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感謝神帶領我們至祂的面前,領受所賜的靈、生命、話語!在此由衷地歡迎您,我將分享靈修心得、講台信息、健康資訊和生活上的關心;願能謙卑地與各位一起追求真理,誠心所願!(路一78~79)
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分享講台信息:主耶穌蓄意遲到?!約翰福音第十一章

    約翰福音第十一章講到我們大家都很熟悉的一些人,
就是主耶穌的朋友。
主耶穌的身旁有許多的追隨者,除了門徒之外,
還有許多等著看神蹟奇事的人,和許多人要聽天國的福音,這許多人常圍繞著祂左右,
特別是主耶穌在當時是引人注目的公眾人物,
有人在注意祂的言行舉止,注意祂的說話,留意祂行的事,許多人都很專注主耶穌接下來會做什麼事?
但是我們是否有察覺到一個比較特別的情況,除了主耶穌的跟隨者之外,主耶穌還有自己的“朋友”,主耶穌與一家庭的人,兩姐妹馬大和馬利亞,與一個弟弟拉撒路,我們都很熟稔這三個人,其中馬利亞也就是後來用香膏抹主耶穌的那個人。
    在第十一章裏拉撒路死了,聖經上並沒有記載他患了什麼疾病,不知道是不是患骨痛熱血症?〔在這打個岔,希望弟兄姐妹們為著我們的肢體,紀念Jennifer姐妹,她已經二個星期不在我們當中,先是她丈夫疑似感染骨痛熱血症,今早她通知教會,經醫生確診證實她自己本人患上骨痛熱血症,現今在家療養,希望弟兄姐妹們在禱告中紀念她,求主醫治她身體上的疾病與軟弱。〕
拉撒路患病期間,他的姐妹於是便派人去找主耶穌,把這消息通知主耶穌並請祂來幫助她們,意即就是要主耶穌趕緊來救治拉撒路,但是當主耶穌聽到了這消息,並沒有即刻馬上動身前往伯大尼去,反而在原處繼續留了兩天。 
    「耶穌聽見,就說:這病不至於死,而是為了 神的榮耀,使 神的兒子因此得到榮耀。耶穌向來愛馬大和她的妹妹馬利亞,以及拉撒路。他聽說拉撒路病了,仍然在原來的地方住了兩天。耶穌向來愛馬大和她的妹妹馬利亞,以及拉撒路。他聽說拉撒路病了,仍然在原來的地方住了兩天,11: 4-6 然後又對門徒說,我們啟程往伯大尼去,但門徒卻提醒主耶穌,那裏的群眾因著主耶穌在安息日醫治了瞎眼的人,傳講好牧人為羊捨命的信息,又誣陷祂說僭妄神的話,群眾都要用石頭打死祂,現在難道還要自投羅網嗎?「然後對門徒說:我們再到猶太去吧。門徒對他說:拉比,近來猶太人要拿石頭打你,你還到那裏去嗎?耶穌說:白晝不是有十二小時嗎?人若在白晝行走,就不會跌倒,因為他看見這世上的光;人若在夜間行走,就會跌倒,因為他沒有光。11: 7-10
    主耶穌這一連串的話,好像答非所問,主並沒有回答門徒的問題與顧慮,這樣的回答,人應該不會滿意這個“答非所問” 的答案,白天有十二個小時與猶太人拿石頭打祂有什麼關係呢?主耶穌突然提到白天有十二小時,這我們都知道,這又是什麼用意呢?如果你還記得,主耶穌曾經說過:我是世上的光,跟從我的就不在黑暗裏行走,必要得著生命的光。”約8:12  

白天有十二小時,人在白天行走就不至於跌倒,主自己是世上的光,意思即是說,如果我們是行在耶穌基督的光中,我們在主耶穌基督的光照裏,就不至於跌倒,因為我們有這世界的光,主耶穌是世上的光,人若在夜間行走,就會跌倒,因為他沒有光。如果我們沒有主耶穌基督,我們都會跌倒,遇到攔阻、碰到問題;我強調的說:弟兄姐妹們都信了基督,成為基督徒了,怎麼說我們沒有主耶穌呢?
    我接著要和大家分享的就是這兩姐妹馬大與馬利亞,我們看到這個家庭的人都認識主耶穌,也常常聽主耶穌傳講福音,可以說,這一家人兩個姐妹及一個弟弟,這三個人都是信主耶穌基督的;聖經上也這麼記載,馬大也對主耶穌說,“我信祢是神的兒子”。我不會像猶太人一樣否認祢的身份,我相信祢所說的話;但是我們卻看到馬大和馬利亞確有很大的差別,待會我們再進一步來談這個課題。

我們先看這裏主耶穌對他們說:拉撒路睡了 
耶穌說完了這些話,跟著又對他們說:我們的朋友拉撒路睡了,我要去喚醒他。 門徒說:主啊,如果他睡了,就會好過來的。11:11-12他們以為主耶穌說拉撒路是因生病累睡著了,在這裏我們又發現,在聖經裏用字的奧妙,我不知道為什麼會這樣,但有時我寧可主耶穌是說:拉撒路死了,主耶穌的意思是說拉撒路真的死了。在我身上也曾經有發生過類似這樣的狀況,有一年我出差到美國,在半夜裏突然接到從新加坡撥來的電話,對方是我們全家都認識都熟悉的好朋友,我父母都視她如家庭成員,這突如其來的電話,她通知我,我的爸爸病了,住進醫院,她的語氣中平靜又帶著些許焦急,又告訴我,有請某某牧師為爸爸禱告,然後他睡了!我在睡夢中被電話驚醒,是半夢半醒的在和她談電話,“他睡了…?”當下我愣了一下,她是在學主耶穌講話嗎?“他睡了”!

掛上電話我左思右想,之後我趕緊聯絡家人,當時因大家都疲於奔波醫院之間,我都聯繫不上家人,我整夜輾轉難眠都在思想著、推敲著這三個字“他睡了”倒底是意味著什麼含義?後來我也因一時連絡不到家人,就定下心來,照著“字面上”的解釋,不再胡思亂想折騰自己。
    你們大家都在笑,都知道我在說什麼?感謝主,我爸爸現在也坐在你們中間在那裏抿嘴!後來,我加速處理公事,縮短行程比預定早一天回國,結果,感謝主!我照字面上的理解是對的!爸爸因身體虛弱服了藥、累就睡了!
    但是,在這裏主耶穌是說,拉撒路死了,而門徒聽了卻誤會以為是生病累了、睡著了,待一覺醒來病就好了,痊癒了;我的生活經驗告訴我,常常我感冒生病,就算吃藥打針往往就是昏睡,睡一覺醒來就什麼事都沒了。門徒就和主耶穌說,拉撒路如果睡了,醒來就會好了,主耶穌知道門徒誤會了祂的意思,所以主耶穌就直接告訴他們拉撒路死了。 
其實耶穌是指著拉撒路的死說的,門徒卻以為他是指正常的睡眠說的。於是,耶穌公開地告訴他們:拉撒路死了。我為你們歡喜,因為我不在那裏,是要使你們相信。現在我們到他那裏去吧。11:13-15其中主耶穌有一門徒,人稱雙生子的多馬,他講的話也有一些莫名其妙,這門徒就對其他人說,那我們就跟他一起去死吧;奇怪吧!主耶穌只是說拉撒路死了,現在到他那裏去,主耶穌有說要去死嗎?沒有!但這個門徒怎麼會講這樣的話呢?當下主耶穌也沒有任何反應,也不回答門徒的話;到了那裏之後,大家注意到的一個情況,拉撒路其實已經埋藏在墳墓裏四天了!我們一起看;
    「馬大聽見耶穌來了,就去迎接他,馬利亞卻仍然坐在家裏。馬大對耶穌說:主啊,如果你早在這裏,我的兄弟就不會死了!就是現在,我也知道無論你向 神求什麼, 神必賜給你。11:20-22

拉撒路的姐姐馬大聽見主耶穌來了,就出去迎接祂,並對主耶穌說這些話,先別看主耶穌是怎樣回答馬大的話;你想馬大對主耶穌說的這番話有沒有錯?沒有錯,是對的!也絕對是正確的!“就是現在,我也知道無論你向神求什麼,神必賜給你。”奇怪吧!有什麼奇怪呢?馬大為什麼不直接對主耶穌說,“主啊!可以叫我弟弟復活嗎?為什麼她沒這麼做? 

拉撒路必會復活 
我們再往下看;「耶穌對她說:你的兄弟必會復活。11:23
    主耶穌先對她說:你的兄弟必會復活;主耶穌知道馬大的信心,主耶穌說“你的兄弟「必會」復活”!主耶穌用了很肯定很強主動的語態字說:必會復活;馬大的話沒有錯,聽起來是十分充滿信心的話,…現在我也知道無論你向神求什麼,神必賜給你。是非常有“信心”的話,換是我們當中任何一人恐怕都不敢輕易的說出這樣的話,關鍵就出在馬大不敢接下去求,說出心中的所求所想,“主啊!可不可以叫我的兄弟復活?”她不說,主耶穌知道她的信心軟弱,於是主耶穌就自己說,主耶穌就替他說,“你的兄弟必會復活”。

    我告訴你馬大可以是今天的什麼身份?馬大是一位神學家。馬大對主耶穌所傳講的道,都非常的熟悉,她知道不論主耶穌向父求什麼?天父都一定應允的;知道神可以使人從死裏復活,頭腦知道有關上帝的事卻又沒有按照祂的意思去禱告或去行道。 
    再來,馬大非常熟悉主耶穌的教導,對主耶穌的教導都能夠倒敍如流;「馬大說:我知道在末日復活的時候,他必會復活。11:24 
    這話肯定是主耶穌曾告訴他們的,許多人在聽主耶穌的講道,聽主耶穌傳講神國的福音時,都沒有把這句話聽進心裏去,但是馬大卻有牢記並聽進心裏頭去,她知道在末日的時候他〔所有的信徒,當然也包括拉撒路〕必會復活,主耶穌曾經說過,在那一天祂必再來,凡死了的人都要復活,是主耶穌親口講過這話的,所以我的兄弟在末日復活的時候,他也和大家一起復活。接下來主耶穌說,我就是復活和生命,信我的人,雖然死了,也要活著,所有活著又信我的人,必定永遠不死。 
    「耶穌說:我就是復活和生命;信我的人,雖然死了,也要活著。所有活著又信我的人,必定永遠不死,你信這話嗎?她說:主啊,我信;我已經信了,你是基督,是 神的兒子,是那要到世上來的。11:25-27

大家看到了嗎?如果說這是一個考試,馬大的回答是超水準的棒,是滿分的答案,她的回答無懈可擊,在神學角度觀念上是十分正確的;但是問題在那裏?有人覺得這裏有問題嗎?我們繼續往下看,就會發現問題在那裏。

馬大說了這些話,就回去暗暗地叫她妹妹馬利亞,說:老師來了,他叫你。馬利亞一聽見,就急忙起來,到耶穌那裏去。那時,耶穌還沒有進入村子,仍然在馬大迎接他的地方。11:28-30 
    這時主耶穌仍然留在馬大迎接祂的地方,主耶穌快到伯大尼還未進村的時候,馬大就迫不急待去迎接主耶穌,馬大跟主耶穌說了一番話之後就回去告訴馬利亞說:“老師來了,他叫你。”。馬大認為耶穌講了這些“話”也是於事無補,拉撒路還是死了〔死人〕!現在我們來看看馬利亞:那些在房子和馬利亞在一起安慰她的猶太人,見她匆忙地起來出去,就跟著她,以為她要到墳墓那裏去哭。馬利亞來到耶穌那裏,一看見他,就俯伏在他腳前,說:主啊,如果你早在這裏,我的兄弟就不會死了!11:31-32   
    馬利亞就即刻起身到主耶穌那裏去,一看見祂,就俯伏在祂腳前。大家有覺察到馬大和馬利亞的不同嗎?兩人的態度是相迴異的天淵之別。馬大來到主耶穌面前說,主啊,如果你早在這裏,我的兄弟就不會死了!。主耶穌說“你兄弟必會復活”,然後馬大又正確的回應了主耶穌的話,我知道在末日復活的時候,他必會復活。,神學觀念正確,教義沒有問題,我知道祢是神的兒子,父必應允賜給祢所祈求的一切;反觀馬利亞一見到主耶穌,就俯伏在祂腳前,說:主啊,如果祢早在這裏,我的兄弟就不會死了! 
    這兩姐妹對主耶穌說的第一句話是一模一樣的話,唯一的不同是馬利亞俯伏在主耶穌的腳前;但是兩姐妹說著同樣的話,卻產生了不同的結果與反應,主耶穌看見馬利亞在哭,和她一同來的猶太人也在哭,就心裏激動,難過起來。

耶穌看見她在哭,和她一同來的猶太人也在哭,就心裏激動,難過起來耶穌看見她在哭,和她一同來的猶太人也在哭,就心裏激動,難過起來,說:你們把他安放在哪里?他們說:主啊,請來看。耶穌哭了。於是猶太人說:你看,他多麼愛這個人!他們中間有人說:他既然開了瞎子的眼睛,難道不能使這個人不死嗎?11:33-37 
    另有一個翻譯版本是,主耶穌在靈裏面悲憤,英文譯本是用了“歎息”這個字彙〔groaned in the spirit〕,主耶穌是在靈裏面很難過的…;很多時候我們都認為主耶穌是看到馬利亞在哭,猶太人也在哭,大家都哭成一團,連主耶穌都受到情緒上的影響,環境氣氛的感染,其實主耶穌是因為馬利亞的敬拜,她心中以主耶穌為神的愛子,也很自然的表達自己的情感;不像馬大是表達自己的知識。結果主耶穌感動了,祂準備行動了。主耶穌就問,你們把拉撒路安放在那裏?

    主耶穌哭了,頓時又引起猶太人的議論,中間又有人說,祂既然開了瞎子的眼睛,難道不能使這個人不死嗎?“難道不能使這個人不死嗎?”沒有人料到,主耶穌能夠使拉撒路復活,沒有人認為主耶穌能叫拉撒路從死裏復活;雖然馬大知道,但她心中所想的是在末日復活的日子,是主耶穌再來,大家死後復活的時候;我覺察到馬大以神學的觀點,以主耶穌教導的教義,來到主耶穌的面前,心裏面有些遺憾的思緒,遺憾主耶穌沒有在第一時間及時的搶救弟弟的性命,但她還盼望著末後的日子;而馬利亞的言詞中也有著同樣的感歎和遺憾,而猶太人認為,既然你能叫瞎子開了眼,為什麼不能及時趕到拯救朋友,阻止這死亡的悲劇發生呢?
    但是我察覺馬利亞相比姐姐馬大,確實有很大的不一樣;馬利亞一見到主耶穌的時候,就俯伏在主耶穌的腳前。我問弟兄姐妹一個問題,你們認為馬利亞會不知道主耶穌是神的兒子嗎?祂就是那位要來拯救世人的彌賽亞?馬利亞會忘記,主耶穌曾經說過死了的人,在末日必定復活?這些馬利亞肯定都知道,但是馬利亞就沒有再多說其他的話,她與姐姐馬大的心情是一樣的,“主啊!祢若早在這裏,我的兄弟就不會死…”馬利亞在主耶穌的面前俯伏敬拜,馬利亞知道主耶穌是神!是神的兒子!是要來的那一位!知識上知道,頭腦裏知道;弟兄姐妹們都知道;但是馬利亞知道主耶穌是神,是神的兒子,但是她“敬拜”。
    我們都知道主耶穌是神的羔羊,也可以像馬大一樣的向主呐喊呼求,“主啊!我相信…”馬大不單相信,而且還說我“已經”相信了。馬大的用詞是“已經”是“過去式”的形容;我不單相信而且已經相信了,我們也都是已經“決志”過了,我們都已經相信主耶穌了,不然我們也不會出現在教會,我今天要鄭重的說,我們每一個人,不管我們熟悉聖經多少,對聖經的理解有多深入,看了很多屬靈書籍,聽了許多的講道,參加過無數的特會,我請問你們能不能像馬利亞那樣,來到主耶穌的腳前俯伏敬拜祂;“知道”主耶穌是神和“願意”俯伏在主耶穌腳前“敬拜”祂,絕對是兩回事情,二者是完全不相干的兩回事!
    一個知道不多的初信者,不清楚聖經的人,但他能夠敬拜,能夠來到主的跟前,惟獨單單的來敬拜,他只知道主耶穌是神的兒子,願意來敬拜!仰望!這個就是“個人敬拜”的一個課題。關鍵在這裏,知識、心態、認知在這裏,我們知道很多,我們未必是在敬拜這位真神,往往我們把祂當作是一個宗教哲理,教義;在這個教義中告訴我要守“十誡”還是要守法利賽人那六百多條的律法,我們是新約的信徒,我們當守什麼呢?有人告訴我每個禮拜要參加主日聚會、禱告聚會、小組聚會、每月什一奉獻,要守聖餐禮、每天要讀聖經、要禱告…,還有什麼規定,所有的規矩都儘量告訴我,我都做了,都守誡了,我們許多人都很願意去行禮如儀做盡一切,以表示自己的屬靈聖潔和靈命的超塵脫俗;但就是不願意像馬利亞一樣,俯伏在主耶穌的腳前來敬拜祂!

個人敬拜 
    暫時插開一下,我來分享有關這“個人敬拜”的課題。其實很早就有這樣的想法,我們大家都知道敬拜非常的重要,牧者要教導弟兄姐妹怎麼來敬拜,要訓練怎麼來敬拜,於是乎各種各樣五花八門各種類型的課程,就如雨後春筍應運而生,很多的研討會、研習班,遠從國外各個團隊接踵而至,使我們應接不暇,好像是新加坡基督徒的錢都很好賺、很容易就辦一個敬拜研習會,就吸引一二百人來共襄盛舉營會圓滿成功,然而就口傳心授一些經驗談,教大家樂噐該怎樣如何來配搭演奏,主唱和伴唱如何配搭協調,如何來安排選詩歌,如同一個音樂課程的營會或類似組織樂團的講座,都講這一類的內容,當然我們不能否認或抹煞掉這些技巧的運用,確實是能用來幫助提升敬拜順利進行的技能,這在某個階段層次上都需要教導,但是畢竟這些只是敬拜的其中一種“工具”或說是一種“媒介”,其實我們敬拜國度的團隊都很少講這些技巧上的東西,除非是有非常嚴重的錯誤,我們才會偶爾練習,要不然我們從沒有事先進行排練過,我們的團隊都是憑著自己內心對上帝的認知與感動,而能互相和諧的配搭發揮,我不是很在意我們團隊技術上的協調,技巧上有些許的差錯,對我們並不是很重要的,我都能夠接受,重要的是在乎我們的每一個人,有沒有敬虔的進行我們各自的“個人敬拜”。

也許有人還不明白什麼是“個人敬拜”?究竟“個人敬拜”是如何的進行;或許對一些已經信主比較長時間的基督徒來說,有人“靈修”英文叫做Quite Time就是讀聖經、禱告,所以基督徒每一天都必須晨起按時的進行這些事,不能否認這些親近主的安排事項,是對的是好的;但是我稍微的把這個名詞修改了,因為我不喜歡用“靈修”這個名詞,我也不喜歡延用英譯的QT-Quite TimeToo Quite;最終我比較偏愛使用“個人敬拜”Personal Worship這是你對主耶穌,回應主耶穌,親近主耶穌一個很“個人”的敬拜。

馬利亞聽聞主耶穌找她,就跑了出去,來安慰她的猶太人以為她是跑去弟弟的墳墓那裏哀哭,也就跟著她去;原來馬利亞著急的舉動是跑去找主耶穌,主耶穌在她心中是首位的,當馬利亞看到主耶穌的時候,她俯伏在主耶穌的腳前,這是從心而出的敬拜,她沒理會其他周圍的人怎樣做,怎樣看待她,她從屋裏一路奔跑看見主耶穌就俯伏在祂腳前敬拜,也許在旁人看來是既誇張又無法理解的舉動,她如此跪拜的行為,旁若無人的敬虔,她也不像姐姐馬大的心態,來到主耶穌的面前說些知識的話,表現出對主耶穌的教導是多麼地耳熟能詳,其實馬利亞和馬大所講的第一句話是一樣的,“主啊,如果你早在這裏,我的兄弟就不會死了”,如出一轍,沒有差異21節與32節是相同一模一樣的。但是“態度”上完全不同,馬大的態度是,主啊!祢講的道我都知道,都銘記在心,我現在重述給祢聽,祢可審查我有沒有說錯;其實敬拜不是把我們對上帝所知道的知識,再重新背誦給神聽,神啊!我知道祢是怎樣怎樣,祢凡事都能!在祢沒有難成的事…,敬拜是真誠的把我們內心裏面,真正的想法毫無掩飾地直接的告訴主耶穌;主啊!如果祢早在這裏,我的兄弟就不會死了!這是馬利亞心裏的話。
 
請問弟兄姐妹,當我們在敬拜的時候,我們敢講這樣的話嗎?主啊!昨天我被人冤枉,我遭遇到不公平的事情,有人譏笑我是廢物無能,有人對我意見多多,請問各位在敬拜的時候,我們會真心誠意地對主耶穌說嗎?還是認為是個人的牢騷,不好意思向主耶穌講,個人牢騷自己想法子解決,找家人、找妻子、老公發洩吵一架。孩子無意間犯個小錯誤,就小題大作,借題發揮,在公司裏受了上司、同事的窩囊氣,回到家後對妻子、拿小孩來洩氣,很多時候我們都寧可是這樣處理自己的情緒;有些人是不對別人動怒,但是他卻強烈的責備自己,自己數落自己…。
    但是為什麼你要同意撒但呢?請問我們是站立在哪裏?我們是屬於上帝的國度嗎?請清楚的問自己,你必須做個選擇,如果我們是站立在神的國度裏,那為什麼要同意撒但,跟撒但妥協呢?撒但不厭其煩的天天在我們耳邊挑撥離間,說我們無能沒有用,頑固、執傲、壞習慣,永遠改不了,一再地慫恿我們挑釁我們,目的就是要絆倒我們向牠妥協,目的就是要令我們心靈上軟弱下來。撒但一直都在我們耳邊,在我們心裏面作祟,在我們工作上覬覦,企圖隨時隨地趁虛而入,當我們身心軟弱時,我們毫無警覺的同意撒但的作為,甚至有時我們的言行舉止,還在不自覺中高舉撒但,在我們身上的作為而不自知…;弟兄姐妹們要儆醒,千萬不能同意撒但,不能和撒但站立在同一陣線上,父神說我們都是
的兒女,所以我們都應當堅定心志站在上帝這一邊,我們是屬於上帝的,是尊貴的,是君尊的祭司,是主耶穌血價買贖回來的至寶。 
    話說回來,在社會上工作,在職場上的社交活動,甚至在教會裏的小組團契,所遭遇到的不公平的事情,心裏面很煩躁,氣憤的事情,大家是怎樣去處理…?馬利亞是俯伏在主耶穌的腳前傾訴,然後說,“主啊,如果你早在這裏,我的兄弟就不會死了”;馬利亞把她內心裏的哀慟,把她內心裏的不明白,心裏面的十萬個為什麼?在她敬拜的時候,誠摯的告訴主耶穌,單純直接沒有隱瞞,和上帝有親的關係發展,這就是我強調“個人敬拜”的重要。

    我們繼續來看馬大和馬利亞;雖然我們閱讀的是華文的聖經,我們再對照英譯本,她兩姐妹講的話是一樣的,我做了一個小小的研究,還未探討出一個比較周全的結論,其實關鍵就是在“死”那個字;馬大說:“我的兄弟必不會死”與馬利亞講的“死”在含意上是不同的。新約聖經是用希臘文寫的,稍為要從希臘文的遣詞用語的習慣上去理解,這整句話的含意,當我翻閱資料查考時,我發現到華文譯本用“死”這個字,其實與原文中所運用的二個詞彙是不一樣的,在某種程度上有著天南地北的含意;馬大所用的那個“死”字,在含意上是表示已經成了定局的狀況,是已經死了無法改變的事實,就好比一棵被砍斷了很久乾枯了的樹,已經沒有樹根繼續吸取養份,是一塊完全沒有了生命的木;而馬利亞所用的“死”字,她只是在形容一個過程,一個從有生命逐漸接近步入死亡的過程。 
    我們用樹的比喻來理解這個差異性,他們的不同點是,馬大所用的“死”是這棵樹幹已經乾枯而沒有生命跡象的木;甚至可以把它當做用來做家俱的材料;馬利亞所用的“死”字,是這棵樹幹是剛剛才被砍伐下來,是剛被砍斷而逐漸趨向死亡枯萎的一個過程;這兩個字的含意差別就在這裏,一個是已成定局,不能再復活;而妹妹馬利亞雖然也沒信心她的兄弟一定會復活,但是她覺得這個“死”好像才剛開始不久,就像剛砍斷的樹木,樹木剛剛被砍下來,救活它是有可能的,再將它插入泥土也有機會再茁壯生長;很顯明的她兩姐妹在心態上,一個是絕望的,死已經成了“定局”,而另一個雖然死是“事實”,但卻是一個“過程”,還未成“定局”,這是一個極微小的差別,在字彙的運用與意義上有著這樣細微的差異。
    所以說,當馬利亞來到主耶穌的面前講了這句話的時候,馬利亞比芥菜種還小的信心使主耶穌感動了,因此主耶穌感動地哭了!〔約11:35〕。

今天我們如果效法馬利亞這樣,我們把所對神的認識,把我們對聖經上帝的話語的認識,都放下來,然後,很單純的來到神的面前說,單單的告訴上帝說,主啊!如果祢知道我今天在辦公室裏所遭遇到的事,我就不會被老闆責備,被同事消遣,如果當時祢在那時幫我,我就不會受到如此的傷害。我們每一個人都可以,都有權利在敬拜的時候,把這樣的心態帶到主耶穌的面前,帶到主耶穌的懷裏哭,這就是“敬拜”;而不是把我們對主耶穌的“認識”,對聖經對神學的“知識”,一一的陳述給主聽!

    什麼是“個人敬拜”?為什麼我們要每天都讀聖經,每天禱告,其實就是在做這個事情;“個人敬拜”我們當然可以用一些不同的方式,我們可以不拘泥於形式,播放一些音樂幫助我們敬拜,幫助我們靜心思想神的話,任何形式都沒問題的,但是一個首要的關鍵,“個人敬拜”就是要讓神“知道”我們的心情、我們的心境、我們的心緒、我們的狀況,要一一陳明讓父神知道(衪已知道是另一件事);正如有未成年兒女的父母,即使知道兒女的事,仍希望兒女親口對我們說。

    我們認為主耶穌不知道拉撒路已經死了嗎?拉撒路死的時候,主耶穌不在伯大尼但祂知道,主耶穌告訴門徒,拉撒路睡了!那些無知的門徒還不能意會主耶穌的話,還要跟著一起睡;主耶穌隔著時空,都很清楚知道拉撒路已經死了。在這裏我們看到主耶穌被馬利亞所感動了,當馬利亞來到主耶穌的腳前,俯伏敬拜的時候,主耶穌被馬利亞所說的話感動了,主耶穌哭了! 
    我不曉得你們有沒有過這樣的經歷,當我們在敬拜的時候,我們感受到父神也難過了,主能體貼我們的痛苦;我們傷心難過,當我們在敬拜的時候,我們知道主耶穌也哭了!這樣的敬拜,浸沐在主和你感同身受的敬拜。我們不要像馬大一樣,在主耶穌的面前,把我們對上帝所知道的唱出來,以唱詩音樂來表達讚美,我們敬拜不是把我們所知道的再講出來,不是要像馬大一樣,表面上是高舉神,主啊!我知道即使這個時候,你只要開口向父求什麼,父必定應允祢的祈求;如果我們已經那麼篤定的相信這一些,那又為什麼不直接對主耶穌說,叫我的兄弟活過來呢?「叫他復活!」我們知道,我們都明白,我們上了很多課,學了許多的裝備課程,聽過許多的講座,我們都很清楚知道敬拜的程式,進行的方式,我們也很清楚如何運用詩歌的配搭來敬拜神;我們都知道,但是有多少人能夠在敬拜的時候,能夠真摯的說,主啊!祢是公義的,懇求祢為我申冤,我被冤枉,我被誣賴,我遭人陷害;我們常常寧可用自己的方法,去觧決尋求突破,想辦法來證明自己是清白無辜的,我們不願意來到神的面前,在敬拜的時候讓上帝知道自己內心的難處,但卻常找很多人東說西說,來想證明自己是清白的,我們不想常到上帝的面前告訴祂,總覺得這是小事,不需勞駕主耶穌,我們自己解決,這就是我們的問題。
    為什麼我說“個人敬拜”是最重要的,為什麼在教會,在各敬拜研習會,就沒有人來教導弟兄姐妹應該怎樣做“個人敬拜”。很多人講很多樂噐上的配搭技巧,卻沒有人教導敬拜讚美團的每一個成員,都應該先有一個很好很正確的敬拜態度,先進入一個“個人敬拜”,如果當我們每一個人都很清楚知道我們“個人敬拜”當做的事情,先從“個人”做起,而當我們每一個“個人”聚集在一起敬拜的時候,就會有很不同的敬拜了;假設我們每一個人都知道什麼是“個人敬拜”,我們大家彼此能深入的分享什麼是“個人敬拜”,然後我就帶著大家到別的教會去,如果他們邀請我去分享“個人敬拜”的信息,我會領著大家,帶著這團“個人敬拜”的團員,我們就穿插在會眾席上一起敬拜,我們的敬拜就會讓人覺察到是不一般的,是和會眾有明顯的不一樣,我們就好像馬利亞一樣,來到主耶穌的面前俯伏敬拜,我們不理會旁人的眼光,我們不在意其他弟兄姐妹怎樣做怎樣敬拜,我們專注敬虔,我們若心中有感動,我們擊掌拍手,即便是只有我一人在拍掌,也無所謂,我們是在表達出我們的敬拜,因為我們是一個有“個人敬拜”的人,我的敬拜是心靈誠實蒙神悅納,上帝意;我希望弟兄姐妹們能明白這個事情,如果我們真的明白,我想我會真的想做這個事,帶領大家走,跟著我到其他教會去,我若被邀請證道分享信息,我的陣容即是一個包含了“個人敬拜”的敬拜團隊,我要帶領著我的弟兄姐妹也一起分享見證,他們在台下聽我證道,就會有一股很強烈的“個人敬拜”的氣息散發出來,甚至也能影響鄰坐的弟兄姐妹;他們的氣息,他們生命的態度是不一樣的…,想想那牧師的反應會是怎麼樣?我的弟兄姐妹有這麼神奇嗎?我的答案很肯定的是,而且是很不一樣的!


遇見神的敬拜
    弟兄姐妹在這裏聽道,跟其他的基督徒在聽道是不一樣的,因為我能夠從你們臉上的表情氣息、回應的情緒知道,這信息是進到大家的心,還是進入大家的頭腦,有的左耳進右耳出,沒停留在頭腦裏;我希望我所講的每一句話都能夠進入到大家的心崁裏,如果我們能夠把上帝的話都聽進心裏去,那是很不一樣的;其實我們來聚會聽了一堂的信息之後,我們離開會堂回家去,我們的臉會發光,我們因著主耶穌的話語、聖靈的感動,我們周圍的朋友家人,都能察覺到我們的不一樣,我們臉上帶有股不一樣而無法言喻的榮光。 
    我曾經有過這樣的經歷,有一次我參加了一個聚會,回家後,我妹妹還以為我偷偷的跑去做美容護膚保養,我沒去理髮,我告訴她我去聚會聽道,但她想我去護膚?為什麼回來我的樣子變了,看起來和往常都不一樣了,我只告訴她,因為我在聚會的時候我遇見了神,從我臉上當然就能散發出主耶穌的榮光。馬利亞俯伏在主耶穌的腳前哭了,主耶穌也哭了,並且主耶穌還做了一件事情,“你們把他放在那裏”她們就帶主耶穌去墳墓那裏,看到了一個大石頭堵住入口,主耶穌就說把那石頭挪開;約11:37-38。這時馬大又開口說話了,頓時馬大的身份瞬間變成法醫,主啊!已經四天了,一定腐敗發臭了;

    「耶穌又再心裏激動(痛心馬大的不信?),來到墳墓前面。那墳墓是一個洞穴,洞口有塊石頭堵住。 耶穌說:把這塊石頭挪開!死者的姊姊馬大對他說:主啊,已經四天了,他必定臭了。」約11:39 
    馬大的表現似乎一直是學識、經歷一流,注意周圍的環境變化,她自始至終都沒把主耶穌和她講過的話,聽進心崁裏,主耶穌曾經答應過她的一件事情,主耶穌曾對她說:「你的兄弟“必定”復活。」,她知道很多,但是她沒有把這句話聽進去,只聽到頭腦裏去,只是曾經短暫經過頭腦,更不用說聽進心裏去了。把石頭挪開後,然後主耶穌就開聲的禱告,主耶穌開聲禱告,是要讓這些圍觀的人聽見的,父啊!祢已經聽我,但如今我大聲禱告為了是要讓人聽見,祢是聽我的,於是主耶穌大聲的呼叫,“拉撒路,出來”當下拉撒路就跳著出墳墓,因為他全身都纏著布,瞼上裹著巾,這是猶太人處理屍體的方式,解開他後就讓他走了,拉撒路復活了!
    「耶穌說:我不是對你說過如果你信,就必定看見 神的榮耀嗎?於是他們把石頭挪開。
    耶穌舉目向天,說:父啊,我感謝你,因為你垂聽我,我知道你常常聽我,但我說這話,是為了周圍站著的群眾,叫他們信是你差了我來。說了這話,就大聲呼喊:拉撒路,出來!那死了的人就出來,他的手腳都纏著布,臉上裹著巾。耶穌說:解開他,讓他走!有許多到馬利亞那裏去的猶太人,看見了耶穌所作的事,就信了他。
11:40-45
    馬利亞個人的敬拜,讓她看見弟弟活過來,她看見神蹟;這事以後,消息輾轉也傳到了法利賽人那裏去,大祭司該亞法就開會討論,主耶穌曾讓生來就瞎眼的人開了眼,已經鬧得滿城風雨,議論紛紛,如今再使死人復活,讓一個死了四天的人從墳墓裏走出來;“這還得了!”,法利賽人再也忍不住了。主耶穌的行事為人,在在都威脅著這群人,於是他們就開始計畫要把主耶穌給殺了,不單要殺害主耶穌,連拉撒路也要一起犧牲掉,免得日後他將成為一個“活生生的見證”,是主耶穌讓他復活,他就是當事人:鐵一般的事實!
    「但他們中間有些人到法利賽人那裏去,把耶穌所作的事都告訴他們。 於是祭司長和法利賽人召開公議會,說:這個人行了許多神蹟,我們怎麼辦呢?我們若讓他這樣,所有的人都會信他,羅馬人就會來,奪取我們的聖地,除滅我們的民族。他們當中有一位該亞法,是那年作大祭司的,對他們說:你們什麼都不知道,也不去想想,一個人代替人民死,免得整個民族滅亡,這對你們是有益的。他說這話不是由於自己,而是因為他是那年的大祭司,所以預言耶穌要替猶太民族死;不但替猶太民族死,也要把散居各地的 神的兒女招聚成為一體。從那天起,他們就想殺害耶穌。」11:46-53 
    今天讓我們看到,當人不信上帝的時候,什麼事都做得出來;我真心的希望,當我們每一個人來到這裏,來敬拜神的時候,要把我們自己,把我們的問題,我們被壓制,被欺侮,被冤枉,把我們心中的不平,…都全部告訴父神,主啊!為什麼我遭遇那麼多的問題、攔阻和攻擊,在我們敬拜的時候,帶著信心把這些憂傷、掛慮通通帶到主的面前,馬大問同樣的問題,馬利亞也問同樣的問題;“祢若早在這裏,我的兄弟必不會死”;唯一的不同是馬利亞是在敬拜的時候問!而馬大口口聲聲的相信主耶穌,稱祂是神的兒子,無論求什麼,上帝都賜給;知道歸知道,相信歸相信,實際上是否是真的相信,不見得!我們低頭禱告,我們全能的父神,創造天地的主宰;保守我們心懷意念,保守我們所聽見,主耶穌所說的話,叫祢的話常在我們裏面,我們也常在祢裏面,祢的話使我們得自由,神的兒子若叫我們得自由,我們就真的自由了,願我們更多的親近祢,也願父上帝的慈愛與聖靈的交通,常與我們眾人時刻同在,主耶穌我們高舉祢的名字,禱告奉主耶穌基督得勝的名求,阿們!

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