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感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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分享講台信息: 為朋友捨命?!〔約翰福音第14-15章〕

律法的總綱
約翰福音就是圍繞在這個教導上,之後,我也從羅馬書看見相同的教導,從第一章到第十二章也都是在闡述我們與神的關係,我們應當怎樣相信神,我們應當以怎樣的態度與神交通,我們應怎樣來到父神的面前,面對祂。第十二章第一節,講的是獻上自己當作活祭,接著下來講的是我們信徒的行事為人的準則,我們在地上應當怎樣生活,我們與政府的關係,我們與僱主上司的關係,我們與家人的關係,我們與教會弟兄姐妹們的關係。
原來在新約聖經裏面,就存著隱藏的模式。先告訴我們怎麼認識神、神是誰?又教導我們怎樣能夠尋找神,怎樣進入神的國度?之後又教導我們應當怎樣來彼此相愛!羅馬書也是這樣。
我在上個星期預備聖洗禮的聚會,發現羅馬書也是這樣循序漸進的記載。之後,到了禮拜四我預備為萬國敬拜的聚會證道時,又發現在希伯來書也是以這樣的模式記載,到了第十二章也是記載著類似的內容。這些不同的作者是碰巧或刻意的在不同的地方隱藏箸相同的原則?
總而言之,都概括的論述信徒該做的事,我們應當怎樣面對神、應當怎樣的面對其他的人,無論是信徒或非信徒,我們應當以怎樣的態度來面對神來敬拜衪,以怎樣寬容的愛來面對其他的人,怎樣愛他們?這些經卷都是這樣的論述與記載。

主耶穌一再教導的教誨,律法的總綱,就是愛神、愛人如己。就這兩件事情。其他的呢?如果我們知道怎樣來愛神,如果我們知道怎樣彼此相愛,接著下來的事情就是水到渠成,你若喜歡有小組,你就走小組模式,因為這些都是次要的!主耶穌並沒有告訴我們應當怎樣去發展教會、如何去傳福音、怎樣使教會人數增長。
沒有!主耶穌沒有命令這些,也沒有教導這些。如果我們能夠真實、誠懇的做到這兩件事情,教會自然就會增長。如果“增長”是我們對所謂好教會的關注。然而今天教會界卻關心找尋追求各種各樣的方法,目睹看見別人的教會這樣的規模,就想方設法的去探究他使用的方法,運作的策略。我們依樣畫葫蘆,抄襲表面上的方法、秘訣、策略,照本宣科‥,我們要的只是這些;要的是人認為成功的方法,就算探得別人的謀略,我想能成功也必定有他不為人知的訣竅,你以為你已經深入了解嗎?各有巧妙不同、背景差異;因人、因時、因地而有著極度差異的,一味的追逐,結果自己卻搞得焦頭爛額,何苦來哉?!
但是,我們不用心去尋求,主耶穌已確實明白的告訴我們,得勝的要訣,這個關鍵的鑰匙都已經放在聖經裏,為我們預備凱旋!榮光得勝之門!所以,上個禮拜我與弟兄姐妹們分享,主耶穌要我們彼此相愛!這個是主耶穌對門徒的命令。而主耶穌卻沒有說傳福音是命令;或說“要奉父、子、聖靈的名和人施洗,”這是命令。的確!我們人常認為這些應該是命令,但是聖經裏卻沒有啟示這是神的命令。只是主耶穌說:你們要使萬民都作我的門徒,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守;主耶穌在離開世界升天以前,講了這段話,主耶穌並沒有說這是命令。我覺得主耶穌在講這話的時候,講得非常清楚,主耶穌沒有把“命令”給模糊了,主耶穌也沒把這“命令”,讓人將它當作成是“命令”。我認為主耶穌不會這樣!
主耶穌很清楚的說,實實在在的告訴我們,賜給我們一條新的命令,那“的確”這是「命令」。而且,除了愛神之外,這是唯一的一條命令。這總結了一切,如果當一個人知道怎樣的來愛神,從約翰福音第一章開始一路走來,我們看到怎樣認識神,怎樣從不認識到認識而敬拜祂,到愛祂,我們不要單單停留在“認識”而不去“敬拜”,或者只是身體的敬拜而心裏卻不愛神。今天我們可以是“敬拜”神卻“不愛”神。人問我為什麼敬拜?因為聖經說我是基督徒,我就有這“義務”,我就只好來敬拜。不是這樣的!
今天我們需要從愛祂到認識敬拜,也因著我們更愛祂,而更認識祂,而更敬拜祂,這是持續不斷相互啟應的循迴。今天如果只認識父神這麼多,那我們的敬拜就只有這麼多的心意,我們也只愛祂這麼多;如果明天我們更加認識祂多一點,我們的敬拜和愛,也就跟著多了一點;再更深的認識,我們就會更深的敬拜,就會更深的愛主。
父神不會要求一個剛剛信主的弟兄姐妹,也要這樣深入的愛祂,雖蒙父神恩典觸摸但畢竟生澀,然而我們會從爬行的嬰孩不斷的成長,到能行路、奔跑、長大、成熟,我們在成長中不斷的進步,我們就更多的認識祂,敬拜祂也就更加的愛祂。

遺憾的是,有些人剛信主時是這樣,過了些時日,依然如此,再過若干年日依舊還是如此,一點也沒長進,甚至還失掉了起初的愛心,當初愛主的熱忱與心志,已漸漸的衰減了…,好像以弗所的教會,把起初的愛心丟棄了。但願在敬拜國度的每一個弟兄姐妹,我們愛主的信念,我們愛主的心志都常常持守著起初那樣的熾熱,我們要愛神、愛主,我們的愛心,我們的敬拜依然的火熱。
我沒有要求你們在一夜之間長大成熟,那是不可能的,也是沒有穩固根基的。我們不要學彼得,“主啊!我愛祢,我願為祢捨身捨命,為祢殉道在所不辭…”。主耶穌就澆盆冷水讓彼得清醒,叫他話別說得太快,今晚雞叫之前,你就要三次不認我了。不過話說回來,雖然我們是知道彼得是心直口快的個性,然而我甚願在座的每位弟兄姐妹學習彼得,為什麼?因為彼得不怕犯錯誤。
我們處在今日的教會光景裏,在這樣環境裏有許多的制度與承襲的傳統條規,或在華人家庭傳統袍袱的背景之下,我們都克制著不敢犯錯誤,或說是含蓄的不敢發表意見或提供看法。特別我在教學生的時候,就常會發現,我發問題時,他們就會猜測我要的答案是什麼?
他們慬慎的不敢隨意表達自己內心裏的真正看法或想要說的意見,反而是很努力的開始動腦筋猜想我的答案,或開始追憶我曾經講過的教導,企圖在這些記憶裏,拿揑到我想要的或是臆測老師預期想得到的回應,這就是我們世人的情況,常常預設立場,常常猜測別人的答案。我希望弟兄姐妹剛強勇敢的像彼得,像彼得這樣勇敢能夠不經思考的說:“即使捨命,我也願意…”。雖然自己還沒有預備完善,但是至少彼得能夠有這樣的心志態度「我願意!我捨命也願意!」。

很多時候,我們都會一想再想,左思右想、考慮再考慮,我不能這樣胡亂的講,我還沒準備好,我還沒裝備好屬靈軍裝,我先保留先不要講;先觀察其他的弟兄姐妹,看看別人講了這話之後,會遭遇怎樣的結果或帶來怎樣的屬靈爭戰。看!彼得是前車之鑒,是榜樣,每次搶先第一步就成炮灰,看他怎樣的結局,看他會發生什麼事情?甚至在心裏想說的是,就看他怎樣死吧!
弟兄姊妹心裏等著的是,想看到發生的狀況,結果等到的是老師像主耶穌說出,你今晚會三次不認我,類似的答案。這時你心裏就暗自慶倖自己沒說出這樣的話,那該多沒面子!但是,我希望今天我們不要做這種的門徒,我希望能像彼得,即使為祢捨命我也願意!我可能還沒預備好,但我卻願意是可以這樣的做。
彼得有很大的福氣,聖靈在五旬節澆灌下來時,選擇了彼得。聖靈是隨著自己的意思,把恩賜賜給不同的人。為什麼聖靈選擇彼得,為什麼選彼得起來講道,五千人信主、三千人信主,為什麼選彼得?我想這個跟彼得願意第一個說:“主啊!祢有永生之道,我們還跟從誰呢?”“甚至捨命我都願意”。彼得是很衝動,但是那個衝動是好的,是良善的!
今天我們害怕出錯,所以我們就寧可不說,多說多錯,少說少錯,不說不錯”,我們因此就寧可安靜不說了,我們或許不敢表達,我們或許不願表達,我們不希望在主耶穌的面前犯錯誤,不想在敬拜的時候出差錯,在聚會的時候出差錯,我們還是安靜少開口比較穩妥。其實不然!不應該是這樣的。所以,今天我想告訴弟兄姐妹們,我們心裏不要在估測,如果主耶穌這樣的問我,祂期望要得到的答案會是什麼?主耶穌要的答案是在我們內心裏是怎樣的態度來思考祂、看祂。


愛主就遵守主的命令
約翰福音第十四章第十五節。「如果你們愛我,就要遵守我的命令。」如果你們愛我,就要遵守我的命令。主耶穌的命令是什麼?約翰福音第十三章第三十四節。「我給你們一條新命令,就是要你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛。如果你們彼此相愛,眾人就會認出你們是我的門徒了。13: 34
第十四章第十五節,如果你們“愛”我,就要“遵守”我的“命令”。第十四章第十六節,「我要請求父,他就會賜給你們另一位保惠師,使他跟你們永遠在一起。這保惠師就是真理的靈,世人不能接受他,因為看不見他,也不認識他。你們卻認識他,因為他跟你們住在一起,也要在你們裏面。我不會撇下你們為孤兒,我要回到你們這裏來。14: 16-18主耶穌的應許我們,祂說祂要再來。第十四章第二十一節,「那領受我的命令,並且遵守的,就是愛我的;愛我的,我父必定愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。14: 21我們看到,主說如果我們愛祂,我們就遵守祂的命令。我們遵守主耶穌的命令,我們就彼此相愛;我們愛祂,我們遵著主耶穌的命令,主耶穌就愛我們,父神也愛我們。

我在此也要說明,其實不是我們愛主。今天很多時候我們在講道的時候,「弟兄姐妹!要愛主!」我們甚至模仿保羅的口吻說:“若有人不愛主,這人是可咒可詛的”。但是,我們知道使徒保羅講這句話的意思,他心急!他希望福音廣傳,保羅希望人人都愛主,保羅希望他的同胞都能相信主耶穌。所以使徒保羅說多麼的渴望,他的同胞猶太人、法利賽人和自己同族的同胞弟兄,都能夠信主耶穌。3為我的同胞,就是我骨肉之親,就算自己受咒詛,與基督隔絕,我也甘心。9: 3保羅說:要我與基督的愛隔絕,我都願意…。保羅願意用這個來換取他對自己同胞的得救。這是他的心願!他是焦急的要拯救失喪的靈魂。所以我們應當感受保羅當下的心情,若有人不愛主,這人是可咒詛的,22如果有人不愛主,他就該受咒詛。主啊,願你來!林前16: 22為什麼?因為神是這麼的愛你,神這麼的愛我們,而這個人卻不曉得怎樣用愛來回應。那你說這個人是不是應該得咒詛呢?很多時候我們看到很多的人間悲劇!怎樣呢?比方說,我們看到一個媽媽,這媽媽愛她的孩子,為了孩子犧牲,盡心竭力的去賺取微薄的薪金,來養育他生活飲食起居,供應教育一切所需要的;然而,這孩子卻不知道怎樣來孝順,不知道如何回報媽媽,對媽媽的態度不單不知父母恩,還時有埋怨,嫌棄嘮叨嚕囌,甚至拋棄不顧。如果我們聽到這樣的一則新聞報導,我們會認為這樣不孝的兒子,不如當初不要養嗎?然而父神不是如此!
神先愛我們,不是我們先愛神
今天,我發覺在教會裏,教牧長執把太多的壓力,有形無形的加給弟兄姐妹。來到教會,我們知道自己是個不配的罪人,弟兄姐妹願意在教會,也知道主耶穌的捨命流血,已經一次過的為我們擔負罪債,偏偏在講臺上的牧者、傳道或同工,不斷的在說…“弟兄姐妹們,我們都是罪人啊!你們要悔改啊!你們是罪人啊!…”;再來就有更清高的人士,“你若愛主!你若愛神!你要厲行十分之一的奉獻,就有財寶在天上、你要參加聚會、你要事奉服事,參與事工,參加小組,參加裝備課程”。好像有些家庭的父母一樣,整天要他的孩子做這個、做那個,補習完後學芭蕾、學完芭蕾、學鋼琴,還沒搞懂,接著學唱歌,再來學畫畫、珠算、速讀,之後游泳,打球樣樣來,琴棋書畫,文武雙全,就深怕少學了什麼,日後在社會上,落人後,沒本事與人一爭長短;所有在教會的會眾,難道將成為牧者、傳道、宣教士或同工?我是基督徒,就不能只是做一個敬虔的信徒嗎?一定要我服事,當組長領袖嗎?最後搞到,我來教會參加聚會,出席小組成了心中的極大負擔與壓力!搞到弟兄姐妹最後敬教會而遠之。
我常教導,原本我們就應當告訴人,那些還沒有相信主耶穌的“上帝愛你!”“主耶穌愛你”。今天,弟兄姐妹們也許只告訴那些還沒有相信主耶穌的人“主耶穌愛你”;信了耶穌基督的弟兄姐妹呢?卻以近乎責備的口吻,不停的耳提面喻“你要奉獻十分之一、你要服事、你要犧牲、你要小組、你要聚會、你要讀經、你要禱告,你要做組長帶領小組、你要參加敬拜團司琴領唱……等等不勝枚舉,每樣都來,甚至身兼數職!”。我們很少對已經信主的弟兄姐妹說“主耶穌愛你”,我們對他們不斷的要求,不斷的施壓索取,或威脅利誘或連哄帶騙…;就算有“耶穌愛你!”這話好像也已經成了是基督徒的口頭彈,見面時的應酬對白!很多時候我真的很想反問說這話的人,你怎麼知道“耶穌愛我”!你是怎麼知道的?主耶穌有告訴你傳話嗎?有嗎?為什麼主耶穌不親自對我說?我可以告訴你“耶穌愛你”,但是我更可以為了你,做一件事情,來更具體的彰顯“耶穌愛你”的榮美,當你做這事的時候,我說我這樣做,是因為我也愛你弟兄〔姐妹〕,因為主耶穌先愛我!這樣比你說“耶穌愛你”,請問那一個比較好。我們口裏只會不斷的嚷嚷“耶穌愛你”,已經是口頭彈了,有什麼實質意義呢?這和外邦人見面寒喧說“哈囉!你好!”Hello!有什麼兩樣呢?空洞沒有意義的舉止,表現屬靈素養嗎?悲哀!

今天我們在教會裏面,如果是真心誠意的想說“耶穌愛你!”,請我們先想一想!主耶穌怎樣愛這位弟兄或姐妹?主耶穌是以什麼來愛他?怎樣來愛他?主耶穌愛他,是“透過” 我們的行事為人,來彰顯主耶穌的信實與公義!“透過我!”告訴弟兄姐妹“耶穌愛你”。我要怎樣來告訴這位弟兄或姊妹“耶穌愛你”。
我可以誠懇的為他(她)做一件事情,我願意不辭勞苦的為他(她)做這事情。順便我告訴你們,上個禮拜三位受洗的弟兄姐妹,教會送給你們的禮物是我親自預備的,還有送給你們的浸禮錄影紀念光碟DVD也是我親手製作,我單是複製燒錄就做到淩晨三點;然後,我告訴你“耶穌愛你”,所以當我甘心樂意的為你們做這些事,我願意犧牲我睡眠休息的時間。對於父神是盡意、盡性的在敬拜,對於你們;主耶穌透過我告訴你們“耶穌愛你”,這整件事情的緣起是美善的,是不作難的,是蒙恩賜福的!弟兄姐妹能體會這層關係與心意嗎?這事有意義嗎?
大家要知道這個紀念品有一個意義永遠含在裏面,含著愛心浸濡裏面!是很有價值很有意義的,當你收到這禮物的時候,就不言而喻的體會到“耶穌很愛我”。為什麼?透過教會的弟兄姐妹,透過教會的牧者領袖表達出來的,這就是愛,犧牲奉獻的真愛,就能夠體會了。我們看不見主耶穌,但是主耶穌的愛卻是確確實實的能夠讓我們感受到,看得到,摸得到。
主耶穌“透過”教會裏的弟兄姐妹“彼此相愛”;主耶穌說,我願意為了你,多走一哩路,我甘心樂意!其實,主耶穌的要求,是為誰多走一哩路呢?是為了“敵人”,為那些討厭的人。有時,我們清高的為非基督徒,我願意多走一哩路都沒問題,我希望終有一天我能帶著他一起來到教會,信耶穌;然而,為已經是在教會裏的弟兄姐妹呢?他們都已經信了耶穌,我何苦何必還須為他多走這一哩路呢?管他的!他如果軟弱跌倒,那是他的事,將來他要自己去面對審判,讓主耶穌審判他,刑罰他吧!
弟兄姐妹們發現到嗎?我們有兩個標準。
我們對還沒信主耶穌的人說“耶穌愛你”,我們可以為這素昧平生的朋友多走一哩路,你打我的左臉,我連右臉也讓你打!今天,在教會裏不見得我打一位弟兄的左臉,他連右臉也讓我打;保證是惡言相向或得理不饒人…。“彼此相愛”真的嗎?嚴竣的考驗吧!諷刺吧!我打你左臉,你右臉也給我打嗎?才怪!就算我現在打不過你而馬上離開了,大家走著瞧吧!我搬風搬水,也要討回公道,不是嗎?或我孬種,從此就不再來這個教會了!我們為敵人可以多走一哩路,也心甘情願的左右臉都被打,為什麼是這樣?
今天,我們在教會裏面缺乏這種真正“彼此相愛”的心,我們不明白這個才是重點,才是主耶穌的心意,這才是主耶穌要我們遵守的“首要”命令。關鍵重點就在這裏,然而我們卻本末倒置,搞了許許多多的活動,設計籌畫很多的“娛興節目”。

一個主的身體,同飲於一個杯
如果今天我們在擘餅的時候,我們知道並理解這個餅,是主耶穌的身體,為我打破,那請大家想想,主耶穌的身體,也是為站在你旁邊的弟兄姐妹打破的!我們跟身旁的弟兄姐妹有什麼不共戴天的深仇大恨,還是世代恩怨的過節,我和他有什麼事情難道不能化解嗎?什麼事情讓我們不能釋懷?我可以去表達對身旁這個人的關懷嗎?可以嗎?
很多時候,我們一起圍繞在主桌前一起擘餅飲杯,然而卻是你擘你的餅、我喝我的杯,我們各自互不侵犯,形同陌路!我比較想做的是用一個大杯,我們大家同享一個餅一個杯,我們一起擘開這餅,一同分享基督的身體。我們雖多,卻是一個身體,因為我們大家同享一個餅。我們喝這杯,也不在意或顧忌喝了他人的口水,我知道大家會很不習慣這樣的方式;但是這其中的含意是餅只有一個,杯也是一個,我們同享一個身體,一個杯裏的主耶穌寶血。

一個杯一個餅,這樣具體意義的好處。我們同享一個杯,有人若傷風感冒,我也願意陪你一起病、一起經歷病痛、一起感同身受,弟兄姐妹可以彼此相愛到這種程度嗎?我知道這一定亂套了,快瘋掉了!
如果說主耶穌的要求是這樣高,我們怎麼辦呢?我們應該怎樣成為肢體呢?肢體的意思是心肉相連,身心相伴,今天我若摔傷腳、割傷手,我會混身不舒服,我一個地方痛,就會牽動全身不自在。那我們在教會裏面的弟兄姐妹們,若遭遇一些事故,發生了一些狀況,我們只會不痛不癢的只為他們禱告,“平平安安的去吧!”;這位弟兄已經三天沒吃飯,而我們卻公式化的禱告,就打發他走;回過頭,我們回家享受豐盛的晚餐,大魚大肉、燒鵝燻鴨。

我希望在教會裏面看見的是,當一個三天沒吃飯的弟兄姐妹來找我,雖然我自己也只剩下小麵包,我還是很甘心樂意的與他分享半粒的麵包,我願意一人一半的與弟兄姐妹來分享,彼此相愛,能同福樂也能共患難。

主耶穌對我們的要求高不可攀嗎?一點也不!不過,要遵行的確不容易!當然大家有飯吃的時候,都沒有問題,反正餐餐都有剩餘,多副碗筷也無所謂;在這一種環境裏,也許我們很難看到或遭遇到人的自私或冷眼酸語,然而今天也的確是這個樣子,三天沒吃了,我只剩下這個麵包,我就一人一半,因為你是我的弟兄,因為你是我的姐妹。我們要能夠看見,能夠預見這樣的情況,一人一半,這是“彼此相愛”。主耶穌說,“如果你們愛我,就要遵守我的命令。14: 15。主耶穌只是要求我們一件事情,就是要遵守祂的命令,祂唯一吩咐的命令;因為當我們遵守祂的命令,祂就求父賜給我們一位保惠師,保惠師就作我們的中保,就要永遠與我們同在,這保惠師就是真理的靈。在約翰福音第十四、十五章裏,記載著主耶穌告訴我們的兩件事。一個是保惠師,關於聖靈;一個是交叉的在傳講,彼此相愛。

愛主的人必蒙父愛他
我先擱置聖靈的課題。我們先繼續的分享“彼此相愛”的教導。約翰福音第十四章第二十三節。猶大(不是加略人猶大)對耶穌說:主啊,你為什麼要親自向我們顯現,不向世人顯現呢?耶穌回答:人若愛我,就要遵守我的話,我父必定愛他,並且我們要到他那裏去,跟他住在一起。不愛我的,就不會遵守我的話。你們所聽見的道,不是我的,而是那差我來的父的道。」14: 23-24 主耶穌的門徒問祂說:主啊,你為什麼要親自向我們顯現,不向世人顯現呢?。主耶穌說,我傳講的道,不是我自己要講的,乃是那一位差我來的父,要我講的。祂告訴我講什麼,我就講什麼?主耶穌說這句話的意思是,如果我們有彼此相愛的心,我們如果真的能夠願意為弟兄姐妹這樣付出犧牲的話,聖靈就住在我們當中。保惠師住在我們當中,並彰顯祂的同在;不是因為我們到禱告山禁食禱告,當我下山時,聖靈就大大的充滿澆灌下來,我們很有恩膏。不是這樣的!聖靈在我們當中,是因為我們彼此相愛;聖靈同在的密訣是什麼?“彼此相愛”!
弟兄姊妹們還記得嗎?在聖經裏記載,有一次一位父親把孩子帶來找主耶穌的門徒,因為門徒都沒有辦法解決他們的問題;為什麼主耶穌的門徒沒有辦法把鬼趕走?為什麼?後來門徒偷偷的來問主耶穌,主啊!為什麼我們不能?!主耶穌回答說,這樣的鬼,一定要禁食禱告。對的!一定要禁食禱告!門徒有禁食禱告嗎?我相信他們有!但是,我覺察到有個問題存在於十二個門徒當中,十二個門徒都有這個問題,就是從一開始一直到主耶穌快上十字架,直到在逾越節的最後晚餐中,還依然爭論著誰比較大,雅各、約翰、彼得誰應該是老大?!
我們需要爭是誰做老大嗎?誰要做大就上臺來!我很樂意還寧願的坐在會眾席裏受教,我們不需要爭辯,我們不需要爭辯誰大誰小。十二門徒為什麼會在爭論誰比較大呢?為什麼呢?因為他們沒有“彼此相愛”,若有的話,主耶穌還需要一而再再而三的吩咐他們〔我們〕:要彼此相愛嗎?我是你們的主,是你們的老師,尚且為你們洗腳,所以你們也要彼此的洗腳,我愛你們,所以你們也要彼此相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛。
    主耶穌怎樣愛門徒呢?主耶穌愛門徒愛到什麼程度呢?洗腳嗎?是為門徒捨命!對了!愛到捨命!愛到犧牲自己的性命!只有一個標準!如果我們要能夠彼此相愛,是該愛到什麼程度?是愛到連命都不要!“愛到連命都不要!”那個是標準。很高嗎?很高!的確很高!然而這個標準並不是第一天當我們信耶穌時,就要我們為人捨命!
    因為我們開始的時候,我們對神的愛,就如學前稚齡的嬰孩,初時在教會裏,我們遇人寒喧問安,大概就只是「你好!耶穌愛你!」僅止於此。這是很好的表現,來到教會裏能彼此祝福、問安,然後又會帶些餅乾、糖果分派給小朋友吃,讓小朋友開心高興,這些舉動行為都是值得肯定的!…。當我們認識主越多,我們說主耶穌我愛祢這麼多,我敬拜祢這麼多!如今我們就不要只單單的說,我也愛教會的弟兄姐妹,我每個禮拜到教會,都帶許多糖果餅乾給小朋友。那是五年前甚至是十年前的事,十年如一日還是沒有長進,還是做著同樣的事…。你說,這就是愛弟兄姐妹嗎?不是吧!我的意思是說我們必須要有“成長”。
今天父神沒有要求我們從信主的第一天開始,我們就要很深入、很委身的愛主,我們就要犧牲奉獻!不是的!而是要讓我們先經歷父神的愛,在其中成長,直到我們逐步認識主耶穌,更愛主!

主耶穌愛門徒,為門徒捨命,主耶穌愛我們,為我們捨命!當然,今天我不敢說,我愛你們,願意為你們捨命。對不起!我也不敢說,我能夠做到;但是,當我發覺在聖經裏,給我們看見有這樣的一個信息在裏面,我們愛人,愛到什麼程度呢?為什麼我們只愛那些還沒信主耶穌的人呢?為什麼會是這樣呢?信了主耶穌的弟兄姐妹,我們就覺得這一群人,這一群不長進的基督徒,平日不讀經禱告,不可愛!我寧可愛那些還未信耶穌的人,寧願為那些還未信主耶穌的人,我什麼都願意做,我也可以為他們多走一哩路,我可以讓敵人打我左臉,連右臉也讓他打。為了這些非基督徒,沒有問題,我可以做得到!那天我為了一個非基督徒,他無理取鬧的罵我找我麻煩,我無所謂也沒動怒,我也能壓制、忍耐,我沒有惡言相向,我不與他一般見識,屬靈吧?!
    然而,在教會裏一位弟兄只是無心的講錯了一句話,就得理不饒人的大發雷霆興師問罪!請問大家,這是什麼標準呢?還是我們有雙重人格、精神分裂症。我們對非基督徒一個標準,對自己教會的弟兄姐妹是一個標準,對其他教會的弟兄姐妹又是另外一個標準。很病態、很不可思議吧!很不正常!不應該是這樣的!這也是假貌偽善!所以,我發覺教會裏面為什麼沒有聖靈同在的動力!

我們再繼續往下看,約翰福音第十五章主耶穌用葡萄樹的比喻,來說明一件事情。用葡萄樹來說明,我們如果常在耶穌基督裏面,我們就必有祂的生命,祂能做的事情,我們也能做。
要在主的愛裏
第十五章第九節「父怎樣愛我,我也怎樣愛你們;你們要住在我的愛裏。如果你們遵守我的命令,就必定住在我的愛裏,正像我遵守了我父的命令,住在他的愛裏一樣。15: 9-10主耶穌叫我們要彼此相愛,我就絞盡腦汁的想,要如何來彼此相愛。我告訴大家,今天我們已經得救,不是靠著自己的功勞;多少人認為,今天我們信主得救,是因為靠著自己的努力,還是有人因為有一天走在街上,突然間心血來潮想要認識主耶穌,就走進了教會,或是有一天突然的想要讀聖經,想要來禱告。不是沒有這樣的人,是有的,不過少得很!
但是即便如此,我們不會自己自發性的說:我要來信耶穌,更何況我們信耶穌的時候,我們得救也不是因為我做決定,我信耶穌,所以我得救。我今天能夠信耶穌,首先是父神的揀選,父神如果沒有揀選我,一切都是免談!父神沒有揀選我就不得救!是沒有這福份的!父神揀選了我,父神感動人把福音傳給了我,我怎麼能夠起心動念回應這個福音?這是誰的工作?誰的功勞?是聖靈!這層又與我無關!那我信了主耶穌,我又怎能夠因為我相信,而被稱義人呢?是因為我相信嗎?弟兄姐妹想得通這一點嗎?能明白這層關係嗎?

我今天要讓大家看見一件事情,我之所以信耶穌,這整個事件的本身,這成為基督徒的緣起始末,這整件事情其實與我無關。這件事情,我不是成事的主角,我只是個配角,我只是個願意配搭的人;首先是父神主動、父神揀選我,聖靈感動有人把福音傳給我,這個人邀請我來到了教會,是聖靈感動他,聖靈不感動他,我也沒辦法來,聖靈也預備我的心,將我分別出來,我也願意跟隨他去。我來看了、聽了!我有感覺我有個感動,這感覺不錯,在在都比我曾經去過的地方,讓我心中平安歡愉。請問這個感覺,是自己生出來的感覺嗎?不是的!那是聖靈的工作!聖靈在動工!聖靈的工作是使人為義、為罪、為審判自己責備自己。
我們因為聖靈在我們心裏面,開始動工開始給我們一個感覺,我們被證道觸摸了心坎,我們被感動了,真知道需要這位主耶穌,我們得到安慰,獲得平安,所以我就相信了主耶穌。我就做了決定,決志信主了!除了這需要,自己做的決定以外,其他的一切都與我無關!
我們能夠因信稱義,是因為我決定要!我做了的決定。但是,這個義是從那裏來?這個義是主耶穌在十字架上成就了這一切,主耶穌如果沒有犧牲捨身流血的背負上十字架的代價,自義自利的罪人我們憑著什麼稱義呢?
今天主耶穌在十字架上,把一切的罪都一次性拿掉,已經一次過的為我們獻上贖罪的挽回祭。所以,我們信耶穌才算是義人。但是,我要說的是,我們信主耶穌整個的過程,是與我自己,我本人無關的,我只是做了一個決定,而這個“明智的決定”嚴格的說,還是應該歸功於聖靈的感動與帶領,不是嗎?祂開啟我的眼,讓我看見神是好的、神是信實的,祂開了我的耳,讓我聽見神的道、神的真理、神的永生、神的生命。祂讓我作了願意的決定,是聖靈陪著我,讓我能夠堅定心志!我看見、我聽見,這是父神降恩賜福要給我恩惠,我信了!我拿了!我接受了!我們因信稱義,因為主耶穌在十字架上完成了救贖;所以這一切白白的救恩,嚴格說,我們是不勞而獲的!
我們信!我們就得到,我們就得天獨厚的成聖稱義成為主耶穌基督神國裏的孩子,享有永遠的生命。嚴格的說,我們得救,一切都與我們自身的努力無關!

我們今天要看見,主耶穌說:父怎樣愛我,我也怎樣愛你們,你們也要住在我的愛裏。當我們都住在主耶穌的愛裏面,我們就能靠著祂給我們的愛,去愛別人!告訴你,要誠懇認真的愛弟兄姐妹是很難的!不要煽情的唱高調。是人都難有如此美善的情操,很難的!
身邊周圍的弟兄姐妹,非親非故,真的可愛嗎?我知道你們都很可愛!我要說這是勞其筋骨、苦其心志般的難,很累人的!大家知道嗎?愛人是很累的!而被人愛是幸福的!真的是感謝主!感謝主什麼呢?弟兄姐妹們知道嗎?神只賜給我們一個妻子或是一個丈夫,要愛一個妻子或愛一個丈夫,是很累,很難的事情!
若是還沒結婚的弟兄姐妹,就盡情享受你單身快活愜意的生活、不需這麼累!結了婚很累!是吧?有人點頭!有人會心的笑!甘甜苦澀冷暖自知!愛老婆是很‘累’的!愛丈夫更累!煮飯、燒菜、洗衣服還要伺候他,看他的臉色,太累了!對嗎?姐妹們都笑得這麼開心!果真是很累的事情。
但是,今天我想說的,好的消息是什麼?父神說:要我們彼此相愛,我們不需要出太大的力量去相愛,我們只要願意讓聖靈幫助,給我力量能夠愛這弟兄,關懷那位姐妹,我們有力量能夠做到!所以,主耶穌說:父怎樣愛我,我也怎樣愛你們,你們要住在我的愛裏面。要怎樣住在主耶穌的愛裏面,今天我們歡樂聚在這裏,唱詩敬拜主,高唱耶穌我愛祢!這樣我們就是住在主耶穌的愛裏面嗎?轉身回家,自己一個人回家,孤單的回到自己的屋裏,什麼人都沒有,就開個光碟CD吧!唱著耶穌愛我!耶穌愛我!不斷的聽耶穌愛我!是這樣嗎?不是的!我們要時時刻刻常常的去思想;為什麼每個禮拜要大家擘餅舉行聖餐,因為在這裏面,我們就能看到主耶穌基督的愛!因為在這裏你就貼近主耶穌的心,因為在這裏你能體會主耶穌的話!
或許有些人也許沒有晨禱的習慣,起床不禱告,不過只要做一件事,大家可以試著每天早晨起床時,你就問一個問題“主耶穌,今天愛我嗎?”像個天真無邪的小孩子般,早晨起床就向媽媽撒驕的問“媽媽你愛我嗎?”。明天早上起身,第一件事,你就這樣的問。媽媽回答你:“愛!我當然愛!你是我的心肝寶貝!…”。那這一整天我們就會很開心了!試試看!我們每個人每天早晨起身,若沒有時間靈修禱告,沒有關係!但是你記得做這樣一件事情“主耶穌,今天愛我嗎?”。然後等候,等待一個回答!告訴主耶穌,我希望聽到主耶穌告訴我“我愛你”。然後,看看這一天的生活,會很大很大的不同。什麼時候我們覺得神愛我們,什麼時候我們就有足夠的力量去愛別人,主已應許,日子如何?力量也如何!

今天如果是靠你自己的愛,去愛!去愛!…;我愛一個老婆,已經愛到我很累了,還要愛你們,然而我能精神抖擻,我不累!因為不是靠著我自己的力量;如果我愛你們真的是很累,早已經把你們臭駡一頓了!又不聽話、調皮搗蛋,所以當有弟兄問我,脾氣怎麼這麼好?我說:“才怪!”,問問我的太太,看看我脾氣好不好。不是因為脾氣好!是因為當我知道、感受到、經歷到主耶穌怎樣愛我,主耶穌愛我愛到怎樣的程度?。若我們常常住在主耶穌的愛裏,我們就自然而然的能夠去愛別人,愛到溫馨感動!。所以呢!不要整天說“我要愛人!我要愛弟兄,我要愛姐妹,我要愛教會…那會很累人累心的!”。教會裏常常有教導弟兄姐妹使用一些策略,每當走過鄰舍門前,都會宣告“我愛我的鄰居”,經上說要“愛人如己”“要愛我的鄰舍”這是好的事情,如果大家有如此行,請你繼續祝福你的鄰居。但是千萬不要靠你自己的力量去做這個事情,我說了,今天如果我們信耶穌,不是我們自己的努力成了基督徒,而是因為祂揀選了我們!祂使我們自己為義為罪為審判,自己責備自己,這救恩是主耶穌親自在十字架上完成的義,而我們的責任是決定相信。
同樣的今天我們也可以決定我要彼此相愛,但是我清楚知道我做不來。所以每一天起身都要問“主耶穌今天愛我嗎?”如果我們今天篤信主耶穌愛我們,我們今天很高興,我們讀聖經,神愛我們,神證實祂的話,我們就有那個動力,我們每天早上起來,我們就想讀聖經,我們就有那個動力,我們要禱告、要親近神。不要因為是教會的教導,要大家讀經禱告,而我們才讀經禱告,那會很累,因為你眼到、口到、心還沒有到!
當我認為沒有辦法做到,我是不好的基督徒,我索性就不要去聚會了?但是,如果我們可以每一天都覺得主耶穌愛我們,我們自己就會有一個火熱的原動力,我們就很想多讀聖經,聖經裏都在這樣的教導我們。剛才我說了,前面開始教導告訴我們怎樣愛神,之後教導我們怎樣彼此相愛,愛人如己。就只有這兩件事情,神怎樣愛我們,我們也怎樣愛祂!就這兩件事情,這麼簡單。基督徒其實是很簡單的事情!

彼此相愛的標準
再來,第十五章第十二節~十四節。「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。人為朋友捨命,人間的愛沒有比這個更大的了。」,「你們若行我所吩咐你們的,就是我的朋友了。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人所作的事;我已經稱你們為朋友了,因為我從我父那裏聽見的一切,都已經告訴你們了。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且分派你們去結果子…,」弟兄姊妹這很重要,這就是主的命令,我們要彼此相愛。主耶穌給我們這條彼此相愛的命令,你認為它的標準在那裏?我只剩下一個麵包,我們一人一半嗎?不是這樣!主耶穌期望的要求、標準,不會是在這樣的程度層次裏;弟兄姐妹們明白嗎?今天父神要求我們“人為朋友捨命”,彼此相愛,那標準就在這裏。但是,這是指主耶穌不再視我們為罪人或僕人,而是朋友、主耶穌要為我們捨命!
請問,這裏的果子是指什麼?
我們常聽到人解經時,會說結果子就是傳福音,帶領人來信主耶穌。什麼是結果子?結果子的意思是結局嗎?是人的決定,所作的決定就是要相信耶穌?「果子是什麼?今天我做了一個相信耶穌的決定,那果子就是我成為一個基督徒了?」我讓神的國度裏面增加了一個人?我在人群裏尋回一個靈魂失喪的人了?這是果子嗎!我認為不是!神說要彼此相愛,那這彼此相愛要如何的結出果子呢?
我如果常在主耶穌的愛裏面,而我就能夠結出一個彼此相愛的果子,我就能夠做到了。我再說,今天不是因為我能,我不是因為自己的努力我能夠做到,而是因為主耶穌,是主耶穌揀選了我們,不是我們選擇了主耶穌,而且祂要我們每一個人去結果子,結彼此相愛的果子。主啊!這個命令真是難?!好難!好累?!但是我們如果放下自己作主,讓耶穌作主,靠著聖靈的幫助與力量,我們就能夠結出彼此相愛的果子!

彼此相愛的應許
第十五章第十五節。「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,就是結常存的果子,使你們奉我的名,無論向父求什麼,他必定賜給你們,我把這些事吩咐你們,是要你們彼此相愛。15: 16。弟兄姐妹,主耶穌為什麼講這麼多話,都講清楚說明白了;結果就是要我們“彼此相愛”再也沒有其他比這更大的誡命要我們遵守,這是門徒首要持守遵行的。當我們能夠彼此相愛的時候,我們奉主耶穌基督的名,無論向父神求什麼?祂必定賜!何等大的應許!
讓我做個見證;時間有限容我不說細節了,我從來沒有在聚會時,報告我們教會經濟情況,過去沒有、將來也不會。最近當我在看教會的經濟狀況,發現我們有一項大的支出將到期,我心想:主知道我們的需要,作了這樣的禱告。如果依舊保持現狀,若干日以後,也許就會有吃緊的情況。不過一切還算是正常,收支平衡,我只是將視角看得比較遠。
當我們在進行為受浸洗禮的工作做籌備時,弟兄姐妹幫忙預備這個聚會時,展現出“彼此相愛”的心,我們對三位接受洗禮的弟兄姐妹,表示我們愛你們,我們願意做這個事情,我們願意去準備一個隆重的典禮。對!就是要這麼的隆重!我不願意到海邊草草了事!其實,我還想要把典禮籌辦的更盛大隆重,但是按我們的人力,我們已經是盡心竭力的預備這次的典禮!在過程中,我發覺在整個的洗禮聚會進程,我們都表達了一件事,大家都在顯露出彼此相愛的情操!
弟兄姐妹們願意不辭辛勞的付出,甘心樂意在自己負責的項目去盡心做這個事。我看到許多的弟兄姐妹都願意多走一哩路,我知道當天的食物在安排上有點不夠,有些弟兄姐妹都還餓著肚子回家。沒有埋怨,沒有不愉快的互相指責,沒有一個人為著安排上的缺失或不盡人意發出怨言。事後我們在作檢討時,我們看見的是彼此相愛,彼此合一的團隊精神,我們顯露出主耶穌巴不得期望看見的景象“彼此相愛”!
整個聚會是蒙恩的!沒有怨言,撒旦就沒有破口。有人在受洗聚會時深深受感,過後我們收到一張奉獻支票,就是我們所需要的金額,還超出一點。當我收到的時候,我真驚訝上帝的奇妙信實!主耶穌真是鑒察人心,我的心思意念,我心裏所求所想,主沒有不知道的!這次經費的事,我也沒有向弟兄姐妹們報告,要求我們一起禱告,求主供應、求主賜給我們一切所需,我沒有這樣做。我只是在內心裏盤算著這事,如果情況這樣繼續下去,也許就會發生困難!
弟兄姐妹們看見了嗎?當我們都彼此相愛時,父神感動了,父神感動人了,有奉獻支持我們的不足;聖靈同在,我們的聚會聖靈同在,我們彼此相愛,我們若是越彼此相愛,聖靈同在的就越豐盛飽足。我不是說因這樣的緣故,我們就可以不需要預備,不需要禱告,我們還是要盡自己的本份。但關鍵是:我們要怎樣能讓聖靈更大的運行在我們當中,“彼此相愛”這個是首要關鍵。而不是依樣畫葫蘆!不是不眠不休閉門的迫切禱告,懇求聖靈澆灌、懇求聖靈充滿…。不是這樣的!

當回到正確的原點“彼此相愛”,回到主耶穌的命令,這是關鍵。所以,我希望弟兄姐妹們能夠掌握,每當我們來到主耶穌的面前守聖餐時,讓我們都想到,主耶穌為我被釘死在十字架上,也為站在我旁邊的這位弟兄姐妹死在十字架上,主耶穌的身體,都同樣的為著他們裂身流血,主耶穌為他打破自己。而我,可以愛他多一點嗎?
當然可以!不單是愛他多一點,我也應當準備,隨時有必要的時候能為他奉獻、為他捨命!如果今天我們能夠為一位弟兄姐妹而犧牲,只要我們心存有那份“願意”。我們就不會吝嗇於那一半的麵包,即便是一整個麵包的奉獻,內心還會深感不足而過意不去。
弟兄姐妹看見父神的智慧與原則嗎?為什麼還要強制弟兄姐妹守住一條舊誡律,為什麼那麼在意十一奉獻的律例;父神要的是我們全人全心的奉獻!當我們全人都獻上了,也就包含我們所有的資產,我們銀行戶頭裏面的每一分錢。全人的獻上,都獻給神!
在新約的教會裏面,我們不需要強調十分之一奉獻,我們要全人的獻上!聖靈感動我們,我們自然不作難的會拿出來,聖靈在我們成長的成熟度,聖靈會感動我們、告訴我們拿出來,而且是在看到有需要的時候,我們更是甘心樂意的拿出來;這個奉獻你怎麼知道呢?聖靈會告訴我們!聖靈會讓我們知道!我們無需作難、我們也不怕尷尬,我們可逕自的向這位弟兄姐妹表達出我們看到他們的需要,我們表露奉獻的心意,聖靈告訴我需要這樣幫助你,這是何等的美善!他會感激的看著你!你怎麼會如此適時的知道我的需要?像我們的情況,只有主耶穌知道!弟兄姐妹都不知道,包括我們的財政同工Jessie姐妹都不知道。
我們因為註冊教會,須要付一筆律師費及政府部門的行政費用。感謝主!我們有彼此相愛的心,神就工作,聖靈動工,讓我們飽足有餘。很美的見證,當我們看著這個光碟,看著弟兄姐妹洗禮時的景況,回憶當時的情景,我們也看到了神的印證,衪確確實實的也在我們當中。這是我深深的分享,鼓勵弟兄姐妹們相信神的話,神的信實,神的應許一句都不落空!願神祝福大家!
我們同心禱告:父神啊!我們敬拜祢,也感謝祢今晚在聚會中與我們同在,祢的愛豐豐富富的臨到我們每一個弟兄姐妹。幫助我們順服祢的真理,也有生命氣息、有智慧力量來彼此相愛,懇求主所賜的聖靈在我們當中動工,並加添我們力量,無論身處在任何情況,無論遭遇任何的苦難,我們都有足夠的力量來持守祢的命令,也能活出祢的榮美,作主復活的見證,好叫人認出我們是祢的門徒。我們謝謝主耶穌愛我們,為我們的罪作了挽回祭;而且祢啓示我們,只要認主耶穌是神兒子的,父神就住在他裏面,他也住在父神裏面,我們從此,經歷祢愛我們的心;父神啊!懇求祢教導我們怎樣彼此相愛;因為祢先愛我們。在此也向父神獻上感恩,Jennifer姐妹手術順利,回到我們當中;感謝主醫治的大能,垂聽我們同心合意的禱告!我們同時也在禱告中紀念我們的肢體 侯源 弟兄,因著神學院的假期,他將回到中國探望家人,求主保守他的路途平安,並將主的恩惠的福音帶到家。奉主耶穌的名禱告。阿們!

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