪人!沒錯!問題的關鍵是怎樣救? 

愛人是傳福音的動力
    主耶穌說:“彼得,你在這裏找一塊地,然後吩咐稅吏馬太,你負責籌措二、三百萬的資金,我們就在這地方蓋一座禮拜堂;我們就開始聚眾集會,然後開始教導傳講什麼是永生之道,教導怎樣來管理這個教會;或者有叫那常常‘喜歡賙濟’窮人的猶大,去設立一個社區服務,然後安排交通飯食,去找一批中國勞工,分發免費的午餐,我們就開始給他們傳福音,因為有飯吃、有冷氣吹、有詩歌聽,是人都願意信耶穌啦!。對嗎?主耶穌是這樣做嗎?聖經上這樣記載的嗎?你們只有一個人搖頭,其他的弟兄姐妹都不知道答案嗎?對嗎?主耶穌只在群眾餓了三天之後,才有“五餅二魚”的神蹟,給他們一餐溫飽;第二天他們再來找主耶穌時就沒有了!這是主耶穌!

請問主耶穌有沒有每禮拜發免費的餐券?福音不在乎飲食。今天我們每個禮拜都有,難怪有許多的人集聚圍繞在教堂!這給我們看見了什麼?弟兄姐妹們得到什麼啟發?如果今天我們真的誠心要傳福音救靈魂,除非我們像主耶穌,否則就不要傳!不要傳福音可以嗎?可以!當然可以!誰說的?我說的!有的時候我倒寧可我們不傳,傳福音不是把一個理念,一個哲理,一個理想主義或一個精神寄讬的觀念告訴人,我不是文人學士,我不要與人分享一套的哲理;我是要告訴他,我今天願意為你而死,為什麼?因為主耶穌為我而死!因為主耶穌愛我,所以我也愛你!奉告那些要傳福音的人,立志做宣教士的弟兄姐妹,除非我們有這顆心,‘我願意為、弟兄姊妹、福音對象而死!’如果今天我們都能有這樣的心態,弟兄姐妹,你要信耶穌基督,如果你不信,願意犧牲我的生命,為了讓對方知道神愛世人!今天主耶穌願意犧牲祂的生命,讓我們知道神愛世人!這句話不光是口說的,而是用獨生愛子的命擺上去的!生命釘十字架來傳神愛世人的福音,要怎樣證明給世人看,就死在十字架上,這個就是證明!沒有比這個再好的途徑。

我要說明一點,我不是要批評其他的福音策略、裝備、課程、材料這些都是好的,但是在這些種種模式的背後,我們看到的是缺乏傳福音的熱忱及信心了,這個傳福音的熱忱是要使到人瘋狂。為什麼保羅是這麼的瘋狂呢?保羅說:“我為基督瘋狂!”為什麼呢?因為使徒保羅明白主耶穌是為他而死,當主對他說:‘我就是你所逼迫的耶穌’。所以保羅願意這樣說:“我願意為了我的同胞,與基督隔絕…”這些都可以;但是別認為保羅有人格分裂的問題,一方面他說沒有任何事能夠使他與基督的愛隔絕,是刀劍嗎?是困苦嗎?是高天是地下,是天使嗎?沒有一樣東西能使我與基督的愛隔絕,但是他願意與基督的愛隔絕,是為了他的兄弟能夠得救!我們可看到保羅的心志?今天,我們就不曉得是否有人會說,為了讓我的媽媽能夠得救,為了讓我的爸爸也能夠得救,我寧可自己下地獄;我用自己付代價來換取我父母親的救恩。明白嗎?我們需要的是這樣瘋狂的人!保羅就是這樣的瘋狂。約翰福音叫我們看見,我們愛神就是要這麼瘋狂的,保羅說:“獻上身體當作活祭”命都不要了!
    主耶穌的標準是:人為朋友捨命!沒有比這更高尚的品格情操了!彼此相愛的關鍵,彼此相愛的標準,我們達到了嗎?我們沒有人能夠達到,那我們又為什麼講呢?為什麼主耶穌一而再、再而三的重複又重複在講彼此相愛呢?再告訴你們一件事情,使徒約翰在約翰福音裏講完彼此相愛,等到他年齡老邁漸長,他還不死心不甘休,九十幾歲在以弗所寫約翰一書時還是教導彼此相愛,數十年如一日的諄諄教誨!弟兄姐妹們回去自已翻閱,好好的閱讀約翰一書。「我先前告訴你們的…」我在約翰福音裏告訴你們的“彼此相愛”,現在再告訴你們,提醒你們還是要“彼此相愛”。約翰自始至終都沒有改變他的重點!然而這樣的高標準,我們又做不到,那該怎麼辦?原來密訣是什麼?原來密訣是我們靠聖靈!為什麼主耶穌把聖靈和彼此相愛的內容,不斷相互交錯的相連在一起,交叉的在教導彼此相愛與聖靈的關係!


聖靈幫助我們愛神愛人
    原來聖靈可以幫助我們!聖靈怎樣幫助我們?我們大家一起來看。約翰福音第十四章第十五節。這是上個禮拜我們讀過的。「“如果你們愛我,就要遵守我的命令。我要請求父,他就會賜給你們另一位保惠師,使他跟你們永遠在一起。這保惠師就是真理的靈,世人不能接受他,因為看不見他,也不認識他。你們卻認識他,因為他跟你們住在一起,也要在你們裏面。我不會撇下你們為孤兒,我要回到你們這裏來。14: 15-18
    主耶穌在這階段裏,給我們看見一個很清晰的看見,主耶穌會離開我們,但是主耶穌離開我們不是撇下我們為孤兒,主耶穌並不是把我們遺留在這世上,就自己回到天上坐在天父的右邊棄我們於不顧,主耶穌的離去,原是為我們預備地方!好讓我們將來與祂同享永恆的福樂,有個新天新地的住處。主耶穌去為我們預備地方,祂求天父賜給我們另一位保惠師,這保惠師永遠跟我們在一起,也要住在我們裏面,這保惠師就是真理的靈。
    “真理” 這個詞,也可以把它翻譯為是“真實”。因為往往提到真理時,我們就會好像彼拉多這樣,開始疑惑什麼是“真理”。“真理”是什麼?主耶穌說:我就是真理!“真理”是耶穌!。“真理”是“真實”的(Reality)。就是真實的事情,神的話是真實的!所以神的話是“真理”。聖靈是真理的靈,祂也是實際的靈〔有聖經是作如此翻譯:The Spirit of reality〕。是真實的!很多時候,我們覺得看不見的東西,總是不真實。那我問弟兄姐妹,我們看得見“愛”嗎?“愛”真實嗎?在熱戀中會愛的死去活來!更有所謂的心有靈犀,對嗎!很多太太都很敏感,丈夫在外一有不老實拈花惹草,她們馬上從蛛絲馬跡就能察覺到,很敏感!她們也許自始至終都未曾親眼目睹,但她就是堅持說有這種感覺!女人就是憑這個感覺在做結論。
    那這看不見的事實,我們又怎麼堅持它是真實的呢?今天,我們不需要以自己的方式在想像“主耶穌很愛我!”無需自己想像:“主耶穌對我說…”。問題就發生在這個關鍵上,因為都是自己想像的!甚至還自問自答,自己挑滿意的答案作為結論成為依據!不要自己想,讓神自己來告訴你!讓聖靈來啟示你,我們耐心等候,主啊!向我說話,每天早上我都願意花時間靜默的等候神!願意在午休時間也好,在傍晚在臨睡前都行;我個人是比較喜歡在夜深人靜的晚上,大家都上床休息睡覺了,我獨自一人的靜心在等候神在與神交通,常常這個時候,聖靈就會向我說話,聖靈就會告訴我,就會讓我看見,給我啟示,給我智慧處理各項事務及牧會教務的策略方向;聖靈向我說話,聖靈也可以讓我能夠很真實的感受到主耶穌的愛。當我越多感受到主耶穌的愛的時候,我就自然而然的能夠去愛別人,而且是發自內心深處真誠的愛!所以,彼此相愛的密訣是在這裏!
    彼此相愛不只是在口中吹捧,聖經這麼說,長老這麼教導,牧師那樣吩咐;因此,我只好這麼做,我按規行事,按章待人,這是規定、這是傳統,要我多付出免談!反正我已按照規範問心無愧,互不相欠!我們不應該是這樣的!我的教導只是在幫助弟兄姐妹,然而你看見,自己覺察這是主耶穌的命令,主耶穌的吩咐;當你願意的時候,你就自然會做了,你就自然求聖靈幫助讓你可以做,可以行出主的教誨!主耶穌這裏說,我要離開你們,我去是為你們預備地方…。這是一個分野階段。
    我們在繼續往下看第二十五節。“我還跟你們在一起的時候…14: 25. 主耶穌講話,祂把時間的階段性分得非常清楚。我先告訴你們我要走了,我去是為你們預備地方,我若是為你們預備地方,我必再回來!主耶穌給門徒一個保證,一個應許承諾;我去,必會回來,我不會撇下你們為孤兒。主耶穌在這裏給我們一個應許,我去,是為你們預備好一個地方,我必再回來,我總不撇下你們為孤兒。主耶穌給我們的應許,我們信不信?信不信主耶穌為我們預備地方的應許?

聖靈使平安真實化
    主耶穌在這裏說:「“我還跟你們在一起的時候,就對你們講了這些事。 但保惠師,就是父因我的名要差來的聖靈,他要把一切事教導你們,也要使你們想起我對你們所說過的一切話。我留下平安給你們,我把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裏不要難過,也不要恐懼。14: 25-27
    我問弟兄姐妹們,你生活中有難過嗎?有!你有恐懼嗎?有!那些講沒有的,都是騙人!我們都應當很誠實的說,是啊!我有難過!因著有些事情的發生,的確讓我難過不已,事情怎麼會發展到這步田地呢?唉!這人怎麼會如此出言不遜呢?這人怎麼如此誤會我令我難堪呢?…我們都有這樣的經驗;我們也都會感到恐懼,失去安全感,沙斯肆虐 (SARS) 禽流感疫情失控,骨痛熱症來襲,愛滋病漫延擴散,恐怖份子等等,天災人禍…我們都會感到恐懼。但是,今天主耶穌說,不要難過,不要恐懼,為什麼?因為主耶穌透過聖靈,祂留給我們的是祂自己的平安,祂把平安賜給我們,是祂給的平安,不是這個世界上能給的!今天我們心裏所領受到的平安,弟兄姐妹們去那裏找?到世界上去找嗎?有人把安全感建立在銀行裏的數目字,數位越大就越安全?有人把安全感建立在丈夫的身上,特別是那些專職的家庭主婦,當然姐妹尊敬丈夫,順服他是應當的!有些人把自己的安全感建立在自己的身上,我是我自己的神,我誰都不信,只信自己,其實這是最近幾年的趨向,特別彰顯在年輕一代的青年人身上。因為受了新紀元運動的影響,荼毒身心靈!我什麼神都不信,我只信我自己,沒有人可以幫助我,只有做我自己,掌握自己的命運!這樣的論調,其實是很偏差,很違反聖經原則的;甚至在教會你常會聽到有些人這麼說:“上帝只幫助那些幫助自己的人!?”(God help those who help themselves). 這不是聖經的話,很多時候我們都誤會是聖經上說的。這句話只是美國的一個國會議員說的。這不是神的話,不是聖經!是人的話,乍聽好像很有道理,可以是哲言但卻是錯誤的,足以誤導人們的心靈!
    主耶穌給我們的平安,是世界上所不能給的,我們總自認為聰明的把世界的一套模式搬進來教會套用,把世界的管理學搬進教會,把世界的方法,甚至行銷策略,也照本宣科的拿來套用。那如果不這樣,教會應該是怎樣?難道教會應該聖潔的不食人間煙火嗎?我們什麼都不需要做,就整天閉門禱告嗎?!也不應該是這樣,有些事我們是應當做的!但原則是不要效法這個世界。神若告訴我們,我們就去做,聖靈感動我們,我們就去做!即使從來都沒有人這樣做過,都不要緊,聖靈感動我,我就當第一個,我率先行動,我願意當先鋒做炮灰!不論成敗,不成功便成仁,但我很願意這樣做,願意順服聖靈的啟示。
    我認為,今天我們的問題就在這裏,很多時候我們都不敢不願意做那第一個。當我發問一些問題的時候,沒有人敢第一個回答,沒有人舉手!我邀請弟兄姐妹們近前來,很少人會自告奮勇主動第一個,都是互相觀望,我希望這裏的弟兄姐妹能夠有這樣的勇氣,第一時間就舉手就走向前來,我按照我心裏的平安在做事情,而不是又以人的思維模式思前想後,考慮再考慮後‥,當然慬慎處事是應該的,但就不要流於膽怯或受軟弱轄制!上個禮拜我說神的“七靈”,聖靈來是賜給我們七方面的恩膏與力量,而且並有上帝的靈同在;但是,我們卻只專注在“能力的靈”單方面的彰顯。神的能力,使我們能有許多個人恩賜,能說方言,醫病、趕鬼,只著重講這方面的能力。但是,我們從來不講聖靈能夠帶給我們的謀略、智慧、知識、聰明…我告訴弟兄姐妹,這些都不一樣的!難道我們都不需要嗎?
    也許有人認為以賽亞書第十一章所記載的,都是重複的意思,沒有什麼特別的義意,只不過是配合寫作體裁的對句形式,智慧對聰明,知識對謀略,能力對聖靈…為求體裁的工整,其實不然,每個是獨立不同的層面;今天我們大家都只講能力,並極盡突顯自己有多高層次的能力。今天,聖靈能夠幫助我們做的一件事情,就是將主耶穌所賜給我們的平安能夠真實化、具體讓人感受到聖靈的同在。什麼叫真實化呢?主耶穌給我們的平安,主耶穌這麼想,神的話聖經上這麼說,我留下我的平安給你們!但是這個平安到底在那裏?祂怎樣能讓我坦然無懼、平靜安穩?這平安在那裏,摸不到勾不著,好像虛無飄渺,很不踏實!牧師長老們都在天方夜譚說“神話”!讓我摸不著頭緒…。我欠高利貸遭遇眼前當下的災難問題,我去那裏找平安?

奇妙的平安
    弟兄姐妹,分享一個真實的見證!發生在我生命當中難以磨滅的記憶!在兩年前,當Esther腦生病的時候,她的主治醫生語重心長的告訴我,你太太的情況必需要馬上開刀動手術,但是現在卻沒有辦法即刻進行手術,必須要等到明天早晨觀察過後,意思是說她如果能夠熬過今晚,若是她還能撐得過今天晚上,明天早上就為她開刀,如果熬不過今晚,即使是開刀動手術也是無濟於事!大家明白嗎?意思淺淺!晴天霹靂!我內心很清楚明白這樣的情況,但我鎮定的沒有告訴她的父母,她的情況很嚴重!在與死亡對抗;我只是安慰的說:醫生報告必須要等到明白早上,才為她開刀動手術,為了安全不要馬上動手術,可能有生命的危險;其實醫生告訴我,不馬上開刀動手術的危險性是更大的!以我對醫學知識的認知,我明白醫生對我講述病情的嚴重性,以目前的情況是不能再躭延,必須立刻進行手術,但是以她目前的身體狀況,又不適宜動手術,進退兩難!醫生的意思是,在明天早上天亮之前,我已經沒有辦法能對病人做什麼?除非奇跡的彰顯!…弟兄姐妹們,當天亮時,我看到醫生興奮高興的表情,醫生高興的是他還有機會能為病人動手術!他原本以為這個手術必然取消,整個情況是這樣戲劇性!
    感謝主!Esther今天很健康的在我們當中。但是,我要分享給弟兄姐妹們的,是這個平安,主耶穌留下給我們的平安,我經歷過了!我可以說處變不驚,我沒有慌亂,我安祥平穩,也沒亂了陣腳!如果說我掩飾的很好,我能隱瞞事實情況,只能說我有表演細胞演戲天份,她的父母完全沒有懷疑到情況的危急,當過後才知道事態的嚴重性時,很驚訝我如此安然平穩,好像很輕鬆沒事一樣,她大姐還因此生氣!我當時是很平安的勸他們回家休息禱告,留我獨自一人看守,陪著她渡過漫漫長夜。那份坦然無懼的安穩是什麼?是主所賜給的平安,主耶穌留給我們的平安,是出人意外的平安!所以我說,怎麼有這個平安?這個平安從那裏來的呢?是從聖靈而來的,為什麼?因為祂要使你們想起我對你們所說過的一切話。聖靈來提醒我們主耶穌所說過的話!主的平安就這樣的證實了,就這樣的活在我們生命裏,踏實的在我們的心裏。

當我們面臨急難時,我們突然地會想到一節經文,突然想到曾經有一位講員說過的一句話,突然想起某位弟兄姐妹分享過的見證,我們會突然間想到。大家以為自己真的這麼好記性嗎?突然間會想到相關的事情嗎?很多時候絞盡腦汁拼命的想也想不出那一節經文!更別說臨危生計了,叫我們寫篇短文也不見得就能落筆行雲流水,思想半天,連句詞都寫不出來!聖靈就是能夠讓我們突然想起,就是這樣!主耶穌曾經這樣說過!那個平安就來了!主耶穌的平安就彰顯了。主耶穌出人意外的平安是令人驚訝的!聖靈把主耶穌說的話,真實化了!我就覺得很踏實,我篤定的知道不會有事!雨過天就晴!因有平安在我心!希望這樣的一個見證,能讓弟兄姐妹更清楚明白,體會“真實的靈”,耶和華的靈,平安的靈!

主告訴我們這些事是要我們彼此相愛並充滿喜樂
    第十五章第十一節。主耶穌說:「“我把這些事告訴了你們,好讓我的喜樂存在你們心裏,並且使你們的喜樂滿溢。 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。15: 11-12. 主耶穌說:我現在把這些事告訴你們,好讓你們充滿喜樂,心中有喜樂!

很多時候,許多做基督徒的主內弟兄姐妹都沒有喜樂,為什麼?我們‘’基督徒做得非常的煩惱,為什麼?主耶穌說我把這些事情都告訴你們,告訴我們什麼?主說:我們要常在耶穌基督的愛裏面!我們要成為葡萄樹的枝子,結果在葡萄樹上面,當我們跟主耶穌的生命有了一個聯繫,透過聖靈,我們與主的生命相連結的時候,我們就能夠結出果子,結什麼果子?很多人說結果子是傳福音,帶領人信主。不是結這個果子,前面講彼此相愛,後面也講彼此相愛!中間結出的果子,怎麼會變成傳福音呢?承前啟後不合邏輯!前後啟應中間結出的果子,當然是彼此相愛的果子,怎麼樣才能結出彼此相愛的果子!要是硬合變種成其他果子,我還寧可是結出“聖靈的九個果子”《仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制5: 22-23. 這些果子與彼此相愛起碼還有前後呼應的關連,這是屬基督的人與基督的心相連的彰顯!因此,我們要怎樣結出彼此相愛的果子,那就必須與葡萄樹連結,要從葡萄樹支幹取養分滋 潤 ,要從主耶穌基督那裏領受父神無私的愛、完全的愛!主耶穌完全的愛除去我們的懼怕,我們沒有了懼怕,我們必然有主耶穌的平安!這兩者一直有連帶的關係,在這裏主耶穌說:“我把這些事告訴了你們,好讓我的喜樂存在你們心裏,並且使你們的喜樂滿溢。
    我們信的人,要是都存有主耶穌的喜樂,那我們肯定喜樂。我們不要因為保羅講了一句話:“你們要喜樂…”,許多講員也常常講道時說:“你們要喜樂…”我們就每天極盡能事的裝的很喜樂!但內心卻要命的痛苦到難以煎熬,令人啼笑皆非,基督徒明明就很苦!有些基督徒還得每天委曲自己的扮聖潔、粉飾的喜樂!我常聽到我的一個屬靈長輩說:他與我分享追憶當年做神學生的景況,他敘述著當年艱苦自費修讀的日子,教會又不願意支持他,越說就越感歎!你不知道啊!很多時候我是“眼淚往肚裏吞…”酸甜苦辣如寒天飲水點滴在心頭!沒有人了解他的實際情況,又不能向教會訴苦,跟同學埋怨,在經濟上捉襟見肘,生活上餓過許多日子,有一籮筐的難言之癮!人若貧賤就百事哀!萬事衰!眼淚往肚裏吞!…。我不知道他眼淚怎麼樣的吞法?我當然同情這位長者當年的光景,可是我要告訴弟兄姐妹;今天或許我們有所缺乏,但是,我們仍然還是可以喜樂的!因為是主耶穌的喜樂在我們的裏面;我們可以不足、可以面對缺乏、甚至是貧困,但是我們仍然可以喜樂,雖然我知道知易行難,也不是每一個基督徒都能夠堅強的持守著主耶穌的喜樂!但是錢再多,沒有智慧,肯定沒有喜樂!聖靈啊!智慧的靈!有誰缺乏主耶穌智慧的靈!主啊!懇求加倍賜我智慧的靈!讓我有屬天的智慧,讓我無論在有錢無錢的年日,我仍然能夠喜樂!

主耶穌說:“我把這些事告訴了你們,好讓我的喜樂存在你們心裏,並且使你們的喜樂滿溢。”所以,當主耶穌的喜樂滿溢出來,當豐沛富足的喜樂在我們裏面滿溢有餘,就可以彼此相愛了!“彼此相愛”不只是因為主耶穌的命令,認為我不做又不可以,深怕被主耶穌刑罰,怕牧長責備;然而,我們沒有足夠能力去彼此相愛,我們卻唱高調,那我們就很辛苦,因為我們所做的都是很虛偽的,表面裝飾的善工!我們“假裝”彼此相愛、我們“假裝”喜樂!至少在眾人面前強顏歡笑齊聚一堂,回到家呢?又是烏雲密佈愁眉苦臉不已,又來個“眼淚往肚裏吞…”弟兄姐妹們,我們不好這樣!若真的有傷心難過的事情,來到教會在敬拜的時候你哭給主耶穌聽,讓主耶穌看到我們在流淚,讓主耶穌看到我們在傷心;像馬利亞一樣;“主啊!祢若早在這裏,我的兄弟就不會死了…”。馬利亞俯伏敬拜。我們在敬拜的時候,我們向主耶穌說:“主啊!如果祢即時的回應我的禱告,也許我的問題就迎刃而解了…”我們就放開胸懷的哭吧!主就向我們行神跡了!弟兄姐妹們能領悟體會整個的關係嗎?

喜樂是受苦的動力

    約翰福音第十五章第十八節。「“如果世人恨你們,你們要知道他們在恨你們以先,已經恨我了。你們若屬於這世界,世人必定愛屬自己的;但因為你們不屬於世界,而是我從世界中揀選了你們,所以世人就恨你們。你們要記住我對你們說過的話:‘僕人不能大過主人。’他們若迫害我,也必定迫害你們;他們若遵守我的話,也必定遵守你們的話。15: 18-20

    主耶穌說如果,世人因此恨你們…,其實,主耶穌說“如果”是平心靜氣很溫和的!我們要有一個準備,世界的人一定恨我們,那些非信徒、外邦人一定恨我們,甚至與我們針鋒相對;老闆因我們是基督徒而刁難我們,使我們難堪,心灰意冷!給我們臉色看,讓我們沒臺階下,讓我們無地自容;所以,當基督徒有面對這種情況,不要覺得奇怪!因為在恨我們以先,這世界已經恨主耶穌,所以世界裏的人,如果不恨我們那才出奇,應該覺得奇怪;那意思就是說我們與他們一樣,我們是同流合污的一群,是自己人!我們同屬一國、同屬這世界,我犯不著迫害你,我一定包庇掩護你!對你稱兄道弟,將來還有好處可以同享,我們可以欺上瞞下,一手遮天!
    如果老總知道我們是正直不阿的基督徒,他心術不正的作為,我們一定不會苟同,他策劃的事,我們肯定不參與,我農曆七月中元普度拜拜,搶爐主,我們不會站在同一陣線;所以,就藉故甚至有意的刁難作對,就針對我們,讓我們難堪!為什麼我信主耶穌還要這麼磨難受累!不信時一切順利,信了主耶穌卻諸事不順,動輒得咎,信主耶穌確是很苦!為什麼?關鍵就是我們不曉得怎樣把主耶穌賜給我們的喜樂取得實效,支取這喜樂湧泉,並讓這喜樂活生生的充滿在我們其樂無窮的生命中

 

 

其實,得著的密訣很簡單,讓聖靈幫助我們,聖靈能夠使我們擁有主耶穌的喜樂;所以,使徒保羅說:“你們要喜樂!我再說,你們要喜樂…”即使在患難困苦中亦然!但是我們卻很苦!像在擠快用完的牙膏一樣,擠啊!擠呀!費盡牛力還拼命的擠!主啊!我都已經擠淨用乾,還要我喜樂,我真的是快樂不起來!怎麼辦!臺上講員說要喜樂,我跟牧師說,他也只告訴我要喜樂!很辛苦!很苦悶!要怎麼辦?怎麼喜樂?也沒人告訴我,我說我餓了,他催我趕緊去吃飯免得胃痛,但是他不問我口袋裏有沒有吃飯錢,因此,最終簡單的方式,我就開始裝喜樂,我每天強顏歡笑,笑臉迎人,好像全世界屬我最喜樂最幸福!所以,常看到許多基督徒整天很喜歡開玩笑,自愚娛人,其實他們的內心很痛苦,他不要讓人知道他們內心的痛苦,他們掩飾偽裝!但是,我也不希望因為這樣的緣故,而鼓勵大家到處去向人訴苦,到處串門子的去傾吐痛苦!我們不需要這樣做,我們就來到主耶穌的面前向主說:“主啊!我很痛苦,我傷心難過”。而且這世界要逼迫在基督裡立志要敬虔度日的我們,世人要恨我們,如同逼害我們的主。約翰福音第十六章第一節。「“我把這些事告訴了你們,使你們不致後退。」16: 1
    主耶穌給我們一個提醒,警惕我們的心志!主耶穌告訴我們這些事情的目的,是要使我們不致因惡者的攻擊而後退,不要放棄基督徒的信念,不要懷疑這個永活真神的信仰,不要灰心放棄成為主的門徒!今天教會為什麼會有這麼多問題?就是我們不明白這些基本道理,不知道原來彼此相愛會有這麼大的動力。

受苦時要堅忍不後退
    主耶穌說:我把這些事告訴了你們,使你們不致後退。人們會把你們趕出會堂,並且時候要到,所有要殺害你們的人以為這樣做是事奉神。我告訴你,你信耶穌嗎?有人要殺害你!我也告訴你,你來到這個教會,也有人要‘殺害你’,針對你、議論你;因為你到教會我就不跟你來往做朋友,因為我覺得這教會是有問題的,那裏的牧長講道亂七八糟,沒讀過神學的人講的道,你也要聽嗎?沒有受過基礎裝備在那裏信口開河!當時眾人也曾經這樣的指責主耶穌!但你不要害怕,我不知道這裏的弟兄姐妹曾經有聽過什麼?如果你聽到有人提我的名字,說這長老怎樣怎樣如何如何,你說:沒有關係,在聖經裏我們都看到,眾人怎樣的議論主耶穌!我不是妄自尊大;他們說主耶穌貪吃好酒,從馬太家吃到西門家,再吃到撒該家,沿途沿路挨家逐戶的吃個不停,而且都專挑富庶的稅吏、富貴的人家,都是有錢擺大筵席招待,稅吏都刮取民脂民膏圖自身的享樂!所以,最後撒該才會說:“我欺詐了誰,我將四倍的還給他們…”。這是撒該的改變。他們說主耶穌是貪吃好酒,說主耶穌是否瘋了!你們的長老也差不多快瘋了!主耶穌快瘋了,連睡覺都沒有地方,主耶穌的母親、弟弟、妹妹來找祂;他說:誰是我的母親我的弟妹,都不認自己的家人,這個人莫名其妙!因為祂是被鬼附的,祂是撒馬利亞人,祂不是真基督徒!你們明白這個意思嗎?說主耶穌是撒馬利亞人,這個人的信仰是有問題的!所以,我告訴弟兄姐妹,當你們聽到這些話的時候,你們不要怕!就開始質疑嗎?大家捫心自問裏面的聖靈是不是平安?然後就知道答案!我不告訴你們答案。

 

關鍵的問題是,主耶穌在世上怎樣受逼迫,我們也要準備遭受同樣的災難;我這樣的告訴你們,是在教導你們,如果有一天你們被人說:被鬼迷心竅,聽了敬拜國度黃長老胡說八道,被他騙去了,你不要覺得難過。我告訴你們,他們講這些話,其實都講在主耶穌的身上,所以今天我依然這樣傳講主的道,如果不是,我早就不幹了!弟兄姐妹們都去別的教會吧!每當我遇到這些問題的時候,聖靈都讓我看見,他們都做在主耶穌的身上!從他們口中議論我的,都議論在主耶穌的身上!我是誰呢?我是主耶穌的僕人!僕人不能夠高過主人。主人都這樣經歷了!如果我們的主沒有回口,我能夠去議論這些人嗎?我能夠在主耶穌的面前議論他們什麼嗎?我很得安慰!所以當這些人越是這樣講的時候,就越激發我的力量!為什麼?因為我配得為主耶穌基督受苦!我配得!這是我的力量,激勵我的動力來源。所以,如果在學校裏、在公司、在家庭,我們被人家輕視、被人家議論,不要緊!讓他們講。因為要知道與主同受若難,就與祂同得榮耀。
    約翰福音第十六章第四節:「我把這些事告訴了你們,讓你們到了那個時候,可以想起我告訴過你們了。我起初沒有把這些事告訴你們,因為我跟你們在一起。」「“現在我要到那差我來的那裏去,你們中間並沒有人問:‘你到哪里去?’然而因為我把這些事告訴了你們,你們心裏就充滿憂愁。但我要把實情告訴你們,我去是對你們有益的。如果我不去,保惠師就不會到你們這裏來;我若去了,就會差他到你們這裏來。他來了,就要在罪、在義、在審判各方面指證世人的罪。在罪方面,是因為他們不信我;在義方面,是因為我到父那裏去,你們就再看不見我;在審判方面,是因為這世界的統治者已經受了審判。“我還有許多事要告訴你們,可是你們現在擔當不了;只等真理的靈來了,他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話,而是把他聽見的都說出來,並且要把將來的事告訴你們。他要榮耀我,因為他要把從我那裏所領受的告訴你們。父所有的一切,都是我的;所以我說,他要把從我那裏所領受的告訴你們。16: 4-15

聖靈來的目的
主耶穌告訴我們,若祂不去,聖靈就不會來。聖靈來的工作是使人自己對罪有正確的看法;今天我們對罪的看法是不對的,我們把罪的定義,認定成大家覺得不應該做的事情是“罪”。而聖靈對罪的定義是“因為我們不信”我們不信主耶穌是基督!並不是大家一致公認對事情的看法。過去,五十年前大家認為不可以做的事,今天已經變成可以;以前男女授受不親,婚前性行為,是滔天大罪要被浸豬籠;五十年後,我們好像假裝沒這事情發生,其實事態已經相當嚴重,而且是在本地!

    “罪”不是眾人認為不該做的事。“罪”是“不信”神的兒子!聖靈是要讓我們看見什麼是罪?什麼是義?我們認為義是什麼?“義”就是我認為我該做的事!這是錯誤的觀念。“義”是什麼?義是上帝認為該做的事!過去,我們對事情常常認為我沒有錯,自以為義的理直氣壯,我這樣做事天公地義!我認為、我覺得、我這樣那樣…這些都是自以為義的話,所以今天我們周遭才有發生很多的辯論與爭執,在法庭如此,在教會也是一樣;律師們互相告來告去,都是為爭辯誰是孰非,不會有人請律師來自己承認錯誤的!要認罪用不著花錢找律師,被告只要站立聽判點頭就行了!所以請律師就是在爭辯保護自己的立場。

今天我們對義的看法,就是我自以為對的事請,我問心無愧,我不作虧心事,夜半敲門也不驚!我不錯的!我不是罪人!凡人大都是這樣,信主的基督徒也都是這樣!自以為義!無論到那一個有爭論的場合,都是在公說公有理,婆說婆有理,大家都說自己有理,只有別人在無理取鬧!結果其實大家都是無理,只是在逞口舌之快!我們都是這個問題。但是“義”是什麼?神的義是神的兒子耶穌基督來到世上,我們把祂釘死;然後祂復活升天了!那就是告訴我們,主耶穌說的話才算數!神的義就在這裏彰顯,神的公義就在這裏顯明。再者,上帝“審判”我們認為沒有審判,人死如燈滅,人死就沒有了,還審判?!我行我素做自己喜歡的事,問心無愧、又不偷、搶、拐騙、殺人放火,我們自以為義卻不曉得原來這世界的神已經受了審判!〔這世界的統治者已經受了審判[新譯本]。原本我們向世界看齊,世界的統治者受了審判,難道我們還能僥倖倖免嗎?這意思在這裏。我感謝主!這樣的工作,是由聖靈來做的。聖靈告訴我什麼是罪?什麼是公義?什麼是審判?今天感謝主,我們都因信稱義,我們已不是被定罪的人,我們都有主耶穌基督的義,這就是福音,這是救恩,是好消息。
    第十六章第三十三節。「我把這些事告訴你們,是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有患難,但你們放心,我已經勝了這世界。”16: 33. 主耶穌說:我告訴你們這麼多,就是要我們心裏有平安!我們如果有懼怕,如果有患難;弟兄姐妹好好的閱讀約翰福音第十四、十五、十六章。主耶穌說把這些事都告訴你們,使你們有平安,而且這個平安與第十四章第二十七節所說的“我留下平安給你們…”是同樣的意思。主耶穌已經留下這平安!問題是我們為什麼沒有?我剛才說了,我們要有這個平安,我們要讓聖靈來把主耶穌說過的話,再提醒再告訴我們,然後這平安就能‘真實化’,就很踏實的在心裏面,我們就有平安了!弟兄姐妹要有平安嗎?我們要讓聖靈來充滿!我們就不懼怕!不怕任何生活磨難,就能夠走出環境中的死陰幽谷!我們就清楚只有真正有信心的基督徒--會在基督裡!
    我們禱告:
親愛的父神,我們在主施恩座前,感謝祢愛子的杯,因為祢愛子所立的新約,讓我們可以在祢面前蒙恩,父啊!謝謝主用寶血洗盡我們的罪,把我們從罪中拯救出來,讓我們因信入基督成為祢的兒女。感謝主耶穌把不可能做到的任務交給我們,祢僕人教導我們,要我們彼此相愛,要我們愛鄰舍,愛仇敵,並愛一切不可愛的人,祢還要我們為那些逼害我們的人禱告,祢還要我們饒恕得罪我們的人七十個七次…。父啊!祢知道我們都沒辦法做到,但是主耶穌卻把“愛加倍”Agape的愛放在我們裏面,賜下聖靈保惠師給我們,耶和華神的靈在我們裏面,主的血將成為我們生命的祝福,祢的血將成為我們生命中的力量!讓聖靈透過主耶穌所說過的話,提醒我們告訴我們、啟示我們,我們就能夠把主耶穌基督所留下給我們的平安真實化,好讓在我們面對一切的懼怕、一切困難時都能夠得勝,因為我們的主耶穌基督是勝過這個世界,我們靠著耶穌基督我們也必全然得勝!感謝主!禱告奉主耶穌基督的名字。阿們!我們彼此祝福,平安散會,主賜福大家!

 


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